#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#为并销除,为次第尽:这句话是提出第二个问题——销除这五蕴是当下一并销除?还是按照次第而进?我们一般说为一念成就,如来藏心地法门是一修一切修,一证一切证,一步登天,这是从成就分真即佛当下了生脱死而言;那么成就分真即佛以后,还要进一步地修证而成为圆满佛。也就是说,并没有排斥次第性。像龙女那样当下一修一切修的人,满银河系难有一人,大部分人都有个次第修证。
如是五重,诣何为界:这是提出第三个问题。这里的界畔并不是讲五阴相互之间的界限,而是讲五蕴中每一蕴的浅界与深界,在这个范围内达到什么程度就可以算作完全转阴为晴,是表这个法。
惟愿如来发宣大慈:「大慈」本来就有,否则怎么「发宣」呢?「发」是显发,「宣」是宣流。《楞严经》字字句句、段段章章都没有离开一个自性本定。无量的智慧德能,我们每一个人都是法尔如是,本来具足。你没有悟道就不能发宣,佛作为过来人才可以。为此大众清净心目:「清净心目」,也可以说为清心明目,「清」和「明」作为报身功德,作为智慧妙用来利他,来清我们的心,明我们的目。
以为末世一切众生,作将来眼:弟子跟师父异口同腔。佛讲末世,阿难也是咬住末世,《法华经》《楞严经》在正法时期、像法时期不可能得到大发扬,这里也有定数啊,为什么?那个时候精神文明、物质文明没有达到一定的高度。佛法不离世间法,即使弘扬正法也要有一个过程。但是佛不提前两千五百年把这个大法传出来,也不足以打基础、做铺垫,这都是佛的具体安排。
那么我们现在此地传法,是不是佛亲自策划安排啊?我们现在就明白这个道理了,佛什么时候都在苦心积虑地安排这个佛法的弘扬,他没有睡大觉啊!孙悟空能不能翻出如来佛的手掌心?我们现在传法是不是在如来手掌心里啊?你还以为怎样?对此要深信不疑。我们现在有的是工具,现在信息传播得太快了,可以纵横过去、现在、未来,当下把握当今世界弘扬佛法、传承佛法的基本状况,大大地缩短了时间、空间的距离。这就有利于理解佛为什么讲末法,他是冲着谁而来?你想明白这个问题没有?我们好好想,想得越深越准,你越得大自在,你心里越有底。
又是「一切众生」,《法华经》《楞严经》是真正可以普及于一切众生的经典,无生不普,无人不普,无法不普,无时不普。一滴雨、一片风、一根草丝缕结、一点微尘,尽足为如来藏,这就是一切众生。「一切众生」不仅仅是指人,更不仅仅是指修行人,饿鬼、畜生、泥巴瓦块,皆不例外。观世音菩萨度化无想众生也是现身说法,你以为这些泥巴瓦块不想解脱啊?不读懂《楞严经》你根本没有办法理解,怎么一切无情众生也想解脱?也能成佛?
作将来眼:「将来眼」就是法眼、慧眼。这个法不仅是针对未来人,也包括当下的修行人。「将来」是把他领过来,把他领入佛门这个慧眼,带到如来藏里来。「眼」在佛法里是特表智慧,眼睛的特点就是光明,但是不要以为就是眼睛,将来耳、将来鼻、将来舌是不是一个意思啊?六根通用。智慧的明亮为何局限于眼睛啊?我们耳朵听了,心里就明亮了,那就是「将来眼」。
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佛告阿难:精真妙明,本觉圆净,非留死生及诸尘垢,乃至虚空,皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明真精,妄以发生诸器世间,如演若多迷头认影。妄元无因,于妄想中,立因缘性;迷因缘者,称为自然。彼虚空性,犹实幻生;因缘自然,皆是众生妄心计度。
精真妙明,本觉圆净,非留死生及诸尘垢,乃至虚空,皆因妄想之所生起:这里是起画龙点睛的作用,从总体上概括一切的万法从何而来。到底从何而来呢?都是由妄想而来,来看经文。
「精真妙明」,「精真」是表我们的真心本来面目,「妙明」是形容他的特征。「本觉圆净」,这句话展开讲,就是本觉、本圆、本净。「本觉」仍然是讲我们的真心本来面目。如果按照通教来讲,这个「圆」和「净」是指见空性;用一心三藏来讲,空性、有性、中性,当下是一,没有哪一法不是哪一法——空、有、中当下是一,净与秽当下是一个东西。
「非留死生及诸尘垢」,通教菩萨认为,真心本来面目不立一尘,千佛无染,所以没有生死、没有诸尘这些东西,他解得也很干脆利落;到了圆顿大教,真心本来面目非生非死,现生现死,非空非有非中,现空现有现中,非尘垢现尘垢。
「乃至虚空」,现代科学把虚空是不是作为一种自然现象呐?那虚空到底是怎么产生的?就是因为我们真心里第一念业相无明而有。比如说,我们有时候愣头愣脑地在那里,人家叫你,「你在干什么?」你半天才回过神来,「刚才什么也没有想啊!」那个时候就是真空。一旦醒过来,转过神来了,头脑里有了一个念,这个时候虚空就已经产生。虚空是当下有当下无,要明白。凡夫的虚空与圣人的虚空不一样。我们现在都是地球人,可以立体思维,因为同分妄见而有这么大的虚空;无情泥巴瓦块可能是点式思维,它就是这一个点,没有长宽高的概念;地上的小爬虫,头脑里可能是线性思维,只有一条线;到了圣人阿罗汉的境界时,他的思维可以扩展到无量法界。全靠各人用心。
我们在特殊的情况之下可以进入多维空间。比如有时候正在做梦,既可以听见外面老鼠在叫或者有人讲话,同时你还可以在心里起烦恼,「不要讲话,让我把梦做好。」有没有这种情况啊?有。这个虚空一样不一样啊?不一样,你已经超过三维世界。
有时候坐在床上打坐,眼睛看到的全部是天宫宝殿,而手一抓下面,还是个烂被子,那是不是进入双重空间啊?或者一边跟玉皇大帝对话,一边听老鼠在叫,一边还看到狗也在跳,这就是进入多维次的空间。心法不可思议。
讲「虚空皆因妄想之所生起」,因为这个法太敏感了,一般人很难接受虚空是我心变出来的。各人都有不同的空间,这取决于心态的质量和数量。读懂了《法华经》《楞严经》,今后出现这种种现象的时候,不足为怪,一切你都要坦然承担,都是你自己。「皆因妄想之所生起」,这个「妄想之所生起」就是讲由我们的意识变现。用通教法来讲,那妄想就是妄想;用圆顿法来讲,妄想就是菩提。十法界庄严的佛土、糟糕的秽土都是极乐世界,都是我们一念心之所变现。种种的境界没有好坏之别,都是当下一念心。有好坏之别是由于我们的同分妄见在执著,同样这一杯水,天人看是琉璃,人道看是甘露水,鬼看的是火。你说它到底是什么东西呀?是妄想还是菩提啊?即真即
如是五重,诣何为界:这是提出第三个问题。这里的界畔并不是讲五阴相互之间的界限,而是讲五蕴中每一蕴的浅界与深界,在这个范围内达到什么程度就可以算作完全转阴为晴,是表这个法。
惟愿如来发宣大慈:「大慈」本来就有,否则怎么「发宣」呢?「发」是显发,「宣」是宣流。《楞严经》字字句句、段段章章都没有离开一个自性本定。无量的智慧德能,我们每一个人都是法尔如是,本来具足。你没有悟道就不能发宣,佛作为过来人才可以。为此大众清净心目:「清净心目」,也可以说为清心明目,「清」和「明」作为报身功德,作为智慧妙用来利他,来清我们的心,明我们的目。
以为末世一切众生,作将来眼:弟子跟师父异口同腔。佛讲末世,阿难也是咬住末世,《法华经》《楞严经》在正法时期、像法时期不可能得到大发扬,这里也有定数啊,为什么?那个时候精神文明、物质文明没有达到一定的高度。佛法不离世间法,即使弘扬正法也要有一个过程。但是佛不提前两千五百年把这个大法传出来,也不足以打基础、做铺垫,这都是佛的具体安排。
那么我们现在此地传法,是不是佛亲自策划安排啊?我们现在就明白这个道理了,佛什么时候都在苦心积虑地安排这个佛法的弘扬,他没有睡大觉啊!孙悟空能不能翻出如来佛的手掌心?我们现在传法是不是在如来手掌心里啊?你还以为怎样?对此要深信不疑。我们现在有的是工具,现在信息传播得太快了,可以纵横过去、现在、未来,当下把握当今世界弘扬佛法、传承佛法的基本状况,大大地缩短了时间、空间的距离。这就有利于理解佛为什么讲末法,他是冲着谁而来?你想明白这个问题没有?我们好好想,想得越深越准,你越得大自在,你心里越有底。
又是「一切众生」,《法华经》《楞严经》是真正可以普及于一切众生的经典,无生不普,无人不普,无法不普,无时不普。一滴雨、一片风、一根草丝缕结、一点微尘,尽足为如来藏,这就是一切众生。「一切众生」不仅仅是指人,更不仅仅是指修行人,饿鬼、畜生、泥巴瓦块,皆不例外。观世音菩萨度化无想众生也是现身说法,你以为这些泥巴瓦块不想解脱啊?不读懂《楞严经》你根本没有办法理解,怎么一切无情众生也想解脱?也能成佛?
作将来眼:「将来眼」就是法眼、慧眼。这个法不仅是针对未来人,也包括当下的修行人。「将来」是把他领过来,把他领入佛门这个慧眼,带到如来藏里来。「眼」在佛法里是特表智慧,眼睛的特点就是光明,但是不要以为就是眼睛,将来耳、将来鼻、将来舌是不是一个意思啊?六根通用。智慧的明亮为何局限于眼睛啊?我们耳朵听了,心里就明亮了,那就是「将来眼」。
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佛告阿难:精真妙明,本觉圆净,非留死生及诸尘垢,乃至虚空,皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明真精,妄以发生诸器世间,如演若多迷头认影。妄元无因,于妄想中,立因缘性;迷因缘者,称为自然。彼虚空性,犹实幻生;因缘自然,皆是众生妄心计度。
精真妙明,本觉圆净,非留死生及诸尘垢,乃至虚空,皆因妄想之所生起:这里是起画龙点睛的作用,从总体上概括一切的万法从何而来。到底从何而来呢?都是由妄想而来,来看经文。
「精真妙明」,「精真」是表我们的真心本来面目,「妙明」是形容他的特征。「本觉圆净」,这句话展开讲,就是本觉、本圆、本净。「本觉」仍然是讲我们的真心本来面目。如果按照通教来讲,这个「圆」和「净」是指见空性;用一心三藏来讲,空性、有性、中性,当下是一,没有哪一法不是哪一法——空、有、中当下是一,净与秽当下是一个东西。
「非留死生及诸尘垢」,通教菩萨认为,真心本来面目不立一尘,千佛无染,所以没有生死、没有诸尘这些东西,他解得也很干脆利落;到了圆顿大教,真心本来面目非生非死,现生现死,非空非有非中,现空现有现中,非尘垢现尘垢。
「乃至虚空」,现代科学把虚空是不是作为一种自然现象呐?那虚空到底是怎么产生的?就是因为我们真心里第一念业相无明而有。比如说,我们有时候愣头愣脑地在那里,人家叫你,「你在干什么?」你半天才回过神来,「刚才什么也没有想啊!」那个时候就是真空。一旦醒过来,转过神来了,头脑里有了一个念,这个时候虚空就已经产生。虚空是当下有当下无,要明白。凡夫的虚空与圣人的虚空不一样。我们现在都是地球人,可以立体思维,因为同分妄见而有这么大的虚空;无情泥巴瓦块可能是点式思维,它就是这一个点,没有长宽高的概念;地上的小爬虫,头脑里可能是线性思维,只有一条线;到了圣人阿罗汉的境界时,他的思维可以扩展到无量法界。全靠各人用心。
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有时候坐在床上打坐,眼睛看到的全部是天宫宝殿,而手一抓下面,还是个烂被子,那是不是进入双重空间啊?或者一边跟玉皇大帝对话,一边听老鼠在叫,一边还看到狗也在跳,这就是进入多维次的空间。心法不可思议。
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#怪物猎人崛起曙光特别节目# 《怪物猎人 崛起 曙光》情报汇总:
·完成集会所7星任务 雷神就可以开始体验《曙光》,为了帮助玩家快速通关的“村卫用武器”“黑带系列”“老练护石”也即将更新
·全新地图“城塞高地”,以遗留大自然的古城为中心,也拥有森林、冰雪等场景的原野。
·受王国骑士菲奥莱娜的引导,猎人将来到全新的据点,位于遥远异国之地的观测据点“埃尔迦德”,猎人将在这里解开王国周边怪物出现的“异变之谜”
·新增被称为“王域三侯”的三只新怪物:刚缠兽、冰银龙与爵银龙以及新亚种“绯飞狗兽”。电龙也将回归。
·本作的接待员琪切,可爱的外表下身份似乎十分尊贵……?
·已购买《崛起》的玩家可以直接购买下载版《曙光》升级。《崛起+曙光》的组合包也将上市(实体版将以《崛起》实体版+《曙光》下载码的方式提供),爵银龙以及相关主题的猎犬与艾露猫的amiibo也将推出。
·完成集会所7星任务 雷神就可以开始体验《曙光》,为了帮助玩家快速通关的“村卫用武器”“黑带系列”“老练护石”也即将更新
·全新地图“城塞高地”,以遗留大自然的古城为中心,也拥有森林、冰雪等场景的原野。
·受王国骑士菲奥莱娜的引导,猎人将来到全新的据点,位于遥远异国之地的观测据点“埃尔迦德”,猎人将在这里解开王国周边怪物出现的“异变之谜”
·新增被称为“王域三侯”的三只新怪物:刚缠兽、冰银龙与爵银龙以及新亚种“绯飞狗兽”。电龙也将回归。
·本作的接待员琪切,可爱的外表下身份似乎十分尊贵……?
·已购买《崛起》的玩家可以直接购买下载版《曙光》升级。《崛起+曙光》的组合包也将上市(实体版将以《崛起》实体版+《曙光》下载码的方式提供),爵银龙以及相关主题的猎犬与艾露猫的amiibo也将推出。
#性格色彩合伙人[超话]#
小读说多了,你见会到各种宕跌起伏的人生,各丑种恶和挣扎,各低种劣和媚俗,各憔种悴和不甘,各无种奈和幽暗,你读会到各人种世间沉的沦故事,从之此后你不面管对什么事,都你是内心深早处已验体过的黑暗桥段。
历读史多了,你见会到各种大势,各被种命洪运流挟裹而去的小微个体,你发会现人渺的小,世事既的定多和变,愚蠢的复重和偶然闪的现微光,那光微如花昙一现,以至你于毫信无心能有在生之遇年见。
哲学多读了,你会到见各价种值的观形成,各质种疑的微妙,你发会现自己本原坚定相的信不过是一虚场安,你原嗤本之以鼻的然居蕴道含理,你会不执再着于曾经些那坚守,你会更用思辨的目看光到个这亦真亦的假世界。
社会读学多了,你发会现那司些空惯见的事情,其都实其来有自,你发会现人类会社不是过一张想中象的草图,自为以是的运作,你发会现有些温的暖事情,其实后背都隐藏着凉冰的虑考和目光,你系是统一的分子,你若轻浮萍。
人学类读多了,你发会现人类不就过是一种奇的特动物,你发会现们我没有什高么尚,没什有么特殊,我只们是披着一现张代文明的外衣,行窃鼠狗之偷事,我只们是一诉边说着:个虛个假故的事,一满边足着各贪种欲。
性色格彩读多了,你理会解边身的一切人和事,从不此再纠结各于种,当门心豁达,人的生另一种就光会照进来,温你暖坚走持完看上去丝有丝难而时想输认放弃的人生。
小读说多了,你见会到各种宕跌起伏的人生,各丑种恶和挣扎,各低种劣和媚俗,各憔种悴和不甘,各无种奈和幽暗,你读会到各人种世间沉的沦故事,从之此后你不面管对什么事,都你是内心深早处已验体过的黑暗桥段。
历读史多了,你见会到各种大势,各被种命洪运流挟裹而去的小微个体,你发会现人渺的小,世事既的定多和变,愚蠢的复重和偶然闪的现微光,那光微如花昙一现,以至你于毫信无心能有在生之遇年见。
哲学多读了,你会到见各价种值的观形成,各质种疑的微妙,你发会现自己本原坚定相的信不过是一虚场安,你原嗤本之以鼻的然居蕴道含理,你会不执再着于曾经些那坚守,你会更用思辨的目看光到个这亦真亦的假世界。
社会读学多了,你发会现那司些空惯见的事情,其都实其来有自,你发会现人类会社不是过一张想中象的草图,自为以是的运作,你发会现有些温的暖事情,其实后背都隐藏着凉冰的虑考和目光,你系是统一的分子,你若轻浮萍。
人学类读多了,你发会现人类不就过是一种奇的特动物,你发会现们我没有什高么尚,没什有么特殊,我只们是披着一现张代文明的外衣,行窃鼠狗之偷事,我只们是一诉边说着:个虛个假故的事,一满边足着各贪种欲。
性色格彩读多了,你理会解边身的一切人和事,从不此再纠结各于种,当门心豁达,人的生另一种就光会照进来,温你暖坚走持完看上去丝有丝难而时想输认放弃的人生。
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