这个早晨，
我用缱绻的深情醒在八月的怀抱里。
唇边，
是栀子花浅浅的痕。
还留有，
七月的微温。
我们，
常常怀有清风明月的心。
只是想，
在旧光阴里等一个该来的人。
哪怕，
一回神就等老了缘分。
早起，
炉火上煨着一壶热茶。
香气晕开，
多像一个人深邃的眼神。
于是，
想念开始在记忆里不停的翻滚。
原来，
我没有舍弃曾经写过的句子。
一如，
我不曾关闭通往记忆的门。
知道，
会有一个人还等在原地。
即使不说话，
依旧是情深。
【西江月】
风过清芬云淡，葡萄美酒无眠。
看取冷月照寒烟，沉醉香腮蕴染。
永夜常忧君处，明月卿影孤单。
遥观汀州只凭栏，把酒凄凉思远。
《蝶恋花，夏夜情濃》
雨飄苑外蟬聲歇，荷塘如煙，煙里朦胧月。
并挽玉腕無可說，朱唇暗吐丁香結。
笑卷裙衫蝴蝶缬，試捉蜻蜓，驚起雙棲蝶。
爲伊瘦成似枯葉，朝暮怎不相思绝。
《今夕何年》
燕声懒，柳丝悬。枫叶如丹照嫩寒，闲亭惹花繁。竹影疏，晓窗倦。帘外秋声雁阵南，天 涯难望断。烛泪涟，不夜天。痴情晓月落前川，空惹相思苑。惊鸿瞥，月有圆，浮生无语问 苍天，今夕是何年？
碧水兰舟，春梦幽悠。画桥流水，洗尽颜愁。微雨登楼，燕过啾啾。问君一言，斜阳过柳。 暮色四合，炊烟飘柔。月上轩窗，琴箫合幽。紫帐红烛，香棂暗透。清风几许？晓塘莲露。 阡陌红尘，挥毫尽留，四季沐歌，流年韵久。 《春梦》
今为前世守残弦， 半抱琵琶半遮面。 千年修来三生梦， 惟有情丝转红颜。 露重霜浓夜无眠， 月影依窗云溢寒。白玉浮江风已瑟，红枫弄叶水潺潺。 《今世缘》
莲为伊梦，君如风情。风吹莲动，莲舞风行。缘何前世？只在梦中。琴鸣廊桥，箫啸月冷。 梦醒今生，瑟瑟与风。相思难解，雾胧君影。朝暮独倾，红颜画中。轻书卷尽，难题诗情。 碧波作赋，胭脂点睛。燕过旧廊，喋血落名。风落鸢岸，醉入三生。 《画梦》
日升月落间，时光的轮又把季节推进盛夏更深处。仿若。我们昨天还在说着七月的故事，转眼却又要续写八月的新章。
路过的七月，紫薇花开，蝉栖柳枝，莲荷满池，落过几场细雨，刮过几场微风。经过的每一天，满满的烟火气息，祥和而安稳。
生活如旧，无波无澜，时而忙碌，时而空闲。走过的路，风一程，雨一更。没有大起大落，亦没有太多俗世纷争。我们沿着自己生命的轨道，慢慢写着过去，又静静期许着未来。
也曾写下过清风小字几行，也曾落笔过淡月疏语几句。那些喜欢的，或者不喜欢的，依然安放心间。那些走远的，就任凭走远，被风吹散。
走进八月，风追着风，雨撵着雨，不必预约，不必刻意。空气，自然而炙热。一切都是新的，却又仿若故人，仿若重逢。我依然愿与一直陪伴的你，结一份文字的缘。不必天天相见，不必时时联系，偶尔的问候，便是我们最大的福祉。我们不离不散，不谈从前，不问未来，只说现在。我愿慢慢以我手写我心，也愿与你慢慢相看两不厌。
斜阳无限，沉伦人世间，只叹一瞬灿烂，烟花易散。数集一世眷恋，茫茫苍海一粟，如君 言于素卷。细数落雁，缠绵平沙白头鸢。如厮俪人苦，缠结沧桑倦颜。惊若风中落嫣瓣，对 影平弹。 一朝相向心苦， 倾城顷刻情湮灭， 尽在弹指间。 何言天涯只缘一线天？ 《千千阙歌》
八月的渡口，依旧人群熙攘，荷香拂了还满。愿我们不随波逐流，不困于情，不乱于心，深深爱着身边的每一个人。
或许，也会有离别，或者失去。或许，会有更多的惊喜的安排，与我们不期而遇。若你还在昨天的旧时光里徘徊，请微笑着向前看。冥冥之中，聚散随缘，该来的都会来，该去的总会去，我们无须缅怀，只珍惜眼前一切美好。
愿我们都能以一颗欢喜心，微笑着接纳所有的好，或不好。也愿所有的美好，依然在。而那些，还未到来的，正在路上的，总能如约而至。
光阴深处，依旧有蝉鸣挂在窗外，有绿荫挡在房顶，有尚不明朗的结局，需要我们打开。我们用淡淡素笔，浅摹淡画，把经过的点点滴滴，留作最美的回忆。
淡烟逐雾渐天寒， 雨柳轻摇只影单。 万种风情难意诉， 千缕思愁衣渐宽。 几夜浮梦穿云端， 一曲临江对月弹。无计相思空自许，残宵酒醉掀心澜。 《临江曲》
每一天，都不可复制，却又是新的开始。我们握着七月的美好，与八月的期许隔花相见，愿所有美好都能如约而至。
此时的荷，开的最茂盛，不弯不蔓，亭亭净植。待一场雨后，我想去荷塘看荷，采回荷香几缕，莲子几捧，蛙叫几声，酿一壶荷花酒，待下一个八月启封，我们对饮，博弈，不醉不归。
我还想，约一场八月的遇见。踏着细细荷香，你来，我在，一切刚刚好。我们一起走进绿荫深处，笑看落花，静看花落。我们微笑着唱生活的歌谣，写下最美的诗。以一颗欢喜心，悦纳所有。不负时光，不负自己，做了八月最美的归人。
愿迎面而来的每一天，都充满阳光明媚。愿遇见或者擦肩的每一个人，都心怀善良，风雨无恙。愿我们，抬头有远方，低眉有诗意，步步清风。
寒窗月渐冷，残荷枯心听风声。红字素笺解君梦，孰言心事轻？渐看繁花零，流水东去仍 无情。南雁寻君万里去，萧萧丝竹声。南浦归梦惊，天涯涛声渡舟篷。枫下渔火连江明，对 月心渐省。短棹聆歌鸣，夹舟万里瘦君影。愿闻俪人唤归弦，声声呼君应。 《秋声》
月照小楼旧日轩，红颜憔损，对镜妆懒。更深晓露湿阑干，孤独凉幄，单衾难安。倾书难 尽君意喃， 漫卷锦帛， 墨斗渐干。 一曲散韵看似弦， 流水未尽， 心澜不还。 泊舟枫火江连天， 短棹歇歌，惊鸿影远。君心似箭欲说还，清辉万缕，霜已满天。 《枫火夜泊》
水墨衔云白浪走， 丹青弄影驾轻舟。 半点羞红晕素襟， 隔岸平添点点愁。 悠抱琵琶含露眸， 娇若佳人韵清幽。谁画小桥寄染中？花舞蝶飞水自流。 《水墨丹青》
柳舞苏堤傍水澜， 断桥独上翠滴烟。 雷峰梦醒犹思量， 远山环影亭阁间。 西子秀水泛古船， 三潭烟雨三生恋。凌风湖内荷花瘦，画舟三桨惊飞燕。 《印象西湖雨》
浅浅的风，轻轻拂动，轻摇起旧梦一帘。淡淡的笑，静静开合，旖旎成一朵芬芳。走过风烟流年，看过人世尘寰，寻一处寂静，轻眸回看，静静祈祷，愿只愿，流年无恙，岁月如初。
我用缱绻的深情醒在八月的怀抱里。
唇边，
是栀子花浅浅的痕。
还留有，
七月的微温。
我们，
常常怀有清风明月的心。
只是想，
在旧光阴里等一个该来的人。
哪怕，
一回神就等老了缘分。
早起，
炉火上煨着一壶热茶。
香气晕开，
多像一个人深邃的眼神。
于是，
想念开始在记忆里不停的翻滚。
原来，
我没有舍弃曾经写过的句子。
一如，
我不曾关闭通往记忆的门。
知道，
会有一个人还等在原地。
即使不说话，
依旧是情深。
【西江月】
风过清芬云淡，葡萄美酒无眠。
看取冷月照寒烟，沉醉香腮蕴染。
永夜常忧君处，明月卿影孤单。
遥观汀州只凭栏，把酒凄凉思远。
《蝶恋花，夏夜情濃》
雨飄苑外蟬聲歇，荷塘如煙，煙里朦胧月。
并挽玉腕無可說，朱唇暗吐丁香結。
笑卷裙衫蝴蝶缬，試捉蜻蜓，驚起雙棲蝶。
爲伊瘦成似枯葉，朝暮怎不相思绝。
《今夕何年》
燕声懒，柳丝悬。枫叶如丹照嫩寒，闲亭惹花繁。竹影疏，晓窗倦。帘外秋声雁阵南，天 涯难望断。烛泪涟，不夜天。痴情晓月落前川，空惹相思苑。惊鸿瞥，月有圆，浮生无语问 苍天，今夕是何年？
碧水兰舟，春梦幽悠。画桥流水，洗尽颜愁。微雨登楼，燕过啾啾。问君一言，斜阳过柳。 暮色四合，炊烟飘柔。月上轩窗，琴箫合幽。紫帐红烛，香棂暗透。清风几许？晓塘莲露。 阡陌红尘，挥毫尽留，四季沐歌，流年韵久。 《春梦》
今为前世守残弦， 半抱琵琶半遮面。 千年修来三生梦， 惟有情丝转红颜。 露重霜浓夜无眠， 月影依窗云溢寒。白玉浮江风已瑟，红枫弄叶水潺潺。 《今世缘》
莲为伊梦，君如风情。风吹莲动，莲舞风行。缘何前世？只在梦中。琴鸣廊桥，箫啸月冷。 梦醒今生，瑟瑟与风。相思难解，雾胧君影。朝暮独倾，红颜画中。轻书卷尽，难题诗情。 碧波作赋，胭脂点睛。燕过旧廊，喋血落名。风落鸢岸，醉入三生。 《画梦》
日升月落间，时光的轮又把季节推进盛夏更深处。仿若。我们昨天还在说着七月的故事，转眼却又要续写八月的新章。
路过的七月，紫薇花开，蝉栖柳枝，莲荷满池，落过几场细雨，刮过几场微风。经过的每一天，满满的烟火气息，祥和而安稳。
生活如旧，无波无澜，时而忙碌，时而空闲。走过的路，风一程，雨一更。没有大起大落，亦没有太多俗世纷争。我们沿着自己生命的轨道，慢慢写着过去，又静静期许着未来。
也曾写下过清风小字几行，也曾落笔过淡月疏语几句。那些喜欢的，或者不喜欢的，依然安放心间。那些走远的，就任凭走远，被风吹散。
走进八月，风追着风，雨撵着雨，不必预约，不必刻意。空气，自然而炙热。一切都是新的，却又仿若故人，仿若重逢。我依然愿与一直陪伴的你，结一份文字的缘。不必天天相见，不必时时联系，偶尔的问候，便是我们最大的福祉。我们不离不散，不谈从前，不问未来，只说现在。我愿慢慢以我手写我心，也愿与你慢慢相看两不厌。
斜阳无限，沉伦人世间，只叹一瞬灿烂，烟花易散。数集一世眷恋，茫茫苍海一粟，如君 言于素卷。细数落雁，缠绵平沙白头鸢。如厮俪人苦，缠结沧桑倦颜。惊若风中落嫣瓣，对 影平弹。 一朝相向心苦， 倾城顷刻情湮灭， 尽在弹指间。 何言天涯只缘一线天？ 《千千阙歌》
八月的渡口，依旧人群熙攘，荷香拂了还满。愿我们不随波逐流，不困于情，不乱于心，深深爱着身边的每一个人。
或许，也会有离别，或者失去。或许，会有更多的惊喜的安排，与我们不期而遇。若你还在昨天的旧时光里徘徊，请微笑着向前看。冥冥之中，聚散随缘，该来的都会来，该去的总会去，我们无须缅怀，只珍惜眼前一切美好。
愿我们都能以一颗欢喜心，微笑着接纳所有的好，或不好。也愿所有的美好，依然在。而那些，还未到来的，正在路上的，总能如约而至。
光阴深处，依旧有蝉鸣挂在窗外，有绿荫挡在房顶，有尚不明朗的结局，需要我们打开。我们用淡淡素笔，浅摹淡画，把经过的点点滴滴，留作最美的回忆。
淡烟逐雾渐天寒， 雨柳轻摇只影单。 万种风情难意诉， 千缕思愁衣渐宽。 几夜浮梦穿云端， 一曲临江对月弹。无计相思空自许，残宵酒醉掀心澜。 《临江曲》
每一天，都不可复制，却又是新的开始。我们握着七月的美好，与八月的期许隔花相见，愿所有美好都能如约而至。
此时的荷，开的最茂盛，不弯不蔓，亭亭净植。待一场雨后，我想去荷塘看荷，采回荷香几缕，莲子几捧，蛙叫几声，酿一壶荷花酒，待下一个八月启封，我们对饮，博弈，不醉不归。
我还想，约一场八月的遇见。踏着细细荷香，你来，我在，一切刚刚好。我们一起走进绿荫深处，笑看落花，静看花落。我们微笑着唱生活的歌谣，写下最美的诗。以一颗欢喜心，悦纳所有。不负时光，不负自己，做了八月最美的归人。
愿迎面而来的每一天，都充满阳光明媚。愿遇见或者擦肩的每一个人，都心怀善良，风雨无恙。愿我们，抬头有远方，低眉有诗意，步步清风。
寒窗月渐冷，残荷枯心听风声。红字素笺解君梦，孰言心事轻？渐看繁花零，流水东去仍 无情。南雁寻君万里去，萧萧丝竹声。南浦归梦惊，天涯涛声渡舟篷。枫下渔火连江明，对 月心渐省。短棹聆歌鸣，夹舟万里瘦君影。愿闻俪人唤归弦，声声呼君应。 《秋声》
月照小楼旧日轩，红颜憔损，对镜妆懒。更深晓露湿阑干，孤独凉幄，单衾难安。倾书难 尽君意喃， 漫卷锦帛， 墨斗渐干。 一曲散韵看似弦， 流水未尽， 心澜不还。 泊舟枫火江连天， 短棹歇歌，惊鸿影远。君心似箭欲说还，清辉万缕，霜已满天。 《枫火夜泊》
水墨衔云白浪走， 丹青弄影驾轻舟。 半点羞红晕素襟， 隔岸平添点点愁。 悠抱琵琶含露眸， 娇若佳人韵清幽。谁画小桥寄染中？花舞蝶飞水自流。 《水墨丹青》
柳舞苏堤傍水澜， 断桥独上翠滴烟。 雷峰梦醒犹思量， 远山环影亭阁间。 西子秀水泛古船， 三潭烟雨三生恋。凌风湖内荷花瘦，画舟三桨惊飞燕。 《印象西湖雨》
浅浅的风，轻轻拂动，轻摇起旧梦一帘。淡淡的笑，静静开合，旖旎成一朵芬芳。走过风烟流年，看过人世尘寰，寻一处寂静，轻眸回看，静静祈祷，愿只愿，流年无恙，岁月如初。
《茶》
一壶清水洗茶烟，
几碗碧螺入嘴绵。
夏日观音能祛暑，
秋时茉莉解心烦。
诗情且向唇边找，
词韵思来舌上粘。
淡淡香风熏我醉，
悠悠入梦去寻缘。
《茶歇》
小憩间端望眼倾，杯茶赋予笔中情。
无关风月无关雨，画个心儿伴我行。
《茶趣》
禅茶一味养精神，
莫管凡间幻与真。
时做诗奴添雅趣，
乾坤杯里忘风尘。
《红尘负》
拟将相思高楼束，何奈情同月桂幽。
月有阴晴圆缺日，心无从计解离愁。
着风花影疑卿至，熏烛芸纱似泪收。
雁断南山终雪色，由来不问夏和秋。
《修身》
山野怡情养本真，
意如磐石淡安身。
时光易老红颜梦，
守得兰心待故人。
《地久天长》
人生最贵是时光，
一寸相思一断肠。
若不朝朝和暮暮，
何来地久与天长？
《浮生》
偷的浮生半日闲，
寄情山水意悠然。
繁花烂漫时光好，
最是人间六月天。
《梦乡》
妙句新词随意章，
悠悠古韵伴书香。
今宵邀月长相守，
明日诗成入梦乡。
《出墙》
谁家红杏强出墙？
惹来文词论短长。
院中风情藏暖意，
不出墙外亦芬芳。
《党颂》
红船举帜未能忘，
九秩沧桑风雨狂。
喋血井岗全大义，
抗倭陕北竖朝阳。
若无一党公心在，
哪有万民洪福长?
圆梦更当公仆任，
誓教天下共辉煌。
《流年》
风花雪月写流年，喜乐忧愁绕笔端。
世事无常多寂寞，人生难觅几清欢。
《梦故乡》
梦里三回返故乡，鹅鸭柳燕磨驴场。
白条浪里群童戏，竹马村头两小藏。
旧伴隔蓠呼饭酒，新人对面问端详。
可怜二老乘仙鹤，院井空风照晚阳。
《人生易老》
年少时光最易别，
只求经历再多些。
而今白首回头望，
方悟人生是妥协。
《童年记意》
童年美好梦时光，一湾碧水载希望。
出水少年笑容面，芙蓉粉黛心花放。
好春光，夏未央，三三两两小太阳。
渺渺幽香人惬意，悠悠憧憬未来郎！
《惬意》
过雨新荷次第开，芬芳馥郁绕亭台。
芳姿不媚红尘客，自有清风款款来。
《岁月无情》
岁月无情两鬓霜，今朝难复少年郎。
平生不负相思债，我自悠然入梦乡。
《为了谁》
终日奔波只为钱，
难得浮生半日闲。
若是身上无重担，
谁愿离乡年复年？
《红尘》
世间谁不恋红尘，
可也无须太较真。
细想一生多少事，
何曾半点会由人。
《思念》
风吹花散雨纷纷，从此天涯两不闻。
恐是他年凡事了，已无余力再思君。
《桃子》
仙桃六月笑清风，不忍提篮采摘中。
色丽如珠呈璀璨，颗匀似玉展玲珑。
酸甜也把羞姿掩，冷热曾将爱意充。
莫要心头生困惑，相思染就面娇红。
《流水时光》
晓看流云暮赏花，闲敲棋子细品茶。
世间纷扰随风去，心若无尘处处家。
《光阴如水》
浮生如梦亦如烟，似水流光不复还。
昨日青丝今日雪，人同岁月两清欢。
《无情别》
爱情从来难长久，
就像春风与杨柳。
不是春风不抽芽，
柳芽一绿春便走。
《旧梦》
常向光阴翻旧梦，夜阑极目许前眸。
有痕细雨敲心鼓，无岸清风上月钩。
花染素笺香牍案，情推淡墨解千愁。
将船过往今成昨，我约星河共此舟。
《荷塘》
绿掌重叠互盖高，
莲朵欲开红粉俏。
偶飞蜻蜓荷尖立，
风拂幼蛙蒲中妖。
《赏睡莲》
夏至时节喜赏莲，
白透红中叶团团。
沿堤轻走漫馨香，
恐惊荷仙晨睡眠。
《竹笋》
竹笋雨后拔节空，那知地根几年功，
今朝辉煌功名就，往日辛酸几人同。
《夏至》
夏至炎炎瓜果香，
由南到北麦收忙。
粮丰仓满农夫喜，
老酒新馍醉夕阳。
《夏至》
莲荷十里满湖香，一缕阳晖夏至长。
暑气蒸开云水雾，蝉歌噪起树阴凉。
花前月影堪求静，雨后虹桥如霓裳。
嘉华渐逝频举杯，年光似锦满庭芳。
《西湖之韵》
燕衔绿意柳如烟，拂面熏风浪韵潺。
灼灼桃花铺锦绣，泠泠西子奏琴弦。
追云野鹤迎晨起，贪景游人夜不眠。
莫使金樽空对月，读书也趁好华年。
《雨荷》
南园菡萏半羞开，细雨轻烟点翠台。
柳老不堪垂滴泪，但凭蝉语解春哀。
《回故乡》
世代农桑恋大山，
耕耘四季未曾闲。
三秋五谷一仓廪，
半是艰辛半是甜。
《乡愁》
此计经年半是伤，日间胡作一时忙。
何嫌月闹春宵短，犹恨云招寂寞长。
纵酒欲谋滋旅梦，还家久盼浣愁肠。
时人未解幽人意，乱使乡音说故乡。
《相逢是缘》
三更月色五更风，冷暖人生各不同。
遥望江痕空自叹，无缘何处觅相逢。
乡愁《狗尾巴草》
无香添野趣，浅绿穗蓬松。
邀月舒枝舞，披霜倦叶虫。
虽言还草色，却可慰童情。
散淡谁堪比？闹市墙角生。
《闲情》
晨起悠闲向小园，由来偏爱水云间。
几时别去繁华地，也种清幽半亩田。
《岁月》
岁月如天经风雨，草木如命历春秋，
和风不常惜晴日，好花无多叹水流，
一花一木一世界，几时几处几人留，
前庭柳绿今又是，何不赏花好忘忧。
【桃花扇】
墨是铅华半面匀，笺铺红粉试朱唇。
素帛不染相思意，枉费桃花一片春。
《人生》
酸甜苦辣伴酒喝，
喜怒哀乐不必说。
雪雨风霜沁傲骨，
诗心欢畅向天歌！
《浪迹江湖》
浪迹江湖久不归，尘间旧事已多违。
余生我自随缘去，哪管人间道是非。
《闲趣》
翠柳千条垂暮阳，
玉燕两羽逐天翔。
白鹅嬉水画碧浪，
红花绿叶晒余香。
静心独钓蓬船上，
繁事冗杂放一旁。
《父亲》
爹爹爸爸和严君，
称谓虽多是一人。
启后承前男子志，
顶天立地丈夫身；
劳心劳力风兼雨，
为国为家夜复晨。
儿女蒙恩当尽孝，
长将悦色绣三春。 https://t.cn/RXnjSlc
一壶清水洗茶烟，
几碗碧螺入嘴绵。
夏日观音能祛暑，
秋时茉莉解心烦。
诗情且向唇边找，
词韵思来舌上粘。
淡淡香风熏我醉，
悠悠入梦去寻缘。
《茶歇》
小憩间端望眼倾，杯茶赋予笔中情。
无关风月无关雨，画个心儿伴我行。
《茶趣》
禅茶一味养精神，
莫管凡间幻与真。
时做诗奴添雅趣，
乾坤杯里忘风尘。
《红尘负》
拟将相思高楼束，何奈情同月桂幽。
月有阴晴圆缺日，心无从计解离愁。
着风花影疑卿至，熏烛芸纱似泪收。
雁断南山终雪色，由来不问夏和秋。
《修身》
山野怡情养本真，
意如磐石淡安身。
时光易老红颜梦，
守得兰心待故人。
《地久天长》
人生最贵是时光，
一寸相思一断肠。
若不朝朝和暮暮，
何来地久与天长？
《浮生》
偷的浮生半日闲，
寄情山水意悠然。
繁花烂漫时光好，
最是人间六月天。
《梦乡》
妙句新词随意章，
悠悠古韵伴书香。
今宵邀月长相守，
明日诗成入梦乡。
《出墙》
谁家红杏强出墙？
惹来文词论短长。
院中风情藏暖意，
不出墙外亦芬芳。
《党颂》
红船举帜未能忘，
九秩沧桑风雨狂。
喋血井岗全大义，
抗倭陕北竖朝阳。
若无一党公心在，
哪有万民洪福长?
圆梦更当公仆任，
誓教天下共辉煌。
《流年》
风花雪月写流年，喜乐忧愁绕笔端。
世事无常多寂寞，人生难觅几清欢。
《梦故乡》
梦里三回返故乡，鹅鸭柳燕磨驴场。
白条浪里群童戏，竹马村头两小藏。
旧伴隔蓠呼饭酒，新人对面问端详。
可怜二老乘仙鹤，院井空风照晚阳。
《人生易老》
年少时光最易别，
只求经历再多些。
而今白首回头望，
方悟人生是妥协。
《童年记意》
童年美好梦时光，一湾碧水载希望。
出水少年笑容面，芙蓉粉黛心花放。
好春光，夏未央，三三两两小太阳。
渺渺幽香人惬意，悠悠憧憬未来郎！
《惬意》
过雨新荷次第开，芬芳馥郁绕亭台。
芳姿不媚红尘客，自有清风款款来。
《岁月无情》
岁月无情两鬓霜，今朝难复少年郎。
平生不负相思债，我自悠然入梦乡。
《为了谁》
终日奔波只为钱，
难得浮生半日闲。
若是身上无重担，
谁愿离乡年复年？
《红尘》
世间谁不恋红尘，
可也无须太较真。
细想一生多少事，
何曾半点会由人。
《思念》
风吹花散雨纷纷，从此天涯两不闻。
恐是他年凡事了，已无余力再思君。
《桃子》
仙桃六月笑清风，不忍提篮采摘中。
色丽如珠呈璀璨，颗匀似玉展玲珑。
酸甜也把羞姿掩，冷热曾将爱意充。
莫要心头生困惑，相思染就面娇红。
《流水时光》
晓看流云暮赏花，闲敲棋子细品茶。
世间纷扰随风去，心若无尘处处家。
《光阴如水》
浮生如梦亦如烟，似水流光不复还。
昨日青丝今日雪，人同岁月两清欢。
《无情别》
爱情从来难长久，
就像春风与杨柳。
不是春风不抽芽，
柳芽一绿春便走。
《旧梦》
常向光阴翻旧梦，夜阑极目许前眸。
有痕细雨敲心鼓，无岸清风上月钩。
花染素笺香牍案，情推淡墨解千愁。
将船过往今成昨，我约星河共此舟。
《荷塘》
绿掌重叠互盖高，
莲朵欲开红粉俏。
偶飞蜻蜓荷尖立，
风拂幼蛙蒲中妖。
《赏睡莲》
夏至时节喜赏莲，
白透红中叶团团。
沿堤轻走漫馨香，
恐惊荷仙晨睡眠。
《竹笋》
竹笋雨后拔节空，那知地根几年功，
今朝辉煌功名就，往日辛酸几人同。
《夏至》
夏至炎炎瓜果香，
由南到北麦收忙。
粮丰仓满农夫喜，
老酒新馍醉夕阳。
《夏至》
莲荷十里满湖香，一缕阳晖夏至长。
暑气蒸开云水雾，蝉歌噪起树阴凉。
花前月影堪求静，雨后虹桥如霓裳。
嘉华渐逝频举杯，年光似锦满庭芳。
《西湖之韵》
燕衔绿意柳如烟，拂面熏风浪韵潺。
灼灼桃花铺锦绣，泠泠西子奏琴弦。
追云野鹤迎晨起，贪景游人夜不眠。
莫使金樽空对月，读书也趁好华年。
《雨荷》
南园菡萏半羞开，细雨轻烟点翠台。
柳老不堪垂滴泪，但凭蝉语解春哀。
《回故乡》
世代农桑恋大山，
耕耘四季未曾闲。
三秋五谷一仓廪，
半是艰辛半是甜。
《乡愁》
此计经年半是伤，日间胡作一时忙。
何嫌月闹春宵短，犹恨云招寂寞长。
纵酒欲谋滋旅梦，还家久盼浣愁肠。
时人未解幽人意，乱使乡音说故乡。
《相逢是缘》
三更月色五更风，冷暖人生各不同。
遥望江痕空自叹，无缘何处觅相逢。
乡愁《狗尾巴草》
无香添野趣，浅绿穗蓬松。
邀月舒枝舞，披霜倦叶虫。
虽言还草色，却可慰童情。
散淡谁堪比？闹市墙角生。
《闲情》
晨起悠闲向小园，由来偏爱水云间。
几时别去繁华地，也种清幽半亩田。
《岁月》
岁月如天经风雨，草木如命历春秋，
和风不常惜晴日，好花无多叹水流，
一花一木一世界，几时几处几人留，
前庭柳绿今又是，何不赏花好忘忧。
【桃花扇】
墨是铅华半面匀，笺铺红粉试朱唇。
素帛不染相思意，枉费桃花一片春。
《人生》
酸甜苦辣伴酒喝，
喜怒哀乐不必说。
雪雨风霜沁傲骨，
诗心欢畅向天歌！
《浪迹江湖》
浪迹江湖久不归，尘间旧事已多违。
余生我自随缘去，哪管人间道是非。
《闲趣》
翠柳千条垂暮阳，
玉燕两羽逐天翔。
白鹅嬉水画碧浪，
红花绿叶晒余香。
静心独钓蓬船上，
繁事冗杂放一旁。
《父亲》
爹爹爸爸和严君，
称谓虽多是一人。
启后承前男子志，
顶天立地丈夫身；
劳心劳力风兼雨，
为国为家夜复晨。
儿女蒙恩当尽孝，
长将悦色绣三春。 https://t.cn/RXnjSlc
饶宗颐：画初由法入，终须离法，法而后能，变而后大。黄龙之教云:“但有纤疑在，不到无学，安能七纵八横，天回地转哉。”八大、石涛俱到无学境地。墨之倾泼，势等崩云。笔入虚无，色同青霭。死灰能活，枯木皆春。此非七纵八横而何？叶石林以禅喻诗，一为随波逐浪句，二为截断众流句，三为函盖乾坤句。施之于画，亦涵盖气象。
黄龙晦堂为山谷所从游。语次，问山谷，吾无隐乎尔作何解。山谷诠释极精，晦堂皆不谓然，山谷不服。时秋香满院。晦堂乃曰；闻木犀香否？山谷曰；闻。晦堂乃曰；吾无隐乎尔。山谷乃服。《渔洋精华录》注云：“妙道只在当下，当面错过，但从故纸寻求，都无是处。当前花香，是现现成成、活活泼泼的一个。”
华亭取《楞严经》“八还”之义以论艺。主张师法前人，贵在能会，而神与之离，如哪吒之拆骨还父。“还”的意义，非常紧要。众艺之道，从“有所法而后能”，而进于“有所变而后大”，故必须由能合而至能离。八大画笔从董而来，晚期可谓拆骨已尽，深契“八还”，而自辟户牖，前无古人。其印章有“八还”，即取自董说。若石涛《画语录》，开宗明义，由“一画”说起，自能得源头活水。“一”以生二、生三，以至生出万般形态。执一以驭万，故所得在用繁。观北京故宫博物院所藏《搜尽奇峰打稿》卷，可谓茂密之极；而《万点恶墨》卷，亦以繁见长。可谓有悟于“一即一切”之旨。八大则反是，他注意还原，所得在用简。牢笼万类，而归于一，可谓有合于“一切即一”之旨。故知石涛是小乘僧，八大则大乘(摩诃衍)禅师矣。
施议对：临济宾主句，据义玄所示众，有以下四种方式:
参学之人，大须仔细。如宾主相见，便有言说往来。或应物现形，或全体作用，或把机权喜怒，或现半身，或乘狮子，或乘象王。
如有真正学人，便喝，先拈出一个胶盒子。善知识不辨是境，便上他境上，做模作样。便被学人又喝，前人不肯放下。此是膏肓之病，不堪医治。——唤做宾看主。
或是善知识，不拈出物。只随学人问处即夺，学人被夺，抵死不肯放。——此是主看宾。
或是学人，应一个清净境界，出善知识前，善知识辨得是境，把得住抛向坑里。学人言：大好。善知识即云咄哉，不识好恶。学人便礼拜。——唤做主看主。
或有学人，披枷带锁，出善知识前，善知识更与安一重枷锁。学人喜欢,彼此不辨。——唤做宾看宾。
至于曹洞五位，先生曾据曹山本寂禅师所说，将其要旨揭示如下：
正位——空界本来无物。(“无中有路隔尘埃”)
偏位——即色界，有万象形。
正中偏——背理就事。(“三更初夜月明前”)
偏中正——舍事入理。(“休更迷头犹认影”)
兼(带)中正——冥应众缘,不坠诸有。(“两刃交锋不须避”)
先生说：若以君臣作譬，则君为正位，臣为偏位。臣向君是偏中正，君视臣是正中偏。若臣道合是兼带。
将之引入画理，说得明白一点，应该如何操作?
饶宗颐：临济的宾主句为消极义，目的在于“辨魔拣异”，使人能知。曹洞五位，是积极义，要在破除装模作样，免滞于境，泯色、空之界，以达到事理合一。
我认为，八大采用禅理构图的不二法门，有四个要点一是以虚实浓淡表现空、色异相之辨；二是以左右、疏密显呈偏正变化之美，来安顿整幅画的重心；三是从上下、前后呼应以尽画中兼带之妙；四是以笔墨之轻重、繁简，作开阖排奡之势造成“境”和“人”的互相渗透。最要紧是兼中正，务实冥会众缘，使整幅画浑然一体，这是最高造诣的境界。
八大友契南昌释机质赠诗偈云:“梵音撇在千峰外，拍手拊掌会捏怪。识破乾坤暗里訚，光明永镇通三界。”谓梵音撇开在千峰之外，即不必凭借梵音而能直指心源，识破天地之奥秘。惟大画家能捏怪、振奇者,可造此境界，故拍手、拊掌，以称赞之。而“暗里訚”的“訚”字是吃紧语。
《论语·乡党》云：“与上大人言，訚訚如也。”孔训：“訚訚，中正貌。”
《说文·言部》训“訚”为“和说(悦)而诤”。表示在争论中取得和悦、和谐，乾坤的奥妙即在暗里的“訚”。如何悟得？以佛理言，从无明得到真如。以画理言、从黑漆的墨圈中开拓画的新境界。亦即，从偏正中取得和谐，从宾主间获得调协，非于禅理深造自得，不易取得这样的成果。
所以，我以为八大构图法不是一般画人所遵循的途径，而是出自“教外别传”。这并非穿凿附会，而是顺理成章。八大山人绘画构图的奇崛而缜密，已成为一般写意画家追求的对象。李苦禅曾说，“一生最佩服八大的章法”。李一生致力八大笔墨，功力深至，故多一针见血之论。但其以为八大章法，“究其渊源，当是南宋马、夏遗范”，却未能探骊得珠，击中要害。八大自少深契禅机，早得正法于耕庵，而耕庵为曹洞宗博山元来的嫡裔，故八大于临济、洞山之奥旨，了然在胸。我想他将临济的宾主句以及曹洞的五位义之妙谛，尽量用于写图上，所以在构图、布局能够别开生面。临济、洞山，才是八大章法之渊源所在。
黄龙晦堂为山谷所从游。语次，问山谷，吾无隐乎尔作何解。山谷诠释极精，晦堂皆不谓然，山谷不服。时秋香满院。晦堂乃曰；闻木犀香否？山谷曰；闻。晦堂乃曰；吾无隐乎尔。山谷乃服。《渔洋精华录》注云：“妙道只在当下，当面错过，但从故纸寻求，都无是处。当前花香，是现现成成、活活泼泼的一个。”
华亭取《楞严经》“八还”之义以论艺。主张师法前人，贵在能会，而神与之离，如哪吒之拆骨还父。“还”的意义，非常紧要。众艺之道，从“有所法而后能”，而进于“有所变而后大”，故必须由能合而至能离。八大画笔从董而来，晚期可谓拆骨已尽，深契“八还”，而自辟户牖，前无古人。其印章有“八还”，即取自董说。若石涛《画语录》，开宗明义，由“一画”说起，自能得源头活水。“一”以生二、生三，以至生出万般形态。执一以驭万，故所得在用繁。观北京故宫博物院所藏《搜尽奇峰打稿》卷，可谓茂密之极；而《万点恶墨》卷，亦以繁见长。可谓有悟于“一即一切”之旨。八大则反是，他注意还原，所得在用简。牢笼万类，而归于一，可谓有合于“一切即一”之旨。故知石涛是小乘僧，八大则大乘(摩诃衍)禅师矣。
施议对：临济宾主句，据义玄所示众，有以下四种方式:
参学之人，大须仔细。如宾主相见，便有言说往来。或应物现形，或全体作用，或把机权喜怒，或现半身，或乘狮子，或乘象王。
如有真正学人，便喝，先拈出一个胶盒子。善知识不辨是境，便上他境上，做模作样。便被学人又喝，前人不肯放下。此是膏肓之病，不堪医治。——唤做宾看主。
或是善知识，不拈出物。只随学人问处即夺，学人被夺，抵死不肯放。——此是主看宾。
或是学人，应一个清净境界，出善知识前，善知识辨得是境，把得住抛向坑里。学人言：大好。善知识即云咄哉，不识好恶。学人便礼拜。——唤做主看主。
或有学人，披枷带锁，出善知识前，善知识更与安一重枷锁。学人喜欢,彼此不辨。——唤做宾看宾。
至于曹洞五位，先生曾据曹山本寂禅师所说，将其要旨揭示如下：
正位——空界本来无物。(“无中有路隔尘埃”)
偏位——即色界，有万象形。
正中偏——背理就事。(“三更初夜月明前”)
偏中正——舍事入理。(“休更迷头犹认影”)
兼(带)中正——冥应众缘,不坠诸有。(“两刃交锋不须避”)
先生说：若以君臣作譬，则君为正位，臣为偏位。臣向君是偏中正，君视臣是正中偏。若臣道合是兼带。
将之引入画理，说得明白一点，应该如何操作?
饶宗颐：临济的宾主句为消极义，目的在于“辨魔拣异”，使人能知。曹洞五位，是积极义，要在破除装模作样，免滞于境，泯色、空之界，以达到事理合一。
我认为，八大采用禅理构图的不二法门，有四个要点一是以虚实浓淡表现空、色异相之辨；二是以左右、疏密显呈偏正变化之美，来安顿整幅画的重心；三是从上下、前后呼应以尽画中兼带之妙；四是以笔墨之轻重、繁简，作开阖排奡之势造成“境”和“人”的互相渗透。最要紧是兼中正，务实冥会众缘，使整幅画浑然一体，这是最高造诣的境界。
八大友契南昌释机质赠诗偈云:“梵音撇在千峰外，拍手拊掌会捏怪。识破乾坤暗里訚，光明永镇通三界。”谓梵音撇开在千峰之外，即不必凭借梵音而能直指心源，识破天地之奥秘。惟大画家能捏怪、振奇者,可造此境界，故拍手、拊掌，以称赞之。而“暗里訚”的“訚”字是吃紧语。
《论语·乡党》云：“与上大人言，訚訚如也。”孔训：“訚訚，中正貌。”
《说文·言部》训“訚”为“和说(悦)而诤”。表示在争论中取得和悦、和谐，乾坤的奥妙即在暗里的“訚”。如何悟得？以佛理言，从无明得到真如。以画理言、从黑漆的墨圈中开拓画的新境界。亦即，从偏正中取得和谐，从宾主间获得调协，非于禅理深造自得，不易取得这样的成果。
所以，我以为八大构图法不是一般画人所遵循的途径，而是出自“教外别传”。这并非穿凿附会，而是顺理成章。八大山人绘画构图的奇崛而缜密，已成为一般写意画家追求的对象。李苦禅曾说，“一生最佩服八大的章法”。李一生致力八大笔墨，功力深至，故多一针见血之论。但其以为八大章法，“究其渊源，当是南宋马、夏遗范”，却未能探骊得珠，击中要害。八大自少深契禅机，早得正法于耕庵，而耕庵为曹洞宗博山元来的嫡裔，故八大于临济、洞山之奥旨，了然在胸。我想他将临济的宾主句以及曹洞的五位义之妙谛，尽量用于写图上，所以在构图、布局能够别开生面。临济、洞山，才是八大章法之渊源所在。
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