三 世 因 果 经(读诵版)
富贵皆由命。前世各修因。
有人受持者。世世福禄深。
善男信女至诚听,听念三世因果经。
三世因果非小可,佛言真语实非轻。
今生做官为何因,前世黄金装佛身。
前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己,衣盖如来盖自身。
莫说做官皆容易,前世不修何处来。
骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因,前世施衣济僧人。
有食有穿为何因,前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因,前世未舍半分文。
高楼大厦为何因,前世造庵建凉亭。
福禄俱足为何因,前世施米上庵门。
相貌端严为何因,前世花果供佛前。
聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。
夫妻长守为何因,前世幢幡供佛前。
父母双全为何因,前世敬重独孤人。
无父无母为何因,前世都是打鸟人。
多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。
养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
今生无子为何因,前世采折百花人。
今生长寿为何因,前世买物放生灵。
今生短命为何因,前世宰杀众生身。
今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。
今生眼明为何因,前世施油点佛灯。
今生瞎眼为何因,前世指路不分明。
今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。
今生曲手为何因,前世造业害别人。
今生曲脚为何因,前世拦路打劫人。
今生牛马为何因,前世欠债不还人。
今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。
今生多病为何因,前世酒肉供佛人。
今生无病为何因,前世施药救病人。
今生坐牢为何因,前世作恶害别人。
今生饿死为何因,前世糟蹋五谷人。
毒药死者为何因,前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。
今生吐血为何因,前世酒肉念经文。
今生耳聋为何因,前世闻法不信真。
今生疯癫为何因,前世买肉佛台熏。
今生臭气为何因,前世污香供佛神。
今生吊死为何因,前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。
虎咬蛇伤为何因,前世冤家对头人。
万般自作还自受,地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见,远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行,但看眼前受福人。
前世修来今世受,今世修积后世人。
有人毁谤因果经,后世堕落失人身。
有人受持因果经,诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经,世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经,生生世世得聪明。
有人高唱因果经,来生为人受恭敬。
有人印送因果经,富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经,事事件件皆称心。
有人传道因果经,来生后世智慧兴。
有人深信因果经,同生西方极乐人。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。
若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无处应,目莲救母是何因。
三世因果说不尽,上天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。
与君寄在坚牢库。世世生生福不休
微信cg5550000
富贵皆由命。前世各修因。
有人受持者。世世福禄深。
善男信女至诚听,听念三世因果经。
三世因果非小可,佛言真语实非轻。
今生做官为何因,前世黄金装佛身。
前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己,衣盖如来盖自身。
莫说做官皆容易,前世不修何处来。
骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因,前世施衣济僧人。
有食有穿为何因,前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因,前世未舍半分文。
高楼大厦为何因,前世造庵建凉亭。
福禄俱足为何因,前世施米上庵门。
相貌端严为何因,前世花果供佛前。
聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。
夫妻长守为何因,前世幢幡供佛前。
父母双全为何因,前世敬重独孤人。
无父无母为何因,前世都是打鸟人。
多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。
养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
今生无子为何因,前世采折百花人。
今生长寿为何因,前世买物放生灵。
今生短命为何因,前世宰杀众生身。
今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。
今生眼明为何因,前世施油点佛灯。
今生瞎眼为何因,前世指路不分明。
今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。
今生曲手为何因,前世造业害别人。
今生曲脚为何因,前世拦路打劫人。
今生牛马为何因,前世欠债不还人。
今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。
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今生无病为何因,前世施药救病人。
今生坐牢为何因,前世作恶害别人。
今生饿死为何因,前世糟蹋五谷人。
毒药死者为何因,前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。
今生吐血为何因,前世酒肉念经文。
今生耳聋为何因,前世闻法不信真。
今生疯癫为何因,前世买肉佛台熏。
今生臭气为何因,前世污香供佛神。
今生吊死为何因,前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。
虎咬蛇伤为何因,前世冤家对头人。
万般自作还自受,地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见,远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行,但看眼前受福人。
前世修来今世受,今世修积后世人。
有人毁谤因果经,后世堕落失人身。
有人受持因果经,诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经,世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经,生生世世得聪明。
有人高唱因果经,来生为人受恭敬。
有人印送因果经,富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经,事事件件皆称心。
有人传道因果经,来生后世智慧兴。
有人深信因果经,同生西方极乐人。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。
若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无处应,目莲救母是何因。
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【背熟】诵念慈心经、五礼敬、发愿、功德分享、《慈心应作经》、《吉祥经》。
按上述经典做人并依教奉行+深信因果不虚、轮回之苦+每天每个人都持清净五戒,
道德水平再高一些的持清净八关斋戒或活命八戒或十戒,徐州丰县惨案会减少、电信诈骗案会减少、杀人案会减少…
断十恶业的人会增加,
行十善业的人会增加,
勤修戒定慧的人会大幅增多……只有这样,
社会主义的核心价值的实现才有点希望
人类的苦难会少些,气候也可能会变好,
地球的环境也可能会变好,
人类寿命也会可能变长一些,
瘟疫、饥荒、战争会减少…… https://t.cn/RvJOBQc
按上述经典做人并依教奉行+深信因果不虚、轮回之苦+每天每个人都持清净五戒,
道德水平再高一些的持清净八关斋戒或活命八戒或十戒,徐州丰县惨案会减少、电信诈骗案会减少、杀人案会减少…
断十恶业的人会增加,
行十善业的人会增加,
勤修戒定慧的人会大幅增多……只有这样,
社会主义的核心价值的实现才有点希望
人类的苦难会少些,气候也可能会变好,
地球的环境也可能会变好,
人类寿命也会可能变长一些,
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大安法师:五逆十恶也能往生,所以不需要戒杀盗淫妄吗?
问:信得及五逆十恶亦能往生,所以不需要戒烟、戒酒及至杀盗淫妄等,所做恶业,障碍往生否?
答:《观经》所述具造五逆十恶的众生,临命终时地狱猛火现前,此时善知识为他慈悲介绍阿弥陀佛的光明威德,劝其念佛。此恶人信愿持名,蒙佛加持得以往生。这是从救度众生的角度展示阿弥陀佛不可思议的慈悲拯救的力量,吾人宜由此增上对阿弥陀佛净土法门的信解与感恩。如果不是从这个层面理解接纳阿弥陀佛的慈悲愿力,而是将此作为造作恶业的辩护,认为‘五逆十恶之人都能往生,我现在杀盗淫妄也没有关系,反正临终念佛也能往生’,如果作这种理解,可谓醍醐翻成毒药了。
须知一个净业行人闻信净土法门,一定要奉行净业三福,世间福为:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。出世间小乘福为:受持三归,具足众戒,不犯威仪。大乘福为:深信因果,读诵大乘,劝进行者。此净业三福乃是十方诸佛净业正因,我等众生宜常随佛学。十方诸佛是这样做的,阿弥陀佛也是这么走过来的。怎么可以说不需要戒烟戒酒乃至恣意杀盗淫妄呢?佛教徒犯杀盗淫妄戒那是犯根本戒,按通途佛法判断,不通忏悔,直入地狱。不持戒的人就不够一个佛教徒的资格!由于业障深固,念佛也难得与佛力感应道交。所以,我等净业行人当深信因果,持戒念佛,矢志净土,才是正途。
问:信得及五逆十恶亦能往生,所以不需要戒烟、戒酒及至杀盗淫妄等,所做恶业,障碍往生否?
答:《观经》所述具造五逆十恶的众生,临命终时地狱猛火现前,此时善知识为他慈悲介绍阿弥陀佛的光明威德,劝其念佛。此恶人信愿持名,蒙佛加持得以往生。这是从救度众生的角度展示阿弥陀佛不可思议的慈悲拯救的力量,吾人宜由此增上对阿弥陀佛净土法门的信解与感恩。如果不是从这个层面理解接纳阿弥陀佛的慈悲愿力,而是将此作为造作恶业的辩护,认为‘五逆十恶之人都能往生,我现在杀盗淫妄也没有关系,反正临终念佛也能往生’,如果作这种理解,可谓醍醐翻成毒药了。
须知一个净业行人闻信净土法门,一定要奉行净业三福,世间福为:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。出世间小乘福为:受持三归,具足众戒,不犯威仪。大乘福为:深信因果,读诵大乘,劝进行者。此净业三福乃是十方诸佛净业正因,我等众生宜常随佛学。十方诸佛是这样做的,阿弥陀佛也是这么走过来的。怎么可以说不需要戒烟戒酒乃至恣意杀盗淫妄呢?佛教徒犯杀盗淫妄戒那是犯根本戒,按通途佛法判断,不通忏悔,直入地狱。不持戒的人就不够一个佛教徒的资格!由于业障深固,念佛也难得与佛力感应道交。所以,我等净业行人当深信因果,持戒念佛,矢志净土,才是正途。
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