# 宝宝淘气语录 之 酒烈茶酽时如何？#
春阳中尽管披发广步于庭，变着法儿淘气撒欢；春阴处又当如何？
吞一口酒，稍稍继之以热茶，则中宫春暖，丹田气氲，夹脊汗发，渐入佳境矣。
酒勿过三口，过量则无益。切莫把养胃，弄成了伤胃。亲们，万事皆须把握火候也。
养生之外，当然还有话。
如孙不二祖师传述收心筑基功夫，诗云：
扫空生灭海，固守总持门；半黍虚灵处，融融火候溫。
引 陈撄宁前辈释论：半黍者，言凝神入气穴时，神在气中，气包神外，退藏於密。其用至微至细，故以半黍喻之。
虚者，不滞於跡象；灵者，不堕於昏沉。
杂念不可起，念起则火燥；眞意不可散，意散则火寒。必如老子所云：“绵绵若存，用之不勤”，方合乎中道。
融融者，调和适宜；溫者，不寒不燥也。
此诗二句，言守玄关时之眞实下手工夫，維妙維肖，然决不是执著人身某一处部位而死守之。
宝宝忍不住更多一句嘴：所谓玄关、总持门，非但“不执著人身某一处”，最好说“不执著此人身”方为允当。
当季虽曰春暖，却尚未暖透，以冬寒甫去未远也，亲们各宜珍重。宝宝此温养方，开放专利。亲，试试。[挤眼][挤眼][挤眼][haha][haha][haha] 火候融融要紧。[虎爪比心][虎爪比心][虎爪比心]
春阳中尽管披发广步于庭，变着法儿淘气撒欢；春阴处又当如何？
吞一口酒，稍稍继之以热茶，则中宫春暖，丹田气氲，夹脊汗发，渐入佳境矣。
酒勿过三口，过量则无益。切莫把养胃，弄成了伤胃。亲们，万事皆须把握火候也。
养生之外，当然还有话。
如孙不二祖师传述收心筑基功夫，诗云：
扫空生灭海，固守总持门；半黍虚灵处，融融火候溫。
引 陈撄宁前辈释论：半黍者，言凝神入气穴时，神在气中，气包神外，退藏於密。其用至微至细，故以半黍喻之。
虚者，不滞於跡象；灵者，不堕於昏沉。
杂念不可起，念起则火燥；眞意不可散，意散则火寒。必如老子所云：“绵绵若存，用之不勤”，方合乎中道。
融融者，调和适宜；溫者，不寒不燥也。
此诗二句，言守玄关时之眞实下手工夫，維妙維肖，然决不是执著人身某一处部位而死守之。
宝宝忍不住更多一句嘴：所谓玄关、总持门，非但“不执著人身某一处”，最好说“不执著此人身”方为允当。
当季虽曰春暖，却尚未暖透，以冬寒甫去未远也，亲们各宜珍重。宝宝此温养方，开放专利。亲，试试。[挤眼][挤眼][挤眼][haha][haha][haha] 火候融融要紧。[虎爪比心][虎爪比心][虎爪比心]
尹相杰携小16岁老婆外出聚餐，细心照顾给老婆夹菜，大秀恩爱人生路总是能马上就能循序渐进，要不然我要你下定决心；万事皆有可能有好结果，关键是你是否要承担辉煌来临前的黑夜。演艺生涯中，总会发生一些出乎意料的有趣事情，有些人还藏在下面，等着抓起来，我就捞出来，让你揭密这些七七八八的事，只有你没想到的，没有你看不见的，要看的这儿都是有，欢迎关心。
生活中的修行是最大的道场
天大地大不如善良慈悲的心大，心能够容载万物天地、宇宙日月星辰，而万物宇宙不一定能够装下一颗心。这就是心中的意境有多宽，你修行的道场就有多大。如果心能够承载万物宇宙、天地自然、婆娑与红尘，那么宇宙红尘和万物天地就是你的道场，你也就会得到它们所有的能量和磁场信息，去修行你的缘分和心灵境界。心宽才能意宽，境宽才能道宽的无为境界，去做好我们生活中的人和事。
为什么有很多修行的人没有悟道和开悟？就是因为他连自己都没有包容和装下，又怎么可能装下天地万物以及自己的佛道仙神和万物之灵缘呢？所以每个修行的人，都要敞开胸怀，放眼未来，不要被今天的烦恼和苦难所吓倒，也不要被今天的凡心所主宰，要走出心灵的所有误区，去看待自己的修行境界和缘分。一定要坚持生活中的点点滴滴，不要把生活中的各种苦难放在心里，你才能走出自己的人生困境和心灵的障碍。因为生活中的每时每刻，每日每月每年，所经历的一切事物和所做的一切，都是对我们真实的考验和磨炼。它随时让我们进步和淘汰，成功和失败。而我们每个有缘分和修行的人，在生活中修行，就是最大的道场，在修行中悟道才是最大的境界和感悟。来开示你修行的法理、法道、法根、法门、因果、慧根、前世缘、今生缘、未来缘，等等一切的境界修行，这才是最大的道场和真缘真相的心灵境界及悟道。
因此在生活中的修行，才是最真实的磨炼和改变。在生活的境界里和人的空间中，事事都是禅机，因因都是各种想象，包括你的起心动念都是修行中的禅机和灵感。因为各种思考都是境的转化，各种想象都是意识潜能的爆发，各种追求都是灵感的产生，各种欲望都是你理想的感悟。
人生几何酒逢知己都是心性自我的陶醉。一切意识，一切想象，一切感触，一切感悟，都包含着心性的感态和我性的表白，去产生各种灵感看法和观点下意识的解释。如果我们每个修行的人，都能够在生活中真心的去修行，你就会悟道你所走过的路，你所做过的事情，你所想象的一切，追求的一切，想要得到的一切。
人生的喜怒哀乐和悲欢离合，都是你人生命运和生活中的经历，给予你一切的感知，去悟道和感态，看你是否能够用一颗佛心的境界，或者是修行者的胸怀，来面对生活中的经历和考验。去修行自己，改变自身的缺陷，让你的为人和所经历的一切，都变成你心灵的禅机，去悟道和开悟，这才是最关键的一环和修行的法理。人生自古都是停留在个人的空间，都没有走出自私的心灵境界，而导致了人生的变故和命运的改变，才让自己在生活中苦不堪言和处处失败。如果你能够把生活也当做修行，把它当做最大的道场，来磨炼和修行你自己，相信你就会悟道生活的禅机，做人的禅机，人生的禅机，为人的禅机，怎么去做一个好人的禅机。这种境界才是我们要修开的法道，也是我们修行者所要寻找的真缘真相，以及开悟和境界的修行。
为什么在世间修行各种缘分的人，都没有达到成功和开悟？比如：有修行佛道仙神和万物之灵缘的弟子，都没有人能够达到真正的悟道和开悟，就是因为他们局限于自己内心世界的范围，没有走出心灵的误区，去超凡脱俗的看待一切和做好一切。人生的缺陷和生活中的误区，才使每个修行者偏激和偏离了修行的轨道，去寻找自己私心的圆满和为人的幸运，没有人在苦难中承载自己的功德和缘分，以及修行的境界来做人做事。而且也没有人在苦难中，去用佛心来面对人生和生活，更没有看到生活中的修行就是境界的修行，也是做人的修行，更是法道法理的修行。
如果不具备心灵的善根和善缘，及心灵潜能的爆发，你是无法找到自己修行的真相和真缘的境界，来体会人生的所有事物和做人的道理，去提升你的境界，面对苦难不低头，遇到困境不沮丧的坚强意志，来支撑自己的人生压力。甚至每个人都停留在过去的痛苦中去回想，而影响了明天和当下的努力及进取。更加伤害了未来的美好和希望的信任，而走不出生活中的苦难和误区，去徘徊和痛苦，去悲哀和伤感，使自己的方寸大乱。把自己夹在万事皆忧的心灵感态中，去动荡和徘徊，这就是人性的心里和自我心性的爆发，给人生的未来和修行缘分的境界，带来的各种障碍和干扰。才给自己的人生带来所有的破坏和走不出的误区，去使你的昨天、今天、明天停留在无助的状态下生活。
如果每个人都能够把生活中当做一个修行的道场，那么你心灵的误区和障碍，就会随着修行的境界看破和解脱，去找到生活的禅机，去悟开所有的缺陷和误区，来改变自己的心灵状态，放下对自己的一切不利因素，去找到成功的起点。来开示我们未来的生活和修行的境界，去以人生的经历和生活中的道场，去开悟我们所有的心灵境界，以及看破所有的红尘烦恼和人间的各种灾难，把它化解为平安健康。
用一颗善良慈悲的心去面对你修行的道场和生活中的一切，不在乎眼前和当下，也不在乎未来的成功和失败，放下所有的心灵执念，不痴迷于任何的欲望中。让自己的心灵状态达到无事无非和无心无我的地步，就会化解所有的压力烦恼和负担，使自己轻松自在的在生活的大道场中，去修行和磨炼，去改变和精进，去提高和成功，来完成自己所该做的一切。这才是真正的悟道和修行的法理，去走入无为的空间，放下自己所有的烦恼和贪心的欲望，你就会真正的跳出人生的误区，给自己所带上的枷锁。来解脱心灵的苦海和生活中的苦难，去迎合修行的法道和生活中的真理，来给自己的未来增添无限的光辉和成功的彼岸，用一颗光明的心态和无为的境界，来面对生活的道场，去做好和改变人的一切缺陷和前世的业力。用今天的功德来补平因果循环和报应不爽的因果真理，去超拔和解脱人生的罪孽和业力，来做一个功德无量的人，去度化世间的万物众生和解除人心之苦。让善良和慈悲的光芒，在生活的道场中去加持和得到你的福报。
天大地大不如善良慈悲的心大，心能够容载万物天地、宇宙日月星辰，而万物宇宙不一定能够装下一颗心。这就是心中的意境有多宽，你修行的道场就有多大。如果心能够承载万物宇宙、天地自然、婆娑与红尘，那么宇宙红尘和万物天地就是你的道场，你也就会得到它们所有的能量和磁场信息，去修行你的缘分和心灵境界。心宽才能意宽，境宽才能道宽的无为境界，去做好我们生活中的人和事。
为什么有很多修行的人没有悟道和开悟？就是因为他连自己都没有包容和装下，又怎么可能装下天地万物以及自己的佛道仙神和万物之灵缘呢？所以每个修行的人，都要敞开胸怀，放眼未来，不要被今天的烦恼和苦难所吓倒，也不要被今天的凡心所主宰，要走出心灵的所有误区，去看待自己的修行境界和缘分。一定要坚持生活中的点点滴滴，不要把生活中的各种苦难放在心里，你才能走出自己的人生困境和心灵的障碍。因为生活中的每时每刻，每日每月每年，所经历的一切事物和所做的一切，都是对我们真实的考验和磨炼。它随时让我们进步和淘汰，成功和失败。而我们每个有缘分和修行的人，在生活中修行，就是最大的道场，在修行中悟道才是最大的境界和感悟。来开示你修行的法理、法道、法根、法门、因果、慧根、前世缘、今生缘、未来缘，等等一切的境界修行，这才是最大的道场和真缘真相的心灵境界及悟道。
因此在生活中的修行，才是最真实的磨炼和改变。在生活的境界里和人的空间中，事事都是禅机，因因都是各种想象，包括你的起心动念都是修行中的禅机和灵感。因为各种思考都是境的转化，各种想象都是意识潜能的爆发，各种追求都是灵感的产生，各种欲望都是你理想的感悟。
人生几何酒逢知己都是心性自我的陶醉。一切意识，一切想象，一切感触，一切感悟，都包含着心性的感态和我性的表白，去产生各种灵感看法和观点下意识的解释。如果我们每个修行的人，都能够在生活中真心的去修行，你就会悟道你所走过的路，你所做过的事情，你所想象的一切，追求的一切，想要得到的一切。
人生的喜怒哀乐和悲欢离合，都是你人生命运和生活中的经历，给予你一切的感知，去悟道和感态，看你是否能够用一颗佛心的境界，或者是修行者的胸怀，来面对生活中的经历和考验。去修行自己，改变自身的缺陷，让你的为人和所经历的一切，都变成你心灵的禅机，去悟道和开悟，这才是最关键的一环和修行的法理。人生自古都是停留在个人的空间，都没有走出自私的心灵境界，而导致了人生的变故和命运的改变，才让自己在生活中苦不堪言和处处失败。如果你能够把生活也当做修行，把它当做最大的道场，来磨炼和修行你自己，相信你就会悟道生活的禅机，做人的禅机，人生的禅机，为人的禅机，怎么去做一个好人的禅机。这种境界才是我们要修开的法道，也是我们修行者所要寻找的真缘真相，以及开悟和境界的修行。
为什么在世间修行各种缘分的人，都没有达到成功和开悟？比如：有修行佛道仙神和万物之灵缘的弟子，都没有人能够达到真正的悟道和开悟，就是因为他们局限于自己内心世界的范围，没有走出心灵的误区，去超凡脱俗的看待一切和做好一切。人生的缺陷和生活中的误区，才使每个修行者偏激和偏离了修行的轨道，去寻找自己私心的圆满和为人的幸运，没有人在苦难中承载自己的功德和缘分，以及修行的境界来做人做事。而且也没有人在苦难中，去用佛心来面对人生和生活，更没有看到生活中的修行就是境界的修行，也是做人的修行，更是法道法理的修行。
如果不具备心灵的善根和善缘，及心灵潜能的爆发，你是无法找到自己修行的真相和真缘的境界，来体会人生的所有事物和做人的道理，去提升你的境界，面对苦难不低头，遇到困境不沮丧的坚强意志，来支撑自己的人生压力。甚至每个人都停留在过去的痛苦中去回想，而影响了明天和当下的努力及进取。更加伤害了未来的美好和希望的信任，而走不出生活中的苦难和误区，去徘徊和痛苦，去悲哀和伤感，使自己的方寸大乱。把自己夹在万事皆忧的心灵感态中，去动荡和徘徊，这就是人性的心里和自我心性的爆发，给人生的未来和修行缘分的境界，带来的各种障碍和干扰。才给自己的人生带来所有的破坏和走不出的误区，去使你的昨天、今天、明天停留在无助的状态下生活。
如果每个人都能够把生活中当做一个修行的道场，那么你心灵的误区和障碍，就会随着修行的境界看破和解脱，去找到生活的禅机，去悟开所有的缺陷和误区，来改变自己的心灵状态，放下对自己的一切不利因素，去找到成功的起点。来开示我们未来的生活和修行的境界，去以人生的经历和生活中的道场，去开悟我们所有的心灵境界，以及看破所有的红尘烦恼和人间的各种灾难，把它化解为平安健康。
用一颗善良慈悲的心去面对你修行的道场和生活中的一切，不在乎眼前和当下，也不在乎未来的成功和失败，放下所有的心灵执念，不痴迷于任何的欲望中。让自己的心灵状态达到无事无非和无心无我的地步，就会化解所有的压力烦恼和负担，使自己轻松自在的在生活的大道场中，去修行和磨炼，去改变和精进，去提高和成功，来完成自己所该做的一切。这才是真正的悟道和修行的法理，去走入无为的空间，放下自己所有的烦恼和贪心的欲望，你就会真正的跳出人生的误区，给自己所带上的枷锁。来解脱心灵的苦海和生活中的苦难，去迎合修行的法道和生活中的真理，来给自己的未来增添无限的光辉和成功的彼岸，用一颗光明的心态和无为的境界，来面对生活的道场，去做好和改变人的一切缺陷和前世的业力。用今天的功德来补平因果循环和报应不爽的因果真理，去超拔和解脱人生的罪孽和业力，来做一个功德无量的人，去度化世间的万物众生和解除人心之苦。让善良和慈悲的光芒，在生活的道场中去加持和得到你的福报。
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