问：如何拜您为师？

答：当你决定我是你的上师，我变自动成为你的上师。为此，没有什么正式仪式，也不需要。你应该检视我说的法，说的与那烂陀寺学者们的教授是否符合，是否符合龙树论师的教授。

在西藏学者中，或许我对宗喀巴大师有些偏颇，因为我俩来自同一个区域——安多，宗大师的出生地跟我的出生地非常近，我们藏人对此的说法是“同乡”。宗大师写了十八本浩瀚的巨作。如果我们对其内容进行彻底的观察，宗大师的所有教授完全遵循龙树论师的哲理。当宗大师著作注释时，大师会查询各个不同说法的来源，再进行分析，真的很棒！有时，我会形容宗喀巴大师为第二龙树，这么赞叹不是因为宗大师有神通，透过宗大师著作的研究，自然可知大师完全遵循龙树论师的意趣而注释。

做为一位那烂陀寺传承的追随者，应知那烂陀的传承广泛运用了逻辑推理，而非信仰。即便是佛陀亲自传授的教言，我们都要查清为何佛陀这么说。因此，做为一位那烂陀寺传承的追随者，首先必须要有“为什么？”、“为什么？”、“为什么？”，这点很重要。即便是佛陀亲自说，但要问：“为什么？”我们自己上师说的，也要问：“为什么？”这点很重要。不应只说：是、是、是。我遵循那烂陀寺的传承，观察研究才是关键因素，并非信仰。因此，“为什么”、“为什么”、“为什么”、“为什么”是非常重要的。

如果该说法内容建立在理由的基础之上，那么，更深入地探索，为什么、为什么、为什么、为什么，事物本身也会变得越来越明朗，这才会带来信念。总之，未经观察，只是一昧地“是”、“是”、“是”，实在不妥！

敬礼大成就者：毕瓦巴

阻挡 恒河 降伏 残暴君，制止 太阳 饮酒 戏人间，无狂 劈裂 神像 降魔女，尊称 威力 自在 敬顶礼。
毕瓦巴 是印度84大成就者之一，也是萨迦“道果”传承祖师。
毕瓦巴 在印度 吉祥的那烂陀大学担任住持时，他秘密地在夜里修行金刚乘密法，并亲见 本尊 “喜金刚” 的佛母 - “金刚无我母”，授予他许多灌顶.....

今天是金刚无我母示现并赐予 “毕瓦巴” 四种灌顶的节日

<<敬礼道果传承祖师 - 大成就者：毕瓦巴>>

阻挡 恒河 降伏 残暴君，
制止 太阳 饮酒 戏人间，
无狂 劈裂 神像 降魔女，
尊称 威力 自在 敬顶礼。
毕瓦巴 是印度84大成就者之一，也是萨迦“道果”传承祖师。
毕瓦巴 在印度 吉祥的那烂陀大学担任住持时，他秘密地在夜里修行金刚乘密法，并亲见 本尊 “喜金刚” 的佛母 - “金刚无我母”，授予他许多灌顶。