今年的3月21日是第23个“世界诗歌日”，这一天也让诗歌走进日常生活成了顺理成章的美事。
诗将我们从庸常的日子里唤醒，成为一种抵抗黯淡事物的力量。这股气力如电如光，让人类的躯体震颤，又直抵内心。它既是温柔性灵的展示，也是深度思辨的印记。
在营营逐逐的日子里，有多少人能够揣着诗意之心去面对尘世的琐碎，给自己的灵魂片刻自由呢？
又会有多少人独自潜入一首诗中，躬身品咂词语的味觉，触摸细谨的肌理，在心灵深处建立起一座庙宇，倾听邈远的回声呢？
很多时候，夜空的星火还未及观瞻，就旋即消散了。文思敏捷的诗人将一颗颗流星在诗行里点亮，化为永恒。“比宇宙还大的，可能说不定是诗人的一颗心吧。”
诗将我们从庸常的日子里唤醒，成为一种抵抗黯淡事物的力量。这股气力如电如光，让人类的躯体震颤，又直抵内心。它既是温柔性灵的展示，也是深度思辨的印记。
在营营逐逐的日子里，有多少人能够揣着诗意之心去面对尘世的琐碎，给自己的灵魂片刻自由呢？
又会有多少人独自潜入一首诗中，躬身品咂词语的味觉，触摸细谨的肌理，在心灵深处建立起一座庙宇，倾听邈远的回声呢？
很多时候，夜空的星火还未及观瞻，就旋即消散了。文思敏捷的诗人将一颗颗流星在诗行里点亮，化为永恒。“比宇宙还大的，可能说不定是诗人的一颗心吧。”
大家好！我是黄强，专注诗词，每天坚持背诵一首诗词，今天分享一首辛弃疾的诗词，这首诗创作于1181年冬天也就是宋淳熙八年，辛弃疾42岁，由于王蔺等人的弹劾而被罢官，归居上饶。此词当作于词人闲居上饶时期，内容主要写上卢桥一带形势景致，借以生发议论，提醒时人应以世之兴亡为念。
清平乐·题上卢桥辛弃疾 〔宋代〕
清溪奔快，不管青山碍。十里盘盘平世界，更著溪山襟带。
古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。此地居然形胜，似曾小小兴亡。
译文：清澈的溪流欢快地奔流而出，穿越了青山的重重障碍。方圆十里的一片小平原。就坐落在青山与溪流的环抱之中。茫茫今古，曾经发生过多少次沧桑陵谷的变迁，许多昔日繁华兴旺的都市，后来却变成种植庄稼的田野。这个地方的山川形势不比寻常，莫非也曾经历过某种小小的盛衰兴废么！
上片起韵赋写泉水，这是他站在桥上观望的第一景。他将泉水写得生气淋漓，气势不凡。先着一“清”字状其色，再以“奔快”写其流势之急，这样，泉水的声色形态就似乎写足了。以下在尽头处又以虚笔转出一境，以青山试图阻碍它，而它不管不顾一味奔腾向前的姿态，勾勒出了它的来处和去路，也赋予了它一种乐观、倔强的性格。接韵描绘上卢桥一带回旋曲折、山水环绕的地势，将一幅平常的山水画点染得清幽秀美。上片写景的特色，在于动静交错，生气栩栩，体现了词人对于山水的清赏能力。
下片即景遐想，由对眼前山水的清赏，转入对于自然和人事沧桑的思索。他因上卢桥一带襟山带水、十里平地的地理形势，猜想它也许是从当年的城市变迁而来。为了证明自己猜想的可靠，他先在表明这一看法前作出铺垫，也就是用人们常说的沧海桑田的观点作引子。在邈远的时间内，深谷变为山陵、山陵变为深谷的地貌迁变，在漫长的历史上，闹市变为桑田、桑田变为闹市的人间兴废，既然都是可能的，那么，作为形胜的上卢桥一带，有过小小兴亡，当然也就很可能了。这是先立其大，再言其小，顺势而下，无可怀疑。这样的议论，畅快无碍。
此词虽是随意点染，却也颇见理路，饶有趣味，写景兴叹，都臻上乘。而它的因小见大的思路，也表明了作者这一时期从大处、从根本处领略人生的情思趋向。
清平乐·题上卢桥辛弃疾 〔宋代〕
清溪奔快，不管青山碍。十里盘盘平世界，更著溪山襟带。
古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。此地居然形胜，似曾小小兴亡。
译文：清澈的溪流欢快地奔流而出，穿越了青山的重重障碍。方圆十里的一片小平原。就坐落在青山与溪流的环抱之中。茫茫今古，曾经发生过多少次沧桑陵谷的变迁，许多昔日繁华兴旺的都市，后来却变成种植庄稼的田野。这个地方的山川形势不比寻常，莫非也曾经历过某种小小的盛衰兴废么！
上片起韵赋写泉水，这是他站在桥上观望的第一景。他将泉水写得生气淋漓，气势不凡。先着一“清”字状其色，再以“奔快”写其流势之急，这样，泉水的声色形态就似乎写足了。以下在尽头处又以虚笔转出一境，以青山试图阻碍它，而它不管不顾一味奔腾向前的姿态，勾勒出了它的来处和去路，也赋予了它一种乐观、倔强的性格。接韵描绘上卢桥一带回旋曲折、山水环绕的地势，将一幅平常的山水画点染得清幽秀美。上片写景的特色，在于动静交错，生气栩栩，体现了词人对于山水的清赏能力。
下片即景遐想，由对眼前山水的清赏，转入对于自然和人事沧桑的思索。他因上卢桥一带襟山带水、十里平地的地理形势，猜想它也许是从当年的城市变迁而来。为了证明自己猜想的可靠，他先在表明这一看法前作出铺垫，也就是用人们常说的沧海桑田的观点作引子。在邈远的时间内，深谷变为山陵、山陵变为深谷的地貌迁变，在漫长的历史上，闹市变为桑田、桑田变为闹市的人间兴废，既然都是可能的，那么，作为形胜的上卢桥一带，有过小小兴亡，当然也就很可能了。这是先立其大，再言其小，顺势而下，无可怀疑。这样的议论，畅快无碍。
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以茶洗心，心能如明镜
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筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
人生一世，草木一秋，几度冷暖，几许纷繁，人与茶之间有着禅意的相联。
静下心来，捧一杯香茗，看兰芽玉蕊，枝舒叶展，千姿百态。尘世的每一个人，当我们在酒足饭满之余，慢慢品茶之时，不妨让这饱蘸智慧的茶香慢慢浸入我们的生命之中。
时光流转，云水千年。古往今来，有多少人，将汹涌不安的岁月，喝到水静无波？又有多少人将浑浊纷纭的世象，喝到纯净清朗？
茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。在心池注入一份安然和静好，在时光的流连中，守得一份从容和淡然。有情者未必有缘，有缘者未必有情。随缘即安，方可悟道。
茶，汲日月精华，沐春秋洗礼，才有了山魂水魄的灵性。茶可以洗去浮尘，过滤心情，广结善缘。
禅是一种意境，有些人用一生都不能放下执念，悟出菩提。而有些人只用了一盏茶的时光，就从万象纷纭中走出，绽放如莲。
“茶如隐逸，酒如豪士；酒以结友，茶当静品。”喝酒可以熙熙攘攘、呼朋唤友，而喝茶还是一件清静的事。鲁迅先生说过“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”人人都想享“清福”，但“清福”意味着什么，并非人人懂得。其实，最简单的方法就是喝茶时心里能将琐事暂且放下。
懂得品茶的人，是一个让自己活得简洁的人。 静心品茗，聆听雅乐，享受一份清福，内心深处便升起一种草木滋润的怡然自得。这样的清福在于喝茶人的心，即使最好的茶，也是为了知味的人存在于世间。在茶香中品人生的真味，何不快哉。
人生沉浮，如一盏茶水，苦如茶，香亦如茶。一切自然，一切脱俗，一切入幽美邈远的意境，都是人生的淡雅之美。左手清茗，右手诗香，享受世间的芬芳与风雅，感悟岁月与人生的苦乐年华。
在现实生活中，无论喝茶、饮酒，还是抚琴，求得自己心意畅快，自得其乐，就是人间好时节。茶，惟其苦涩，才能醒脑提神，一杯清茶淡淡地浅尝最为甘美。
茶能给人宁静，给人清冽，给人平实，给人以哲思。而人的内心惟有淡泊，才能宁静。擎一盏清茶，任由幽香冲去浮尘，思绪沉淀，心境悠远。
茶，喝的是一种心境，品的是一种情调。浮浮沉沉中，是一种清淡和超然，简单而优雅的韵致。人生不如意十之八九。
人间沧桑，世事纷扰，有谁真正想过，我们需要的是什么？我们需要的是来自心底的那一份宁静和纯真。
古语说：懂茶者，必是“精行俭德之人”。品一杯香茗，人生悠远。品一杯香茗，人生回味无穷。
半盏清茶，观浮沉人生。一颗静心，看清凉世界。饮下一壶人生的禅茶，回归本真，找到最初的自己。前尘往事，馨香依然。一盏清茶，徐徐散发出幽幽的芬芳。
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茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。在心池注入一份安然和静好，在时光的流连中，守得一份从容和淡然。有情者未必有缘，有缘者未必有情。随缘即安，方可悟道。
茶，汲日月精华，沐春秋洗礼，才有了山魂水魄的灵性。茶可以洗去浮尘，过滤心情，广结善缘。
禅是一种意境，有些人用一生都不能放下执念，悟出菩提。而有些人只用了一盏茶的时光，就从万象纷纭中走出，绽放如莲。
“茶如隐逸，酒如豪士；酒以结友，茶当静品。”喝酒可以熙熙攘攘、呼朋唤友，而喝茶还是一件清静的事。鲁迅先生说过“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”人人都想享“清福”，但“清福”意味着什么，并非人人懂得。其实，最简单的方法就是喝茶时心里能将琐事暂且放下。
懂得品茶的人，是一个让自己活得简洁的人。 静心品茗，聆听雅乐，享受一份清福，内心深处便升起一种草木滋润的怡然自得。这样的清福在于喝茶人的心，即使最好的茶，也是为了知味的人存在于世间。在茶香中品人生的真味，何不快哉。
人生沉浮，如一盏茶水，苦如茶，香亦如茶。一切自然，一切脱俗，一切入幽美邈远的意境，都是人生的淡雅之美。左手清茗，右手诗香，享受世间的芬芳与风雅，感悟岁月与人生的苦乐年华。
在现实生活中，无论喝茶、饮酒，还是抚琴，求得自己心意畅快，自得其乐，就是人间好时节。茶，惟其苦涩，才能醒脑提神，一杯清茶淡淡地浅尝最为甘美。
茶能给人宁静，给人清冽，给人平实，给人以哲思。而人的内心惟有淡泊，才能宁静。擎一盏清茶，任由幽香冲去浮尘，思绪沉淀，心境悠远。
茶，喝的是一种心境，品的是一种情调。浮浮沉沉中，是一种清淡和超然，简单而优雅的韵致。人生不如意十之八九。
人间沧桑，世事纷扰，有谁真正想过，我们需要的是什么？我们需要的是来自心底的那一份宁静和纯真。
古语说：懂茶者，必是“精行俭德之人”。品一杯香茗，人生悠远。品一杯香茗，人生回味无穷。
半盏清茶，观浮沉人生。一颗静心，看清凉世界。饮下一壶人生的禅茶，回归本真，找到最初的自己。前尘往事，馨香依然。一盏清茶，徐徐散发出幽幽的芬芳。
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