卷六
青原下五世石霜诸禅师法嗣大光居诲禅师潭州大光山居诲禅师，京兆人也。初造石霜，长坐不卧。麻衣草屦，亡身为法。霜遂令主性空塔院。一日，霜知缘熟，试甚所得。问曰：“国家每年放举人及第，朝门还得拜也无？”师曰：“有一人不求进。”霜曰：“凭何？”师曰：“他且不为名。”霜曰：“除却今日，别更有时也无？”师曰：“他亦不道今日是。”如是酬问，往复无滞。盘桓二十余祀，众请出世。僧问：“祇如达磨是祖否？”师曰：“不是。”祖曰：“既不是祖，又来作甚么？”师曰：“祇为汝不荐。”曰：“荐后如何？”师曰：“方知不是祖。”问：“混沌未分时如何？”师曰：“时教阿谁叙？”上堂：“一代时教，祇是整理时人手脚，直饶剥尽到底，也祇成得个了事人，不可将当衲衣下事。所以道四十九年明不尽，标不起，到这里合作么生？更若忉忉，恐成负累。珍重！”九峰道虔禅师瑞州九峰道虔禅师，福州人也。尝为石霜侍者。洎霜归寂，众请首座继住持。师白众曰：“须明得先师意，始可。”座曰：“先师有甚么意？”师曰：“先师道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。其余则不问，如何是一条白练去？”座曰：“这个祇是明一色边事。”师曰：“元来未会先师意在。”座曰：“你不肯我那？但装香来，香烟断处，若去不得，即不会先师意。”遂焚香，香烟未断，座已脱去。师拊座背曰：“坐脱立亡即不无，先师意未梦见在。”住后，僧问：“无间中人行甚么行？”师曰：“畜生行。”曰：“畜生复行甚么行？”师曰：“无间行。”曰：“此犹是长生路上人？”师曰：“汝须知有不共命者。”曰：“不共甚么命？”师曰：“长生气不常。”师乃曰：“诸兄弟还识得命么？欲知命，流泉是命，湛寂是身。千波竞涌，是文殊境界。一亘晴空，是普贤床榻。其次，借一句子是指月，于中事是话月，从上宗门中事，如节度使信旗相似，且如诸方先德，未建许多名目指陈已前，诸兄弟约甚么体格商量。到这里不假三寸试话会看，不假眼耳试采听看，不假试辨白看。所以道：声前抛不出，句后不藏形。尽乾大地都来，是汝当人个体，向甚么处安眼耳鼻舌？莫但向意根下图度作解，尽未来际亦未有休歇分。所以洞山道：“拟将心意学玄宗，大似西行却向东。”珍重！”问：“承古有言，向外绍则臣位，向内绍则王种，是否？”师曰：“是。”曰：“如何是外绍？”师曰：“若不知事极头，祇得了事，唤作外绍，是为臣种。”曰：“如何是内绍？”师曰：“知向里许承当担荷，是为内绍。”曰：“如何是王种？”师曰：“须见无承当底人，无担荷底人，始得同一色。同一色了，所以借为诞生，是为王种。”曰：“恁么则内绍亦须得转？”师曰：“灼然！有承当担荷，争得不转？汝道内绍便是人王种，你且道如今还有绍底道理么？所以古人道：绍是功，绍了非是功。转功位了，始唤作人王种。”曰：“未审外绍还转也无？”师曰：“外绍全未知有，且教渠知有。”曰：“如何是知有？”师曰：“天明不觉晓。”问：“如何是外绍？”师曰：“不借别人家里事。”曰：“如何是内绍。”师曰：“推爷向里头。”曰：“二语之中，那语最亲。”师曰：“臣在门里，王不出门。”曰：“恁么则不出门者，不落二边。”师曰：“渠也不独坐世界，里绍王种名，外绍王种姓。所以道：绍是功，名臣是偏中正。绍了转功，名君是正中偏。”问：“诞生还更知闻也无？” 师曰：“更知闻阿谁？”曰：“恁么则莫便是否？”师曰：“若是，古人为甚么道诞生王有父？”曰：“既有父，为甚么不知闻？”师曰：“同时不识祖。”问：“古人云：直得不恁么来者，犹是儿孙。意旨如何？”师曰：“古人不谩语。”曰：“如何是来底儿孙？”师曰：“犹守珍御在。”曰：“如何是父？”师曰：“无家可坐，无世可兴。”问：“诸圣间出，祇是个传语底人，岂不是和尚语？”师曰：“是。”曰：“祇如世尊生下，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我独尊。为甚么唤作传语底人？”师曰：“为他指天指地，所以唤作传语底人。” 僧礼拜而退。问：“九重无信，恩赦何来？”师曰：“流光虽遍，阃内不周。”曰：“流光与阃内相去多少？”师曰：“绿水腾波，青山秀色。”问：“人人尽言请益，未审师将何拯济？”师曰：“汝道巨岳还曾乏寸土也无？”曰：“恁么则四海参寻，当为何事？”师曰：“演若迷头心自狂。”曰：
“还有不狂者么？”师曰：“有。”曰：“如何是不狂者？”师曰：“突晓途中眼不开。”问：“如何是学人自己？”师曰：“更问阿谁？”曰：“便恁么承当时如何？”师曰：“须弥还更戴须弥。”问：“祖祖相传，复传何事？”师曰：“释迦悭，迦叶富。”曰：“如何是释迦悭？”师曰：“无物与人。”曰：“如何是迦叶富？”师曰：“国内孟尝君。”曰：“毕竟传底事作么生？”师曰：“百岁老人分夜灯。”问：“诸佛非我道，如何是我道？”师曰：“我非诸佛。”曰：“既非诸佛，为甚么却立我道？”师曰：“适来暂唤来，如今却遣出。”曰：“为甚么却遣出？”师曰：“若不遣出，眼里尘生。”问：“一切处觅不得，岂不是圣？”师曰：“是甚么圣？”曰：“牛头未见四祖时，岂不是圣？”师曰：“是圣境未忘。”曰：“二圣相去几何？”师曰：“尘中虽有隐形术，争柰全身入帝乡。”问：“古人道：因真立妄，从妄显真。是否？”师曰：“是。”曰：“如何是真心？”师曰：“不杂食是。”曰：“如何是妄心？”师曰：“攀缘起倒是。”曰：“离此二途，如何是本体？”师曰：“本体不离。”曰：“为甚么不离？”师曰：“不敬功德天，谁嫌黑暗女。”问：“尽乾坤都来是个眼，如何是乾坤眼？”师曰：“乾坤在里许。”曰：“乾坤眼何在？”师曰：“正是乾坤眼。”曰：“还照瞩也无？”师曰：“不借三光势。”曰：“既不借三光势，凭何唤作乾坤眼？”师曰：“若不如是，髑髅前见鬼人无数。”问：“一笔丹青为甚么邈志公真不得？”师曰：“僧繇却许志公。”曰：“未审僧繇得甚么人证旨，却许志公？”师曰：“乌龟稽首须弥柱。”问：“动容沈古路，身没乃方知。此意如何？”师曰：“偷佛钱买佛香。”曰：“学人不会。”师曰：“不会即烧香供养本爷娘。”师后住泐潭而终，谥大觉禅师。
青原下五世石霜诸禅师法嗣大光居诲禅师潭州大光山居诲禅师，京兆人也。初造石霜，长坐不卧。麻衣草屦，亡身为法。霜遂令主性空塔院。一日，霜知缘熟，试甚所得。问曰：“国家每年放举人及第，朝门还得拜也无？”师曰：“有一人不求进。”霜曰：“凭何？”师曰：“他且不为名。”霜曰：“除却今日，别更有时也无？”师曰：“他亦不道今日是。”如是酬问，往复无滞。盘桓二十余祀，众请出世。僧问：“祇如达磨是祖否？”师曰：“不是。”祖曰：“既不是祖，又来作甚么？”师曰：“祇为汝不荐。”曰：“荐后如何？”师曰：“方知不是祖。”问：“混沌未分时如何？”师曰：“时教阿谁叙？”上堂：“一代时教，祇是整理时人手脚，直饶剥尽到底，也祇成得个了事人，不可将当衲衣下事。所以道四十九年明不尽，标不起，到这里合作么生？更若忉忉，恐成负累。珍重！”九峰道虔禅师瑞州九峰道虔禅师，福州人也。尝为石霜侍者。洎霜归寂，众请首座继住持。师白众曰：“须明得先师意，始可。”座曰：“先师有甚么意？”师曰：“先师道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。其余则不问，如何是一条白练去？”座曰：“这个祇是明一色边事。”师曰：“元来未会先师意在。”座曰：“你不肯我那？但装香来，香烟断处，若去不得，即不会先师意。”遂焚香，香烟未断，座已脱去。师拊座背曰：“坐脱立亡即不无，先师意未梦见在。”住后，僧问：“无间中人行甚么行？”师曰：“畜生行。”曰：“畜生复行甚么行？”师曰：“无间行。”曰：“此犹是长生路上人？”师曰：“汝须知有不共命者。”曰：“不共甚么命？”师曰：“长生气不常。”师乃曰：“诸兄弟还识得命么？欲知命，流泉是命，湛寂是身。千波竞涌，是文殊境界。一亘晴空，是普贤床榻。其次，借一句子是指月，于中事是话月，从上宗门中事，如节度使信旗相似，且如诸方先德，未建许多名目指陈已前，诸兄弟约甚么体格商量。到这里不假三寸试话会看，不假眼耳试采听看，不假试辨白看。所以道：声前抛不出，句后不藏形。尽乾大地都来，是汝当人个体，向甚么处安眼耳鼻舌？莫但向意根下图度作解，尽未来际亦未有休歇分。所以洞山道：“拟将心意学玄宗，大似西行却向东。”珍重！”问：“承古有言，向外绍则臣位，向内绍则王种，是否？”师曰：“是。”曰：“如何是外绍？”师曰：“若不知事极头，祇得了事，唤作外绍，是为臣种。”曰：“如何是内绍？”师曰：“知向里许承当担荷，是为内绍。”曰：“如何是王种？”师曰：“须见无承当底人，无担荷底人，始得同一色。同一色了，所以借为诞生，是为王种。”曰：“恁么则内绍亦须得转？”师曰：“灼然！有承当担荷，争得不转？汝道内绍便是人王种，你且道如今还有绍底道理么？所以古人道：绍是功，绍了非是功。转功位了，始唤作人王种。”曰：“未审外绍还转也无？”师曰：“外绍全未知有，且教渠知有。”曰：“如何是知有？”师曰：“天明不觉晓。”问：“如何是外绍？”师曰：“不借别人家里事。”曰：“如何是内绍。”师曰：“推爷向里头。”曰：“二语之中，那语最亲。”师曰：“臣在门里，王不出门。”曰：“恁么则不出门者，不落二边。”师曰：“渠也不独坐世界，里绍王种名，外绍王种姓。所以道：绍是功，名臣是偏中正。绍了转功，名君是正中偏。”问：“诞生还更知闻也无？” 师曰：“更知闻阿谁？”曰：“恁么则莫便是否？”师曰：“若是，古人为甚么道诞生王有父？”曰：“既有父，为甚么不知闻？”师曰：“同时不识祖。”问：“古人云：直得不恁么来者，犹是儿孙。意旨如何？”师曰：“古人不谩语。”曰：“如何是来底儿孙？”师曰：“犹守珍御在。”曰：“如何是父？”师曰：“无家可坐，无世可兴。”问：“诸圣间出，祇是个传语底人，岂不是和尚语？”师曰：“是。”曰：“祇如世尊生下，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我独尊。为甚么唤作传语底人？”师曰：“为他指天指地，所以唤作传语底人。” 僧礼拜而退。问：“九重无信，恩赦何来？”师曰：“流光虽遍，阃内不周。”曰：“流光与阃内相去多少？”师曰：“绿水腾波，青山秀色。”问：“人人尽言请益，未审师将何拯济？”师曰：“汝道巨岳还曾乏寸土也无？”曰：“恁么则四海参寻，当为何事？”师曰：“演若迷头心自狂。”曰：
“还有不狂者么？”师曰：“有。”曰：“如何是不狂者？”师曰：“突晓途中眼不开。”问：“如何是学人自己？”师曰：“更问阿谁？”曰：“便恁么承当时如何？”师曰：“须弥还更戴须弥。”问：“祖祖相传，复传何事？”师曰：“释迦悭，迦叶富。”曰：“如何是释迦悭？”师曰：“无物与人。”曰：“如何是迦叶富？”师曰：“国内孟尝君。”曰：“毕竟传底事作么生？”师曰：“百岁老人分夜灯。”问：“诸佛非我道，如何是我道？”师曰：“我非诸佛。”曰：“既非诸佛，为甚么却立我道？”师曰：“适来暂唤来，如今却遣出。”曰：“为甚么却遣出？”师曰：“若不遣出，眼里尘生。”问：“一切处觅不得，岂不是圣？”师曰：“是甚么圣？”曰：“牛头未见四祖时，岂不是圣？”师曰：“是圣境未忘。”曰：“二圣相去几何？”师曰：“尘中虽有隐形术，争柰全身入帝乡。”问：“古人道：因真立妄，从妄显真。是否？”师曰：“是。”曰：“如何是真心？”师曰：“不杂食是。”曰：“如何是妄心？”师曰：“攀缘起倒是。”曰：“离此二途，如何是本体？”师曰：“本体不离。”曰：“为甚么不离？”师曰：“不敬功德天，谁嫌黑暗女。”问：“尽乾坤都来是个眼，如何是乾坤眼？”师曰：“乾坤在里许。”曰：“乾坤眼何在？”师曰：“正是乾坤眼。”曰：“还照瞩也无？”师曰：“不借三光势。”曰：“既不借三光势，凭何唤作乾坤眼？”师曰：“若不如是，髑髅前见鬼人无数。”问：“一笔丹青为甚么邈志公真不得？”师曰：“僧繇却许志公。”曰：“未审僧繇得甚么人证旨，却许志公？”师曰：“乌龟稽首须弥柱。”问：“动容沈古路，身没乃方知。此意如何？”师曰：“偷佛钱买佛香。”曰：“学人不会。”师曰：“不会即烧香供养本爷娘。”师后住泐潭而终，谥大觉禅师。
【原文】沙门问佛：何者多力？何者最明？佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健；忍者无恶，必为人尊。心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智可谓明矣。
【翻译】有一位沙门问佛：“什么力量最多最大？什么是最光明最有智慧的呢？”释迦牟尼佛回答说：“如果能够忍受耻辱，那力量就是最大的，因为能够忍受耻辱的人，他不怀恶心，而且又能使自己平安无祸，身体健康。能忍耐的人，一定不会去作恶的，必然受到人们的尊敬。他心里那些不洁净的杂念消除尽了，心地清净得一点儿瑕疵和污染斑点都没有，所以说这才是最光明、最有智慧的。从很久很久还没有天地以前直到今日，古往今来各个时期，东西南北各个角落，具有最明智慧的人是无所不见、无所不知、无所不闻的。他具有一切智慧，这才真正叫智慧！”
【翻译】有一位沙门问佛：“什么力量最多最大？什么是最光明最有智慧的呢？”释迦牟尼佛回答说：“如果能够忍受耻辱，那力量就是最大的，因为能够忍受耻辱的人，他不怀恶心，而且又能使自己平安无祸，身体健康。能忍耐的人，一定不会去作恶的，必然受到人们的尊敬。他心里那些不洁净的杂念消除尽了，心地清净得一点儿瑕疵和污染斑点都没有，所以说这才是最光明、最有智慧的。从很久很久还没有天地以前直到今日，古往今来各个时期，东西南北各个角落，具有最明智慧的人是无所不见、无所不知、无所不闻的。他具有一切智慧，这才真正叫智慧！”
《假如王一博穿越成百里二郎》56:
从内卫府出来，王一博和月华君一起赶往南市的当阳酒肆。一路行来，他和月华君都发现有人暗中在跟踪他们。来到当阳酒肆，高秉烛已经到了，见他们进来，便给他们使了一个眼色，王一博察言观色，又不动声色的环顾四周，心中就有数了，当阳酒肆中，也有眼线在盯着他们。
王一博觉得有些好笑，好歹他也是联昉的编外人员，联昉的间风就是干眼线这种事儿的，他竟然还被别人盯梢了！“店家，今日我有些兴致，就指点你们做一下冷泉黑鱼，把我上次让你们特制的锅子支起来，再把你后厨的伙计叫了来，学着点！”王一博扬声对当阳酒肆的掌柜的说。
“百里二郎要在当阳酒肆教人做冷泉黑鱼啦！”
“这可是神都第一饕亲自指点啊！”
“走走走，去看看去……”
一传十 十传百的吆喝出去，不一会儿当阳酒肆里就聚满了人。做鱼的锅子已经支起来，砧板刀具也都齐备。那几个被人派来盯梢他们的人早已被前来看热闹的人挤到了酒肆边角处。
“我还从未见过二郎亲自下厨呢！”月华君有些好奇，连高秉烛也坐等百里二郎露一手。王一博却气定神闲地坐在座位上，对当阳酒肆的后厨伙计道：“我怎么说，你就怎么做就好！”
合着这位神都第一饕并不是亲自动手做啊！不过，能得百里二郎指点一二，也足够当阳酒肆日后扬名的了！王一博在众人热切的目光注视下，干咳一声，迅速地搜罗了一下百里二郎的记忆，开始指点伙计做鱼。围观者众多，当阳酒肆一时人声鼎沸。
“不良井可有消息？”王一博边指点着伙计，边趁机问高秉烛。高秉烛端起酒杯，压低声音道：“丑叔传信出来，含嘉仓的粮草果然已被运入不良井中的暗洞。”“那含嘉仓被搬空了？”月华君吃了一惊，虽然她按照百里二郎的吩咐放松了含嘉仓的安防，可如此神不知鬼不觉地运走了粮食，还是令她大为震惊。
“若我所料不错，春秋道的伏火雷霆已经代替粮草藏在了含嘉仓的粮仓中。”王一博仍旧指点完伙计，也端起酒杯与二人捧杯。高秉烛点头：“若是这样，那之前你推测的丽景门和立德坊，还有龙光门那几处，应该也被春秋道安置好了伏火雷霆。”
“嗯，为防打草惊蛇，我在内卫布防时，特意忽略了那几处附近的安防。”王一博慢慢饮了一口酒，又道，“如今联昉那边、裴亭长那边，还有咱们都准备妥当，就等燃灯大典那日见分晓了，到了那日，按计划做就好……”说着又看向月华君：“北斗君至今未露面，是个隐患，月华君还是想办法找到他。”
月华君立即起身：“我这就设法找到李北七，高秉烛，二郎这边就先拜托你护卫了！”月华君雷厉风行，说走就走，王一博又喊住她：“月华君，找到北斗君，先发制人！”“放心吧，我理会得！”月华君转身离去。
曲水流鱼汤，新鲜的冷泉鱼片已经做好，王一博拿起筷子对高秉烛道：“月华君没口福啊。来来来，咱们吃……嗯，甚为鲜美可口……上品！上品！”高秉烛：“……”这个百里二郎，心可真大……
转眼到了燃灯大典当日。
高秉烛和月华君竟然都不在王一博身边，他只带了申非一大早赶往龙光门，寻着之前高秉烛踩好的点，找到了那间书肆。
“申非，你就在此守着，等高秉烛和月华君赶来再露面！”王一博拦住申非欲上楼的脚步，申非不解：“二郎莫非要独自一人上去？那可不行！谁知道上面有什么样的歹人？没我在身边，万一有人伤到你……”
“没你在我身边不行，所以，申非，你留在这里、守在这里，藏好！等高秉烛他们赶过来，就带他们上去。上面的事，我自己可以应付。”王一博无论如何不会再让申非去上面那间书肆了，他不想百里二郎再一次失去申非。
“二郎……”申非从来都只听二郎的吩咐，哪怕他心中有担心有疑虑，但是，他最相信的永远是二郎。他看着二郎上了台阶，走向那间书肆……
王一博敲开了书肆的门，对方打量了他一番，竟然二话没说就开门让他进去了。然而，他一进去，两柄冰冷的刀就架在了他脖子上。
“百里二郎！没想到你胆子不小，竟然敢独自一人来破坏我神道的大计！凡是阻止我点燃伏火雷霆的都得死！”掌秋使从书肆内走出来，笑吟吟地看着百里二郎，伸手托起他的下巴仔细打量了一会儿，“可惜了……长得倒是好模样，是个俊俏小郎君……把他给我绑起来，投进放置伏火雷霆的井里去，等一会儿连他一起炸了，给神道大业添点儿彩头！”
“我并不是来阻止你点燃伏火雷霆的，相反，我倒是很想看着你炸了这里。”王一博仿佛一点都不担心的安危，十分镇定的对掌秋使说。
掌秋使眼珠子转了转，冷哼一声：“死到临头了，还嘴硬！别以为我不知道你们想要破坏我神道的大计……我师兄也不赞成我炸掉妖后的天堂，毁掉她的燃灯大典！可谁也休想阻止！今日之后，神道中人就会明白，谁才是他们的主子！”
“那…大概只有归藏凤算是他们的主子吧？”王一博淡淡地一笑。掌秋使盯着他，忽然狠狠地给了他腹部一拳：“我就是神道的归藏凤！你废话太多了！来人，把他给我绑起来丢进井里！”
“师妹！这是干什么？”百里宽仁的声音从门外传来，靠近门边的人给他打开了门，百里宽仁走了进来，“师妹，你明知道二郎是我弟弟，非要弄的咱们师兄妹反目吗？”
掌秋使冷笑：“师兄，入我神道者，无亲无友、唯有神道，师兄还顾念亲情，就不适合再做神道掌春使了！来人！把百里宽仁也绑起来！让他们兄弟做个伴！”
她一声令下，周围的春秋道徒们全都兵刃出鞘，掌秋使得意地一笑，谁知百里宽仁也淡淡一笑。兵刃在手的春秋道徒们，在宫嫣的带领下，齐刷刷的把兵刃架在了掌秋使的脖子上！
王一博擦掉嘴角溢出的一丝血迹，在一旁鼓起了掌：“好！真精彩！没想到我还看了一场春秋道内讧的好戏！”
“二郎，你太胡闹了，兄长要跟你好好谈一谈，谈完之后，你就知道你跟兄长做对是大错特错了！”
“是啊，是时候终结错误了……”王一博轻声道。
从内卫府出来，王一博和月华君一起赶往南市的当阳酒肆。一路行来，他和月华君都发现有人暗中在跟踪他们。来到当阳酒肆，高秉烛已经到了，见他们进来，便给他们使了一个眼色，王一博察言观色，又不动声色的环顾四周，心中就有数了，当阳酒肆中，也有眼线在盯着他们。
王一博觉得有些好笑，好歹他也是联昉的编外人员，联昉的间风就是干眼线这种事儿的，他竟然还被别人盯梢了！“店家，今日我有些兴致，就指点你们做一下冷泉黑鱼，把我上次让你们特制的锅子支起来，再把你后厨的伙计叫了来，学着点！”王一博扬声对当阳酒肆的掌柜的说。
“百里二郎要在当阳酒肆教人做冷泉黑鱼啦！”
“这可是神都第一饕亲自指点啊！”
“走走走，去看看去……”
一传十 十传百的吆喝出去，不一会儿当阳酒肆里就聚满了人。做鱼的锅子已经支起来，砧板刀具也都齐备。那几个被人派来盯梢他们的人早已被前来看热闹的人挤到了酒肆边角处。
“我还从未见过二郎亲自下厨呢！”月华君有些好奇，连高秉烛也坐等百里二郎露一手。王一博却气定神闲地坐在座位上，对当阳酒肆的后厨伙计道：“我怎么说，你就怎么做就好！”
合着这位神都第一饕并不是亲自动手做啊！不过，能得百里二郎指点一二，也足够当阳酒肆日后扬名的了！王一博在众人热切的目光注视下，干咳一声，迅速地搜罗了一下百里二郎的记忆，开始指点伙计做鱼。围观者众多，当阳酒肆一时人声鼎沸。
“不良井可有消息？”王一博边指点着伙计，边趁机问高秉烛。高秉烛端起酒杯，压低声音道：“丑叔传信出来，含嘉仓的粮草果然已被运入不良井中的暗洞。”“那含嘉仓被搬空了？”月华君吃了一惊，虽然她按照百里二郎的吩咐放松了含嘉仓的安防，可如此神不知鬼不觉地运走了粮食，还是令她大为震惊。
“若我所料不错，春秋道的伏火雷霆已经代替粮草藏在了含嘉仓的粮仓中。”王一博仍旧指点完伙计，也端起酒杯与二人捧杯。高秉烛点头：“若是这样，那之前你推测的丽景门和立德坊，还有龙光门那几处，应该也被春秋道安置好了伏火雷霆。”
“嗯，为防打草惊蛇，我在内卫布防时，特意忽略了那几处附近的安防。”王一博慢慢饮了一口酒，又道，“如今联昉那边、裴亭长那边，还有咱们都准备妥当，就等燃灯大典那日见分晓了，到了那日，按计划做就好……”说着又看向月华君：“北斗君至今未露面，是个隐患，月华君还是想办法找到他。”
月华君立即起身：“我这就设法找到李北七，高秉烛，二郎这边就先拜托你护卫了！”月华君雷厉风行，说走就走，王一博又喊住她：“月华君，找到北斗君，先发制人！”“放心吧，我理会得！”月华君转身离去。
曲水流鱼汤，新鲜的冷泉鱼片已经做好，王一博拿起筷子对高秉烛道：“月华君没口福啊。来来来，咱们吃……嗯，甚为鲜美可口……上品！上品！”高秉烛：“……”这个百里二郎，心可真大……
转眼到了燃灯大典当日。
高秉烛和月华君竟然都不在王一博身边，他只带了申非一大早赶往龙光门，寻着之前高秉烛踩好的点，找到了那间书肆。
“申非，你就在此守着，等高秉烛和月华君赶来再露面！”王一博拦住申非欲上楼的脚步，申非不解：“二郎莫非要独自一人上去？那可不行！谁知道上面有什么样的歹人？没我在身边，万一有人伤到你……”
“没你在我身边不行，所以，申非，你留在这里、守在这里，藏好！等高秉烛他们赶过来，就带他们上去。上面的事，我自己可以应付。”王一博无论如何不会再让申非去上面那间书肆了，他不想百里二郎再一次失去申非。
“二郎……”申非从来都只听二郎的吩咐，哪怕他心中有担心有疑虑，但是，他最相信的永远是二郎。他看着二郎上了台阶，走向那间书肆……
王一博敲开了书肆的门，对方打量了他一番，竟然二话没说就开门让他进去了。然而，他一进去，两柄冰冷的刀就架在了他脖子上。
“百里二郎！没想到你胆子不小，竟然敢独自一人来破坏我神道的大计！凡是阻止我点燃伏火雷霆的都得死！”掌秋使从书肆内走出来，笑吟吟地看着百里二郎，伸手托起他的下巴仔细打量了一会儿，“可惜了……长得倒是好模样，是个俊俏小郎君……把他给我绑起来，投进放置伏火雷霆的井里去，等一会儿连他一起炸了，给神道大业添点儿彩头！”
“我并不是来阻止你点燃伏火雷霆的，相反，我倒是很想看着你炸了这里。”王一博仿佛一点都不担心的安危，十分镇定的对掌秋使说。
掌秋使眼珠子转了转，冷哼一声：“死到临头了，还嘴硬！别以为我不知道你们想要破坏我神道的大计……我师兄也不赞成我炸掉妖后的天堂，毁掉她的燃灯大典！可谁也休想阻止！今日之后，神道中人就会明白，谁才是他们的主子！”
“那…大概只有归藏凤算是他们的主子吧？”王一博淡淡地一笑。掌秋使盯着他，忽然狠狠地给了他腹部一拳：“我就是神道的归藏凤！你废话太多了！来人，把他给我绑起来丢进井里！”
“师妹！这是干什么？”百里宽仁的声音从门外传来，靠近门边的人给他打开了门，百里宽仁走了进来，“师妹，你明知道二郎是我弟弟，非要弄的咱们师兄妹反目吗？”
掌秋使冷笑：“师兄，入我神道者，无亲无友、唯有神道，师兄还顾念亲情，就不适合再做神道掌春使了！来人！把百里宽仁也绑起来！让他们兄弟做个伴！”
她一声令下，周围的春秋道徒们全都兵刃出鞘，掌秋使得意地一笑，谁知百里宽仁也淡淡一笑。兵刃在手的春秋道徒们，在宫嫣的带领下，齐刷刷的把兵刃架在了掌秋使的脖子上！
王一博擦掉嘴角溢出的一丝血迹，在一旁鼓起了掌：“好！真精彩！没想到我还看了一场春秋道内讧的好戏！”
“二郎，你太胡闹了，兄长要跟你好好谈一谈，谈完之后，你就知道你跟兄长做对是大错特错了！”
“是啊，是时候终结错误了……”王一博轻声道。
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