#湖言山语#
来自彩云之南的一个妹子给我的消息，说实在的，最近因为疯县铁链女的事情让我也是心情不好，悲愤，流泪，虽然我不看好有关部门的调查，但是我还是坚信这世间好人多，我见过坏人，自己也做过坏事，而我还是选择心存善念，做个好人。我也希望我的孩子学会保护自己，善待别人。昨天我对儿子说，我希望你一直保持，眼中有光，心里有爱。我也希望通过这个疯县的事情，通过举国之力把这个奴役人口的顽疾逐步治好，移风易俗。不管未来如何，这个事件将是一个里程碑。而我们普通人能做的就是做好自己，保护好自己和家人，日拱一卒，把这个事情持续关注下去。 https://t.cn/z8LY7hv

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
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#冰墩墩的可爱全球共赏#《中国“冰墩墩”，为啥能火遍全球？》文 | 贝小戎

CNN报道说：“冰墩墩在冬奥会赛场上无处不在，当它出场时，收获的欢呼声比运动员出场时还要高。它在看台上跳舞，为运动员加油，还出现在观众挥舞的旗子上。它还被当作奖品，发给赢得奖牌的运动员。”最后一点大概是冰墩墩火爆的重要原因之一，因为冠军拥有它，你也有一个，你就沾了点冠军的荣光。

冰墩墩有隐藏版、新春特别版，还有纯金版，它还有一个伙伴，残奥会吉祥物雪容融。

冰墩墩就是一个小小的水晶超柔毛绒熊猫外面套了一个硅橡胶外壳，但浑身被赋予了很多象征意义：熊猫的形象友好可爱、憨态可掬，冰象征纯洁、坚强，墩墩意喻敦厚、健康、活泼、可爱，象征着运动员强壮的身体、坚韧的意志。

富有超能量的冰晶外壳体现了冬季冰雪运动和现代科技，外壳内侧装饰着彩环，灵感源自冬奥会速滑馆“冰丝带”，象征着赛道和高科技。整体造型酷似航天员。高举的左掌心上有心形图案，代表热情欢迎全世界的朋友。

北京2022冬奥组委面向全球开展了吉祥物设计大赛，最终收到了来自中国和世界35个国家的5800个设计方案。中国和国际专家在仔细评估每个设计方案之后，最终选择了广州美术学院设计团队精心设计的“冰墩墩”，以及吉林艺术学院设计团队精心设计的“雪容融”。

奥运会官网说，自1968年以来，奥运会吉祥物扮演了重要角色。它们承载着具象化奥林匹克精神的重任，传递每届奥运会的核心价值观；推广主办城市的历史和文化；为活动增添节日氛围。

吉祥物的设计除了有举办国的特色，还要可爱，而可爱是有规律的。1943年，奥地利动物行为学家康拉德·洛伦茨提出了“婴儿图式”的概念。他认为人类天生觉得婴儿的面目特征很可爱：胖乎乎软乎乎的脸颊、圆乎乎的大脑袋、宽广的前额、大而圆的眼睛、短短的小鼻子、圆乎乎的身材。这些特征能激发人们的大脑，让人们产生愉悦感、保护欲和抚养欲。

跟冰墩墩最接近的当属2006都灵的吉祥物，雪球造型的内韦、冰块造型的格利兹。他们将冬奥会运动人格化，代表着冬奥会取得成功的必备元素。内韦具有流线型、圆润的轮廓，让人们联想到动作的和谐和优雅。她身披红色。格利兹棱角分明的头部和平滑的身体相结合让人们联想到运动员的力量。他身披蓝色。

2014年索契冬奥会的吉祥物是野兔、白熊和雪豹，吉祥物的选择源自一场设计大赛，起初该比赛面向全俄罗斯，后来则是像全世界开放。最终，组委会共收到24048幅设计。评审团从中选出十个方案进入下一轮比拼。

1968年格勒诺布尔冬奥会的吉祥物叫舒斯，是一个脚踩滑雪板的小人形象，头部由两种颜色组成，印有奥运五环标识，身体呈闪电状。1967年1月，设计师只用一个晚上的时间就完成创作并交稿。

2002盐湖城冬奥会的吉祥物是雪靴兔、美洲黑熊和北美草原小狼，野兔的速度，草原狼攀登高峰的能力以及黑熊的力量都体现了奥林匹克的口号“更快，更高，更强”。

学者把旅行纪念品分为五类，一是“石块”，贝壳等物理碎片；二是当地特产，如瑞士巧克力、摩洛哥地毯；三是图片，包括明信片和日历；四是标识，如体恤衫、杯子等日常用品；最后是象征性物品，如埃菲尔铁塔模型。

原始人就用物品装饰他们的洞穴，我们天性就爱收集对我们很重要的东西。我们天生是打猎采集者，一直走动着沿途收集物品。公元500年，基督徒流行去耶路撒冷朝圣，据说那里的泥土上还有耶稣的脚印，很多人想拥有一块耶稣踩过的尘土，都会取走一把土，以至于照看圣地的人每几周就要添新土。如今球迷们想获得球星穿过的体恤衫，就好像球星的灵气能够通过接触来传递。

纪念品在美国成为一种产业大概始于1893年，当时世界博览会在芝加哥举行，半年内吸引了2800万参观者，最受欢迎的纪念品是勺子。部分是因为银器生产商的炒作，说欧洲游客到了一个地方，就会收集当地的勺子。

美国作家罗夫·波特说，纪念品能凝结我们的回忆。有的科学家说记忆即回忆，记忆是我们因为某些原因而唤醒的关于很久之前的事情，我们很少会想起二十年来很少想到的事情。通常，我们保存记忆是我们经常想起的记忆。纪念品是一些特别的、标志性的东西，随着时间的流逝，大部分细节我们都忘记了，只有最重大的节点我们还记着，它们就像纪念品一样，是人生经历中留下来的东西，是更广泛的人生经历的陈迹，象征着我们人生的某个时期、某个时间点。照片和明星片都是纪念品，但照片是信息性的，纪念品的作用就是为了引发联想。照片是数字信息，记录特定的对象。你拍一座山的时候，那就是一座山的照片。但如果你在山上捡了一块石头，带回来摆在书架上，它更能引发情绪化的联想。

为某件事、某个地方设计一个纪念品本身，就说明它很重要。你找到新工作、拿到驾照时只会请客吃一顿，人生中的第一份工资是多少你大概也已经不记得了，骨折康复后打的石膏就扔了，但孩子出生时，家长可能都会做一个玻璃的脚模。