莫召奴 詩號

有心無心 心在人間
多情薄情 情繫江湖

所謂無巧不成書，昨天圖書舘里讀到的小說，

《聊齋誌異》第一篇 《考城隍 》，上面有個這樣的內容，說的是關帝的出題：

“一人二人 有心無心”

宋公回答：「有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰」

猜這是不是詩號的出處？[偷笑]

Ps:順便出一道猜人物題：

三界伏魔大帝神威遠震天天尊關聖帝君

是哪位？[偷笑]

#聊齋誌異 中華書局#

像这样做善事，就是罪业

上人

在地藏经上说：“南阎浮提众生，举心动念无不是业，无不是罪。”那么，有人做善事，也有业，也有罪吗？不错，有业有罪，可是做善事要是无心，才是真善，要是有心，便是罪恶。

古人说：“有心为善，虽善不偿，无心为恶，虽恶不罚。”故意去做善事，而希望得到好果报，这就是罪业，为什么？

因为得到好果报，又会造恶业，譬如穷人，一文不名，不会赌钱，更不会吸鸦片烟。有钱的人，可以赌钱，可以吸毒，为什么？因为有钱哪！

有人在想，我去赌钱，将所赢来的钱，造一所大庙，这种思想，就是恶，你所造的庙是不清净的，恐怕没有人去修行。或者有人在想，我造庙是求福报，将来得到好果报，这也是罪业。

那么怎样才有功德？要行所无事，没有企图，造庙建塔，是尽我的责任，不应该希求有什么果报，不要动念头，动念就是颠倒，不动念去做，没有分别心去做，没有妄想去做，这就是不颠倒法。

若是有心有念去做事，希望得到好的果报，那是贪心。譬如有人拜佛，想求取儿女。有人拜佛，想求发财，或求万事如意，一切吉祥。如果佛是那样，岂不是成为贪污受贿的佛？

我们拜佛叩头，是恭敬佛。因为佛是万德圆融，应该恭恭敬敬的顶礼，不计果报，不求果报，这才是不颠倒。如生一念，就是颠倒，未能远离颠倒梦想。

我们修行，不要想开悟，越想反而越不开悟。为什么？因为想开悟，就是妄想。所谓“只问耕耘，不问收获。”

到耕种的时候，就去耕种，不管收获怎样？尽心耕耘、灌溉、施肥。有一分的耕耘，便有一分的收获。不要动念，动念就有妄想。所谓“有心是妄想，无心是感应。”

自己问问自己，一天有多长的时间一念不生？我们心猿意马，无有暂歇，不是东看，就是西望，这就是打妄想，也就是颠倒。什么是颠倒？就是应做而不做，不应做而做。若能不打妄想，就是于法不颠倒。

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【指路不吞必回】

有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》

社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观，对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。

观人行善之后而议得失，只增是非。
尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。――清《增广贤文》