圣人有所言，有所不言。积善余庆，其所言者也，万事由命不由人，其所不言者也。礼、乐、政、刑、仁、义、忠、信，其所言者也，虚无清静，无为自化，其所不言者也。吾人当以不言者为体，以所言者为用；不言者存诸心，以所言者勉诸身。以庄子之道自怡，以荀子之道自克，其庶为闻道之君子乎！
​日来心绪总觉不自在，以孔子所谓“不仁者不可以久处约也”。军中乃争权絜势之场，又实非处约者所能济事。求其贞白不移，淡泊自守，而又足以驱使群力者，颇难其道尔。#曾国藩嘉言钞##读书#

人敬善者。
善与人交，久而敬之。――宋《名贤集》
无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
为善不积邪，安有不闻者乎?――《荀子》
善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。――《孟子》
博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。――《礼记》
观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。――《吕氏春秋》
言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》
为恶而畏人知，恶中犹有善路;为善而急人知，善处即是恶根。――明洪应明《菜根谭》
座右遍陈善书格言，其志趣可想。――清金兰生《格言联璧》

天下之事，坏于懒与私。诸事繁杂，皆因“懒”而生；万事蹉跎，都因“懒”而不成。人这一生，最可怕的不是碌碌无为，而是在该奋斗的年纪，选择安逸；该拼搏的时刻，选择放弃，给“懒惰”用一堆冠冕堂皇的理由。心懒，一事无成；身懒，百病丛生。那些口中所有的“顺其自然”，最后都只会成为懒惰的借口。做人，太放纵自己，到最后，只会一无所成。