世事洞明皆学问
人情练达即文章
世间的万事万物,如果你能深入洞见,能明了个究竟,就能成为有学问的人。而学问之道,不在死读古书,搬弄知识,而在于明了世理。
做人,是一生的学问。
人是所有社会关系的总和。在现代社会,
人与人之间有复杂的利益关系,还有很微妙的各种感情关系,如亲情、爱情、友情等等。而如何处理这些关系,则关乎于人的智商与情商。
能屈能伸,无论处于什么境地,
总能找到活路,是做人的通达。
心胸宽大,乐观豁达,
万事不萦于怀,是做人的智慧。
人情练达即文章
世间的万事万物,如果你能深入洞见,能明了个究竟,就能成为有学问的人。而学问之道,不在死读古书,搬弄知识,而在于明了世理。
做人,是一生的学问。
人是所有社会关系的总和。在现代社会,
人与人之间有复杂的利益关系,还有很微妙的各种感情关系,如亲情、爱情、友情等等。而如何处理这些关系,则关乎于人的智商与情商。
能屈能伸,无论处于什么境地,
总能找到活路,是做人的通达。
心胸宽大,乐观豁达,
万事不萦于怀,是做人的智慧。
作家廖辉英曾这样评价三毛:
“她的一生抵得上别人的好几世,生命的意义,或许她的诠释比较美丽。”
走过了五十多个国家,读过数千本著作,写下二十余本书。
如她的英文名“Echo”一样,三毛终其一生都在不断寻找生命的回声。
就像有人说的:“三毛的书是我在幸福时会打开的书,也是我快被生活压垮时仍会翻起的书。”
当你感到迷惘浮躁时,不妨来读读三毛这个至情至性的奇女子。
在她的文字里,扫去心头的尘埃,重新读懂生活。
1️⃣
“我们三十岁时,不该去急五十岁的事,
我们生的时候,不必去期望死的来临。
这一切,总会来的。”
歌曲《岁月神偷》的评论区里,有条留言颇为戳心:
“其实岁月并非真正的小偷,是我们只顾赶路,却错过了太多当下。”
不知你有没有发现,我们很多人心里都装着一个“焦虑的远方”。
一会操心家庭,一会又担心工作,却独独忘记了体验当下。
待到时过境迁,才发现自己还有很多事没做,很多风景没来得及看。
生活的齿轮永不停歇地转动,该来的迟早会到,可过去的永远无法重来。
凤梨罐头过期了可以再买新的,年华过期了却只会徒留遗憾。
很喜欢曹方的一句歌词:
“这生命正值春光,别错过年轻的疯狂;时光很匆忙,别错过日落和夕阳。”
未来不必苦思量,人生得意须尽欢。
别等到垂垂老矣,才发现此生还没有好好为自己活过。
余生的每一天,都是你生命中最年轻的一天。
过好当下,享受眼前,爱你所爱,做你所想,才不负来这人间一趟。
2️⃣
“ 刻意去找的东西,往往是找不到的。
天下万物的来和去,都有它的时间。”
这世上,没有谁的人生是圆满无憾的。
很多事,不是努力了就有结果;很多人,不是用心了便能久伴。
执着一件事久了,身累;执着一段情久了,心累。
就像三毛在书里写的:
“我相信,上天不给我的,无论我怎样十指紧扣,仍然会漏走;
上天给我的,无论我怎样失手,都会拥有。”
没谁能拗得过天意,也没谁能强求得了别人。
是你的,终究是你的;不是你的,再怎么费力挽留还是会离开。
我们能做的不过是因上努力,果上随缘,不求万事胜意,但求无愧我心。
生活就像一盒巧克力,你永远不知道下一块是什么味道。
有时候失去也是一种得到,遗憾也是另一种圆满。
凡事顺其自然,看开看淡,慢慢你就会发现:
这世上虽然少有事事如意的幸运,却多的是水到渠成的惊喜。
3️⃣
“路是由足和各组成的。
足表示路是用脚走出来的,
各表示各人有各人不同的路。”
看过一个故事。
有人路过花园,只看见遍地的小草,便问:“为什么别的植物都枯萎了?”
小草答道:“橡树因为果子不如葡萄树多而奄奄一息,葡萄树因为花朵没牵牛花硕大而日夜煎熬,牵牛花因为比不过丁香的芬芳而以泪洗面。”
路人更好奇了:“那你怎么活得如此茂盛?”
小草答道:“我只想做好一根草,不想跟任何人比。”
生活中,我们常常会觉得好像周围所有人都过得比自己幸福。
羡慕久了,比较多了,烦恼就来了。
就像十指有长短,树木有高低,这世上各人有各人的路,各人也都有各人的节奏。
总是盯着别人的鞋,人就很难走好自己脚下的路。
花有花的芳香,草也可以有草的自在。
生活最好的状态,永远是不羡慕别人,也不轻贱自己。
4️⃣
“我不做不可及的梦,这使我的睡眠安恬;
我避开无事时过分热络的友谊,
这使我少些负担和承诺…
我不求深刻,只求简单。”
你有多久没有感受过真正的快乐了?
有人说:“小时候,笑代表一种心情,长大了,笑不过是种表情。”
我们每天都在奔波不停,明明已经拥有了很多,却再也找不回小时候那份纯粹的快乐。
就像三毛在书里写的:“我们一生复杂,一生追求,总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊,那粒小小的沙子,便在你的窗台上。你那么忙,当然看不见了。”
很多时候不是尘世太喧嚣,而是你内心太浮躁。
不是生活太复杂,而是你给自己添加了太多负担。
这世上有很多东西都与我们无关,一个人放下得越多,越容易快乐。
余生不长,不妨在心里为自己建一座世外桃源。
做简单的人,穿简单的衣服,过简单的日子。
用一颗简单的心,慢慢体会生活中那些细水长流的美好。
5️⃣
“心之何如,好似万丈迷津,遥亘千里,
其中并无舟子可以渡。
人,除了自渡,他人爱莫能助。”
前阵子热播的《流金岁月》里,蒋南孙被迫背上父亲留下的巨额债务。
她瞒着母亲和男友,打算独自工作还债。
面对好友的不解,她说:“别人没理由帮我,路只能靠自己走,再难也得自己过。”
听起来虽扎心,但何尝不是真实生活的缩影?
生活里很多力不从心的时刻,你都想找个人分担自己的压力与委屈。
但话每每到了嘴边,还是会一一咽下。
你不想用自己的痛苦打扰别人,更怕它们在对方看来不过是场笑话。
最重要的是,越成长你就越能明白那句“人生实苦,唯有自渡。”
这世上每个人都在负重前行,有人懂是种奢侈,有人帮更像个童话。
再痛,也要自己独自舔舐;再累,也只能左肩换右肩。
《三傻大闹宝莱坞》里说:“学会成全自己,人生自会成全你。”
人这一辈子,能活成一棵树,就别做一根藤。
当一个人熬过所有的苦,时光自会为你加冕。
6️⃣
“人生的许多大困难,只要活着,
没有什么是解决不了的,时间和智慧而已。”
看过一句很暖心的话:
“恭喜你,到目前为止,你已经从所有曾认为不会过去的事里幸存了下来。”
每个人都曾经历过这样的时刻:
被质疑,被伤害,被打击,在无数个夜晚痛哭,以为再也看不到未来。
但到最后,那些你以为永远也迈不过去的坎,还是会一一成为过去。
时间比我们想象得更强大,你也远比自己以为的更坚强。
压力再大,挺一挺就是了;生活再难,咬咬牙还能再战上几个回合。
实在撑不住了就哭上一场,然后告诉自己,一切都会过去的。
就像那段对话讲的:
“为什么会有桥?”
“因为路走到头了。”
“莫怕,过了桥就翻篇了。”
这世间,有山就有路,有河就能渡。
走过去再回头,当初天大的苦难,都不过一场云烟过眼。
有人说,三毛是在大千世界里披风的女子。
看她的书,则是一场灵魂的旅行。
那些看似平实的文字背后,藏着一颗热腾腾的心,还有一种豁达的生活观。
愿你能从中窥见生活的真谛,认真过好余生的每一天。
愿你足够独立,足够清醒,能享受最好的,也能承受最坏的。
[心]愿你一步步活成自己喜欢的模样。 https://t.cn/R2WxYFC
“她的一生抵得上别人的好几世,生命的意义,或许她的诠释比较美丽。”
走过了五十多个国家,读过数千本著作,写下二十余本书。
如她的英文名“Echo”一样,三毛终其一生都在不断寻找生命的回声。
就像有人说的:“三毛的书是我在幸福时会打开的书,也是我快被生活压垮时仍会翻起的书。”
当你感到迷惘浮躁时,不妨来读读三毛这个至情至性的奇女子。
在她的文字里,扫去心头的尘埃,重新读懂生活。
1️⃣
“我们三十岁时,不该去急五十岁的事,
我们生的时候,不必去期望死的来临。
这一切,总会来的。”
歌曲《岁月神偷》的评论区里,有条留言颇为戳心:
“其实岁月并非真正的小偷,是我们只顾赶路,却错过了太多当下。”
不知你有没有发现,我们很多人心里都装着一个“焦虑的远方”。
一会操心家庭,一会又担心工作,却独独忘记了体验当下。
待到时过境迁,才发现自己还有很多事没做,很多风景没来得及看。
生活的齿轮永不停歇地转动,该来的迟早会到,可过去的永远无法重来。
凤梨罐头过期了可以再买新的,年华过期了却只会徒留遗憾。
很喜欢曹方的一句歌词:
“这生命正值春光,别错过年轻的疯狂;时光很匆忙,别错过日落和夕阳。”
未来不必苦思量,人生得意须尽欢。
别等到垂垂老矣,才发现此生还没有好好为自己活过。
余生的每一天,都是你生命中最年轻的一天。
过好当下,享受眼前,爱你所爱,做你所想,才不负来这人间一趟。
2️⃣
“ 刻意去找的东西,往往是找不到的。
天下万物的来和去,都有它的时间。”
这世上,没有谁的人生是圆满无憾的。
很多事,不是努力了就有结果;很多人,不是用心了便能久伴。
执着一件事久了,身累;执着一段情久了,心累。
就像三毛在书里写的:
“我相信,上天不给我的,无论我怎样十指紧扣,仍然会漏走;
上天给我的,无论我怎样失手,都会拥有。”
没谁能拗得过天意,也没谁能强求得了别人。
是你的,终究是你的;不是你的,再怎么费力挽留还是会离开。
我们能做的不过是因上努力,果上随缘,不求万事胜意,但求无愧我心。
生活就像一盒巧克力,你永远不知道下一块是什么味道。
有时候失去也是一种得到,遗憾也是另一种圆满。
凡事顺其自然,看开看淡,慢慢你就会发现:
这世上虽然少有事事如意的幸运,却多的是水到渠成的惊喜。
3️⃣
“路是由足和各组成的。
足表示路是用脚走出来的,
各表示各人有各人不同的路。”
看过一个故事。
有人路过花园,只看见遍地的小草,便问:“为什么别的植物都枯萎了?”
小草答道:“橡树因为果子不如葡萄树多而奄奄一息,葡萄树因为花朵没牵牛花硕大而日夜煎熬,牵牛花因为比不过丁香的芬芳而以泪洗面。”
路人更好奇了:“那你怎么活得如此茂盛?”
小草答道:“我只想做好一根草,不想跟任何人比。”
生活中,我们常常会觉得好像周围所有人都过得比自己幸福。
羡慕久了,比较多了,烦恼就来了。
就像十指有长短,树木有高低,这世上各人有各人的路,各人也都有各人的节奏。
总是盯着别人的鞋,人就很难走好自己脚下的路。
花有花的芳香,草也可以有草的自在。
生活最好的状态,永远是不羡慕别人,也不轻贱自己。
4️⃣
“我不做不可及的梦,这使我的睡眠安恬;
我避开无事时过分热络的友谊,
这使我少些负担和承诺…
我不求深刻,只求简单。”
你有多久没有感受过真正的快乐了?
有人说:“小时候,笑代表一种心情,长大了,笑不过是种表情。”
我们每天都在奔波不停,明明已经拥有了很多,却再也找不回小时候那份纯粹的快乐。
就像三毛在书里写的:“我们一生复杂,一生追求,总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊,那粒小小的沙子,便在你的窗台上。你那么忙,当然看不见了。”
很多时候不是尘世太喧嚣,而是你内心太浮躁。
不是生活太复杂,而是你给自己添加了太多负担。
这世上有很多东西都与我们无关,一个人放下得越多,越容易快乐。
余生不长,不妨在心里为自己建一座世外桃源。
做简单的人,穿简单的衣服,过简单的日子。
用一颗简单的心,慢慢体会生活中那些细水长流的美好。
5️⃣
“心之何如,好似万丈迷津,遥亘千里,
其中并无舟子可以渡。
人,除了自渡,他人爱莫能助。”
前阵子热播的《流金岁月》里,蒋南孙被迫背上父亲留下的巨额债务。
她瞒着母亲和男友,打算独自工作还债。
面对好友的不解,她说:“别人没理由帮我,路只能靠自己走,再难也得自己过。”
听起来虽扎心,但何尝不是真实生活的缩影?
生活里很多力不从心的时刻,你都想找个人分担自己的压力与委屈。
但话每每到了嘴边,还是会一一咽下。
你不想用自己的痛苦打扰别人,更怕它们在对方看来不过是场笑话。
最重要的是,越成长你就越能明白那句“人生实苦,唯有自渡。”
这世上每个人都在负重前行,有人懂是种奢侈,有人帮更像个童话。
再痛,也要自己独自舔舐;再累,也只能左肩换右肩。
《三傻大闹宝莱坞》里说:“学会成全自己,人生自会成全你。”
人这一辈子,能活成一棵树,就别做一根藤。
当一个人熬过所有的苦,时光自会为你加冕。
6️⃣
“人生的许多大困难,只要活着,
没有什么是解决不了的,时间和智慧而已。”
看过一句很暖心的话:
“恭喜你,到目前为止,你已经从所有曾认为不会过去的事里幸存了下来。”
每个人都曾经历过这样的时刻:
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压力再大,挺一挺就是了;生活再难,咬咬牙还能再战上几个回合。
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就像那段对话讲的:
“为什么会有桥?”
“因为路走到头了。”
“莫怕,过了桥就翻篇了。”
这世间,有山就有路,有河就能渡。
走过去再回头,当初天大的苦难,都不过一场云烟过眼。
有人说,三毛是在大千世界里披风的女子。
看她的书,则是一场灵魂的旅行。
那些看似平实的文字背后,藏着一颗热腾腾的心,还有一种豁达的生活观。
愿你能从中窥见生活的真谛,认真过好余生的每一天。
愿你足够独立,足够清醒,能享受最好的,也能承受最坏的。
[心]愿你一步步活成自己喜欢的模样。 https://t.cn/R2WxYFC
#正义赵启峰[超话]#天道有常,不为尧存,不为桀亡。一切时代的飞跃,一切智慧的结晶,一切信仰的寄托,一切生灵的天赋才华,都注定灰飞烟灭;一切神圣与伟大、卑鄙与龌龊、浩瀚与渺小、人类与蚂蚁、天使与魔鬼都将埋葬在这苍天的一片废墟之中。过去已证,未来正行,现在将成为过去。放下知见心无杂念思证此中事实不虚,个体的世界照进一丝光明,才晓得我亦是鬼,鬼亦是我。
庄子用他的才华消磨时光的日子里,用姜子牙的十二代孙齐桓公为配角,皇子告敖为主角讲了个故事。“皇子告敖”不是指皇室之子,皇复姓,告敖是名。后世几乎没有他的记忆,甚至不知“皇”更不明“子”,皇子告敖是天皇氏时期一只遗脉,通晓天地之道。他那个时代也仅两人识得他,一个是庄子,一个是列子,他们的遗世之作都有提到。那个时代的民间共识“皇子贵衷,列子贵虚,田子贵均,孔子贵公”,而今世间只知个孔子。
公元前685年,齐桓公越过纪州,涉入边疆一个叫孤竹的地方打猎,管仲和鲍叔牙陪同,大家都知道没有鲍叔牙就没有管仲,没有管仲就没有齐桓公。孤竹这个地方各类生灵多,地理气候较为复杂。桓公一行策马奔腾纵横沼泽,驰骋令桓公的心儿发狂,忘乎所以间,忽见一个枯叶遍布的沼泽泥潭黑烟缭绕,上面出现一个蛇形鬼魅的影子,桓公以为是奇异怪兽,刹那箭在弦上,只见“嗖”的一声,那箭消失在泥潭里。桓公大惊,转头看向鲍叔牙,鲍叔牙正和旁边的卫兵拉扯些七七八八,忙问旁边的管仲,看到什么?管仲清澈稳定的眼神表明他什么也没看到。桓公大惊,惶恐中一病不起。
这时,告敖出现了。敖公子名如其人,天生贵质敖气纤尘不染。来到桓公面前说:“这是你自己心神不守,魂不安室,魄难安份,见到“未曾见”胡乱妄想所致肌理紊乱,其根本在于“心知”。是您自己伤害自己,鬼怎么能伤害您?你的心常知于”喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”,多于常人数倍,故而身上散发戾气,精气神涣散,从而产生幻觉、进入更低的振动世界,就得病。”桓公慌忙追问:那这世上是否有鬼?敖公子缓缓的看了看天空,轻轻的说:“有。室内的鬼名叫履,灶房的鬼叫髻。院子里的粪土堆上,有叫雷霆的鬼;在东北方的墙脚下,有倍阿鲑蠪一类的鬼;在西北方的墙脚下,有泆阳鬼;水中的鬼叫罔象,丘陵的鬼叫峷,山上的鬼叫夔,原野上的鬼叫彷徨,而沼泽地里的鬼则叫委蛇。” 告敖又说,见到沼泽中的委蛇,则可以称霸。于是桓公大愈。敖公子就这样把桓公的病治好了,桓公最后也真的称霸群雄了。果然是心生一起生,心灭种种灭。敖公子真乃天师也,讲鬼之种种相不假;讲华夏“心知”妙一义谛不虚。
孔子未明心知不解妙一,有自知之明“敬鬼神而远之”,提醒学生“未知生,焉知死。未知事人,焉知事鬼”,警醒门徒“子不曰怪力乱神”。这世间解说老庄、孔孟、阴符、道德者多如牛毛,未曾有一人在牛毛里找到一个虱子。敬是一种承认,不曰是一种教化。自知之明,是自知者智,知道自己不知道的不越界,只教人如何做好一个人,弘扬儒家精神,推进一个非病态的社会。这是孔子对当世的意义。今世不同宗、门、学、主义都是一知半解,空中楼阁,痴人说梦,梦里梦外一并不知,直接“本自具足,向内求,实修”“大道、本体、体用”“量子力学、觉知悟道”“放下、禅定、光爱”“心学、理学、医学”“星辰归位、本尊回室”“真一、真元、真如”“天使菩萨、牛鬼蛇神”“元神、元精、元气”“等等种种”.....。然,大限到时,都不济事的。孔子在世,会曰:呜呼!人鬼同体,天崩地陷;庄子在世,想必对蝼蚁般的人类又是一番冷嘲热讽;敖公子在世,想必会对当世诸相冷冷的看上一眼独自缄默;老子在世,老子还是老子,世人还是世人,他没有语言。非得问他想说什么,他不会再像当年那样留下什么劳什子道德经,无奈之下他会答非所问的效仿世人说那句:一切都是最好的安排。后缀:哀哉。
“心知”即阴符,阴符即德道。人心即机心,机心即天心。人亦是鬼,鬼亦是人。人从鬼来,鬼赖人生。
为人不过流浪生死,你执你知你见你能,生天地间,忽如远行客,此一时为鬼,彼一时还物。物者言鬼,鬼者依甲……
庄子用他的才华消磨时光的日子里,用姜子牙的十二代孙齐桓公为配角,皇子告敖为主角讲了个故事。“皇子告敖”不是指皇室之子,皇复姓,告敖是名。后世几乎没有他的记忆,甚至不知“皇”更不明“子”,皇子告敖是天皇氏时期一只遗脉,通晓天地之道。他那个时代也仅两人识得他,一个是庄子,一个是列子,他们的遗世之作都有提到。那个时代的民间共识“皇子贵衷,列子贵虚,田子贵均,孔子贵公”,而今世间只知个孔子。
公元前685年,齐桓公越过纪州,涉入边疆一个叫孤竹的地方打猎,管仲和鲍叔牙陪同,大家都知道没有鲍叔牙就没有管仲,没有管仲就没有齐桓公。孤竹这个地方各类生灵多,地理气候较为复杂。桓公一行策马奔腾纵横沼泽,驰骋令桓公的心儿发狂,忘乎所以间,忽见一个枯叶遍布的沼泽泥潭黑烟缭绕,上面出现一个蛇形鬼魅的影子,桓公以为是奇异怪兽,刹那箭在弦上,只见“嗖”的一声,那箭消失在泥潭里。桓公大惊,转头看向鲍叔牙,鲍叔牙正和旁边的卫兵拉扯些七七八八,忙问旁边的管仲,看到什么?管仲清澈稳定的眼神表明他什么也没看到。桓公大惊,惶恐中一病不起。
这时,告敖出现了。敖公子名如其人,天生贵质敖气纤尘不染。来到桓公面前说:“这是你自己心神不守,魂不安室,魄难安份,见到“未曾见”胡乱妄想所致肌理紊乱,其根本在于“心知”。是您自己伤害自己,鬼怎么能伤害您?你的心常知于”喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”,多于常人数倍,故而身上散发戾气,精气神涣散,从而产生幻觉、进入更低的振动世界,就得病。”桓公慌忙追问:那这世上是否有鬼?敖公子缓缓的看了看天空,轻轻的说:“有。室内的鬼名叫履,灶房的鬼叫髻。院子里的粪土堆上,有叫雷霆的鬼;在东北方的墙脚下,有倍阿鲑蠪一类的鬼;在西北方的墙脚下,有泆阳鬼;水中的鬼叫罔象,丘陵的鬼叫峷,山上的鬼叫夔,原野上的鬼叫彷徨,而沼泽地里的鬼则叫委蛇。” 告敖又说,见到沼泽中的委蛇,则可以称霸。于是桓公大愈。敖公子就这样把桓公的病治好了,桓公最后也真的称霸群雄了。果然是心生一起生,心灭种种灭。敖公子真乃天师也,讲鬼之种种相不假;讲华夏“心知”妙一义谛不虚。
孔子未明心知不解妙一,有自知之明“敬鬼神而远之”,提醒学生“未知生,焉知死。未知事人,焉知事鬼”,警醒门徒“子不曰怪力乱神”。这世间解说老庄、孔孟、阴符、道德者多如牛毛,未曾有一人在牛毛里找到一个虱子。敬是一种承认,不曰是一种教化。自知之明,是自知者智,知道自己不知道的不越界,只教人如何做好一个人,弘扬儒家精神,推进一个非病态的社会。这是孔子对当世的意义。今世不同宗、门、学、主义都是一知半解,空中楼阁,痴人说梦,梦里梦外一并不知,直接“本自具足,向内求,实修”“大道、本体、体用”“量子力学、觉知悟道”“放下、禅定、光爱”“心学、理学、医学”“星辰归位、本尊回室”“真一、真元、真如”“天使菩萨、牛鬼蛇神”“元神、元精、元气”“等等种种”.....。然,大限到时,都不济事的。孔子在世,会曰:呜呼!人鬼同体,天崩地陷;庄子在世,想必对蝼蚁般的人类又是一番冷嘲热讽;敖公子在世,想必会对当世诸相冷冷的看上一眼独自缄默;老子在世,老子还是老子,世人还是世人,他没有语言。非得问他想说什么,他不会再像当年那样留下什么劳什子道德经,无奈之下他会答非所问的效仿世人说那句:一切都是最好的安排。后缀:哀哉。
“心知”即阴符,阴符即德道。人心即机心,机心即天心。人亦是鬼,鬼亦是人。人从鬼来,鬼赖人生。
为人不过流浪生死,你执你知你见你能,生天地间,忽如远行客,此一时为鬼,彼一时还物。物者言鬼,鬼者依甲……
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