一辈子，好短。真的需要好好的疼自己，你的世界，有了自己的那束阳光才更加的耀眼。一辈子，好累。真的不需要苛求自己，一切要达到完美。你的世界，有了你的脚印，你就来过。一辈子，好美。走过的生活并不完美，太完美的那就不是生活了！如果生下来只是为了活下去，那倒不如为了生活而生活，所以对待生活的态度很重要！人有个好的心态，才能享受人生。有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。有些思绪是美好的，但终究是海市蜃楼，昙花一现般虚无缥缈，但也大可不必记挂在心，脱离现实的幻想未必就是坏事。 https://t.cn/R2dy88t

怎样读《心经》才可以真正消除业障？

01
消除业障

“消业”的意思，是从此以后自己不再造新业，“随缘消旧业，更不造新殃”。

虽说是结束旧业，不再造新业，但并非指过去所造的业就消失了，从此以后不用再接受果报，而是不管什么样的果报都要面对，受报时知道这是过去所造的恶业，在现在所感出的结果，所以要接受它。

但只是接受还不够，进一步还要放下自我才能得解脱。自我中心与对于自我的执著是一切苦的原因、苦的根本。

所以不善的要放下，善的也要放下，坏的要放下，好的也要放下，全部都要一起放下，如此才能得到究竟解脱，所以只想消除恶业，而不想消融自我，这样的修行并不究竟。

02
转变心念

所谓的诵经能消业，并非指一诵经，恶业就一笔勾销了，而是因为诵经能让人转变心念，改变自己的念头和言行，所以能消业去恶向善，从“有我”转化成“无我”。

用这种方法诵念经典，不但可以帮助我们消灾去业，还可以开发智慧。如果误以为造了恶业只要诵诵经就没事，那是不可能的事，是一种迷信。

诵经最主要的功能在于转变我们的心念。

03
佛经如何谈心？

佛陀为什么会带给我们这么多的经典和佛法？这是因为他希望众生都能断除烦恼、解脱自在，而众生烦恼的症结全在于自己的心。

心清净了，就能安乐自在，了达这个心本来清净，便能永远地安乐自在。而众生的心都是相同的。

所谓相同并不是说想法相同，而是心的本质相同、作用相同，以及众生所引生的烦恼相同。

人在任何一个生活环境中都有它的冲击、矛盾和困难，如果一直从负面想法看待困难，会一直被困难困住；如果能由正面想法重新看待与面对，或是分析它、处理它，就能化解困难了。佛在这里得到智慧，再指导我们如何从心得到解脱。

04
身心合一

所谓“人身难得”，我们如果离开了身体就没办法修行，修行还是要透过身体来修的，用心来驾驭身体。

但是一般人不会修行，不知道如何用心来驾驭身体，也不知道用身体来炼心，所以苦恼不断。这两者是互相矛盾，也彼此相辅相成的，需要身心合一，才能安身、安心。

当我们产生矛盾时就会困扰和痛苦，而当身心统一，身心可以相辅相成的时候，心就能自在或解脱了，这就是《心经》里面讲的心。

这个道理好像不容易了解，其实注意一下我们的心，时时刻刻都是不离身体，不离环境的。就连做梦的时候，好像只有心在动，念头在动，其实做梦的时候，梦境中是有符号的。

所谓符号就是梦境里面所见到的人、所遇的情境、听到的声音、感觉到的冷暖，这些都是物质的符号。

所以做梦纯粹是心的活动吗？不是的，没有物质为缘就不可能有心，不可能有梦。

05
心无挂碍

如果体证了空性就叫作无心，就是《心经》里面讲的“无智亦无得”，以及“心无挂碍”。所谓“心无挂碍”，就是心中不再有任何执著。

心中不再有任何执著，也就没有所谓的智慧不智慧，既没有得到什么东西，也没有失去什么东西。

因此就没有烦恼，没有痛苦，超越了虚无和实在。不论存在或是虚无，心里根本不介意，一切现象如常，但是已不再是问题，这个叫超越，叫无心。

所谓“无心道人”，就是解脱的人，真正得到解脱的人，才是真正的自由自在。

真正做事情的人不会犹犹豫豫，你既然想改变就勇敢迈出去❗为什么要听别人怎么说？你的生活是你过得，不是别人说让你怎么过你就怎么过的？别人说再多也不如你自己真真实实的去做一次，也许就是这一次你就成功了❗但是失败也不要灰心，就当是个经验重新整理再出发，会有更好的收获。谁也无法担保只要奋斗，上进就能成功，但是一个努力，无畏，果敢的人更容易得到命运的垂青❗会比不努力的人收获更多机会、力量、和好运！所以，无论如何，当你有心有梦时，都不要放弃对它的坚持❗❗❗#何炅##大学生自主创业[超话]##不努力你拿什么去见tfboys#