如果可以
多去体验体验人生 解锁不同的角色
有什么未完成的梦想 多多去尝试
因为你不知道哪一天 生命就戛然而止了
这周末 我解锁了一个新角色 房东[笑cry]
我把近期不打算入住的新买的房子出租了
新房源很抢手 有四户租客看中了
然后我们逐一面谈交流 我和室友都想尽量挑好自己人生中的第一个租客
最后因为价格的稍微不同
我放弃了一户小年轻情侣
租给了一个出价高一丢丢的单身女性
因为这是我第一次出租 没有经验
真的该交的学费 一样没少 坑也很多
新租客要求很多 啥都要换新的 所以我额外多出了几百块钱给她换锁 和几百钱清洁费
她还让我补贴她五百块钱买个全新的洗衣机
我在想我是不是个傻子[傻眼]
[苦涩]我记得我以前租房的时候 P事没那么多
我曾是很卑微的租客 一点要求都不敢提
但是这个世界就是这样 一点也不会因为你老实而停止折腾你 反而只有你够强势 别人才不会老想着欺负你 赚你的便宜
好了 我的人生路漫漫
我还有很多新的功课要学呢[苦涩]
多去体验体验人生 解锁不同的角色
有什么未完成的梦想 多多去尝试
因为你不知道哪一天 生命就戛然而止了
这周末 我解锁了一个新角色 房东[笑cry]
我把近期不打算入住的新买的房子出租了
新房源很抢手 有四户租客看中了
然后我们逐一面谈交流 我和室友都想尽量挑好自己人生中的第一个租客
最后因为价格的稍微不同
我放弃了一户小年轻情侣
租给了一个出价高一丢丢的单身女性
因为这是我第一次出租 没有经验
真的该交的学费 一样没少 坑也很多
新租客要求很多 啥都要换新的 所以我额外多出了几百块钱给她换锁 和几百钱清洁费
她还让我补贴她五百块钱买个全新的洗衣机
我在想我是不是个傻子[傻眼]
[苦涩]我记得我以前租房的时候 P事没那么多
我曾是很卑微的租客 一点要求都不敢提
但是这个世界就是这样 一点也不会因为你老实而停止折腾你 反而只有你够强势 别人才不会老想着欺负你 赚你的便宜
好了 我的人生路漫漫
我还有很多新的功课要学呢[苦涩]
争 执
不要轻易和人发生争执
当有人和你发生
无关紧要的争执时
你就让他赢
因为你不知道他
是不是心怀戾气
是不是一个随时爆炸的药包
其实你并未损失什么
…
其实人生的幸福
一半要争、一半要随
争
不是与他人
而是与困苦
随
不是随波逐流
而是知止而后安
最怕该争时不争
该止时不止
总在纠结中痛苦
…
力求
随遇而安
随缘而止
…
《人生三境》
提升自我修养
为人处世的智慧
…
不要轻易和人发生争执
当有人和你发生
无关紧要的争执时
你就让他赢
因为你不知道他
是不是心怀戾气
是不是一个随时爆炸的药包
其实你并未损失什么
…
其实人生的幸福
一半要争、一半要随
争
不是与他人
而是与困苦
随
不是随波逐流
而是知止而后安
最怕该争时不争
该止时不止
总在纠结中痛苦
…
力求
随遇而安
随缘而止
…
《人生三境》
提升自我修养
为人处世的智慧
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#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#汝能谙识，心垢洗除，不落邪见。阴魔销灭，天魔摧碎，大力鬼神褫魄逃逝，魑魅魍魉无复出生。直至菩提，无诸少乏。下劣增进，于大涅槃心不迷闷。
魔境现前，汝能谙识：把佛提出的这五十种阴魔境界提前预告修行人，所以当境界现前的时候，我们有备无患。「谙识」，哦，这个佛提醒过。果然这种境界现前了，一念悟而无咎。所以圆顿心地法门不怕念起，只怕觉迟，而且我们提倡在一起共修。当一个人糊涂的时候，往往同修之间能够一语惊醒梦中人，当面不为是非，这点很重要。你不能带着下劣心来对抗。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。往往那些很愚蠢的人在关键的时候，他就能讲出一个好主意，你信不信？下下人也有上上智，我们不要轻慢。
我们在日常生活中时时都有魔境现前，那怎么办？一定要破除我执，一定要圆融人我是非，否则你得不到诸佛菩萨认可，得不到龙天八部护持，连鬼都看不起你。鬼神都有他心通，你的动心起念瞒不住鬼神，不要自作聪明。你跟诸佛如来、护法神明耍滑稽，只会自讨没趣。你在耍滑稽当下，鬼神都在给你瞪眼睛。你心中只要起了妄念，马上想起有护法神明在看着，当下忏悔就没有事。忏悔就是功德，惭愧心就是功德。
心垢洗除，不落邪见：把我执破除掉，心垢除掉了，就不会有邪知邪见，面对一切境界想都不用想，你自然就知道该怎么样做，就变成自性流露。阴魔销灭：这是指心魔邪见。
天魔摧碎：这是高层次的外魔，你的心亮了，这些天魔靠近都靠近不了。大力鬼神：这是些低等下劣的邪魔。褫（chǐ）魄逃逝：「褫魄」就是丧魂落魄，都逃跑了。魑魅魍魉：不仅是下等的鬼魔，而且力量也比较薄弱。无复出生：他就没有办法来见你，没有办法站到你的面前。果真明心见性的人，他心力很强，就能把小小的邪鬼邪神都屏蔽在很大的一个范围之外。但是，即使明心见性，执著于戒坏见不坏，你不重视实修实证，是要吃眼前亏的。
直至菩提，无诸少乏：明理之人一直到成佛，他不会感到缺少什么，东西都在自己心里，心念一转，所有问题都解决。
下劣增进：明心见性以后仍然叫「下劣」，这是相对而言。住位菩萨对行位菩萨是不是下劣啊？行位菩萨对向位菩萨是下劣，向位菩萨对地位菩萨又是下劣，初地位对二地位、三地位对四地位，上上胜下下，下下为下劣，上上为上胜。所以明心见性以后，仍然需要一个不断加功用行圆融圆满的过程来成究竟佛。像龙女那样当下就成圆满大佛，毕竟是千古罕见。
于大涅槃心不迷闷：「大涅槃」是指成究竟圆满之佛。「心不迷闷」，明心见性之人不存在迷闷的问题，只存在增加功力的问题。
若诸末世愚钝众生，未识禅那，不知说法，乐修三昧。汝恐同邪，一心劝令，持我佛顶陀罗尼咒。若未能诵，写于禅堂，或带身上，一切诸魔所不能动。汝当恭钦，十方如来究竟修进，最后垂范。
愚钝众生，未识禅那，不知说法，乐修三昧：是指凡夫起修，他不能够把《法华经》《楞严经》一心三藏之理搞明白，而喜欢修禅定。「不知说法」，这里的「说」可以解释为悦，是法喜之义。他不通《法华经》《楞严经》，不能明心见性，这就是「不知说法」。「未识禅那」，你不知道在禅定过程中会遭遇五十种阴魔境界的干扰。说是五十种，其实是无量种，你都不知道到时候到底会出现什么情况。但是我们把这五十种情况搞明白，触类旁通，就不会有大问题。「乐修三昧」就是修禅定。
魔境现前，汝能谙识：把佛提出的这五十种阴魔境界提前预告修行人，所以当境界现前的时候，我们有备无患。「谙识」，哦，这个佛提醒过。果然这种境界现前了，一念悟而无咎。所以圆顿心地法门不怕念起，只怕觉迟，而且我们提倡在一起共修。当一个人糊涂的时候，往往同修之间能够一语惊醒梦中人，当面不为是非，这点很重要。你不能带着下劣心来对抗。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。往往那些很愚蠢的人在关键的时候，他就能讲出一个好主意，你信不信？下下人也有上上智，我们不要轻慢。
我们在日常生活中时时都有魔境现前，那怎么办？一定要破除我执，一定要圆融人我是非，否则你得不到诸佛菩萨认可，得不到龙天八部护持，连鬼都看不起你。鬼神都有他心通，你的动心起念瞒不住鬼神，不要自作聪明。你跟诸佛如来、护法神明耍滑稽，只会自讨没趣。你在耍滑稽当下，鬼神都在给你瞪眼睛。你心中只要起了妄念，马上想起有护法神明在看着，当下忏悔就没有事。忏悔就是功德，惭愧心就是功德。
心垢洗除，不落邪见：把我执破除掉，心垢除掉了，就不会有邪知邪见，面对一切境界想都不用想，你自然就知道该怎么样做，就变成自性流露。阴魔销灭：这是指心魔邪见。
天魔摧碎：这是高层次的外魔，你的心亮了，这些天魔靠近都靠近不了。大力鬼神：这是些低等下劣的邪魔。褫（chǐ）魄逃逝：「褫魄」就是丧魂落魄，都逃跑了。魑魅魍魉：不仅是下等的鬼魔，而且力量也比较薄弱。无复出生：他就没有办法来见你，没有办法站到你的面前。果真明心见性的人，他心力很强，就能把小小的邪鬼邪神都屏蔽在很大的一个范围之外。但是，即使明心见性，执著于戒坏见不坏，你不重视实修实证，是要吃眼前亏的。
直至菩提，无诸少乏：明理之人一直到成佛，他不会感到缺少什么，东西都在自己心里，心念一转，所有问题都解决。
下劣增进：明心见性以后仍然叫「下劣」，这是相对而言。住位菩萨对行位菩萨是不是下劣啊？行位菩萨对向位菩萨是下劣，向位菩萨对地位菩萨又是下劣，初地位对二地位、三地位对四地位，上上胜下下，下下为下劣，上上为上胜。所以明心见性以后，仍然需要一个不断加功用行圆融圆满的过程来成究竟佛。像龙女那样当下就成圆满大佛，毕竟是千古罕见。
于大涅槃心不迷闷：「大涅槃」是指成究竟圆满之佛。「心不迷闷」，明心见性之人不存在迷闷的问题，只存在增加功力的问题。
若诸末世愚钝众生，未识禅那，不知说法，乐修三昧。汝恐同邪，一心劝令，持我佛顶陀罗尼咒。若未能诵，写于禅堂，或带身上，一切诸魔所不能动。汝当恭钦，十方如来究竟修进，最后垂范。
愚钝众生，未识禅那，不知说法，乐修三昧：是指凡夫起修，他不能够把《法华经》《楞严经》一心三藏之理搞明白，而喜欢修禅定。「不知说法」，这里的「说」可以解释为悦，是法喜之义。他不通《法华经》《楞严经》，不能明心见性，这就是「不知说法」。「未识禅那」，你不知道在禅定过程中会遭遇五十种阴魔境界的干扰。说是五十种，其实是无量种，你都不知道到时候到底会出现什么情况。但是我们把这五十种情况搞明白，触类旁通，就不会有大问题。「乐修三昧」就是修禅定。
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