#木子洋粉丝歌单交流大会#
看了眼歌单可以这样硬磕洋我。
我是一个容易受伤的旅人，一直以为没什么大不了直到遇见了Mr.Li，想要变成猫给你留下爱的印记，可是我也不想这样和你反反复复，这场爱注定是通往地狱的高速公路。想来还是我太自作聪明拉远了我们的距离，其实我的很多情绪都是说说罢了其实我没有走心是我玩了你。带感。
其实最近听的多的是日本电音？
看了眼歌单可以这样硬磕洋我。
我是一个容易受伤的旅人，一直以为没什么大不了直到遇见了Mr.Li，想要变成猫给你留下爱的印记，可是我也不想这样和你反反复复，这场爱注定是通往地狱的高速公路。想来还是我太自作聪明拉远了我们的距离，其实我的很多情绪都是说说罢了其实我没有走心是我玩了你。带感。
其实最近听的多的是日本电音？
第三章，初识汪小敏
祝苑只是微微的低了下头，看了一眼自己怀里的姑娘，除去看起来是一副人的模样，其他的地方实在是看不出，是个人的模样。
祝苑有些嫌弃的瞟了她一眼，但脸上并没有表现出什么。
那姑娘明显的感觉到了来自祝苑的鄙视，虽然在现在这个阶段，能察觉出这样的细微变化有些不可思议。
没有两秒的时间，她们就瞬间的落在了楼顶上。
祝苑将她放下之后，不自觉的向后退了两步，那姑娘在那一瞬间都呆愣住了，站在原地足足有几分钟之后才反应过来。
她深深的咽了咽口水，然后后知后觉的向后退了一步，眼睛眨了眨又退了一步。几秒之后，眼睛瞬间瞪大，“啊！！！”她快速的向后，躲在了角落里。
不能怪她的反应如此强烈，你也不想想咋一下，她看到了自己的面前出现了一个怪物的时候，你能不被吓到吗？
祝苑不动声色地挑了挑眉头，在心中无奈的叹息一声，然后眨了眨眼睛。
世人果然都喜欢大惊小怪，瞧瞧她自己多淡定，看到她那模样，眼睛都没有眨一下。
不过她倒是想到了另一种可能性，看了一眼自己身上的衣服又看了一眼她身上的衣服。然后她二话不说的快速旋转了起来。
那姑娘看得整个人都懵掉了，等到祝苑停下来的时候，她的样貌已经发生了改变。
我的天！！
那小姑娘的眼睛瞬间都直了，看着自己面前不远处的那个，肤白貌美、倾国佳人，真的是感觉神奇极了。
大仙！！
这个词一从她的脑海里面冒出来的时候，她整个人似乎都颤抖了起来。
她微微的站了起来，一眨不眨的看着自己眼面前的人。
狐仙！！难道这就是传说中的狐仙！！？
她突然的向前快速的走了两步，她的愿望是不是也能实现了？
祝苑微微的低下头看了一眼，自己身上的衣服很是满意，这下应该不会引起什么祸事了。
“嘭！！”
祝苑似乎感觉到了这幢楼房，都颤抖了一下。
她微抬头的时候，便看见了刚刚还躲起来的小姑娘，如同一阵疾风一般的出现在了她的面前，而且还是趴着的。
祝苑不着痕迹的向后退了一步，然后就在她纠结着要不要伸出手拉她一把的时候。
那姑娘忽然一下子的抬起了头，眼泪就像是不要钱似的，一个劲的向下流，祝苑条件反应的被吓得眼睛瞬间瞪得老大，不自觉的一个劲的往后退去。
只听那孩子故作娇滴滴的，娇柔发嗲的声音响起的瞬间向着她移动。
“小女子名叫汪小敏，可怜我上无老、下无小，一生孤寡，无亲无友……”
祝苑愣了一下，想来还是个天煞孤星的命格……
就在祝苑感叹的时候，又听汪小敏哭泣道，“甚至是好不容易交的一个男朋友都是那种，丧尽天良、祸害百姓、大奸大恶、无恶不作、见异思迁……”
还有些什么词来着？
汪小敏努力的搜刮着自己脑海里能够想到的词汇量。
祝苑默不作声的挑了挑眉头，额头上不经意的落下了几滴汗水，无奈地感叹一声，这姑娘是在骂人吧？
这是欺负她是异类，初来乍到，听不懂人话？？
无奈地祝苑伸出手的打断了她的……豪言壮语……
“好吧！你到底想说什么？”
只见那孩子突然抬起头的瞬间双眼发光，一双灿烂的双眸，双目灼热的像是要刺瞎她的双眼。
祝苑瞬间觉得她不会说出什么好的请求，但是她却又不得不强装淡定的站在那里，定了定心神的她再一次的抬起头看向汪小敏。
“嗯……”只听那孩子突然说道，“我想…… 我想……我…… ”
难以启齿？？什么样的要求会让她难以启齿？？
“我想你帮我！！”
哈？
祝苑的眼睛瞪大，不理解的看着她。
“帮？如何帮？？”
汪小敏兴奋的站了起来，祝苑赶紧的后退几步，汪小敏只当她是害怕人类，并没有多想。
“大仙，我不需要你做什么！！你就只需要在我身边陪陪我，让我感受到不是一个人就好！！”
祝苑的双眸瞬间溢出了笑意，都说人类狡猾奸诈，足智多谋，对于汪小敏此时的要求，祝苑不得不多怀疑几分。
见祝苑一直呆呆看着自己，不吭一声的模样，汪小敏的心里就慌得很，她再次撒娇道，“大仙！你就可怜可怜我孤家寡人吧！！”
祝苑的眼眸暗淡了一下，很严肃的哼了一声，“姑娘寡是陛下的意思，是不可自身比喻的。”
汪小敏明显的愣了一下，感觉这个飞外之仙的注意力有些偏啊！！
这是重点吗？？这不是好不好！！
她只在心中暗暗的叹了一声，无奈的自我安慰：大仙嘛，都会比较奇葩，没什么好奇怪的。
祝苑的眼睛微微的眯了一下，看着她狠狠闭了一下的眼睛，心中疑惑：何为奇葩？
汪小敏闭着的眼睛转动几圈，思绪飞快，就在祝苑不注意的时候，她快速的站起来冲到了一边的台阶之上，而脚下就是万丈楼层，可能下一秒就要堕落下去。
祝苑明显被她的此举动吓了一跳，“姑娘，你这是做什么？”
汪小敏表情狠烈的看着祝苑，“大仙！你就说你答不答应吧？！”
“答应什么？”
汪小敏就知道自己一定要来个狠的，不然她的目的怎么可能得逞。
“留在我的身边，做我的朋友，100天不能少，如何？”
祝苑挑了挑眉头的看着这个自说自话的孩子，冷笑出声，“为何？为何我非答应你的这个请求不可？？”
汪小敏被她问得一愣，为何吗？
她微皱一下眉头的看着祝苑那轻飘飘的表情，她的脑子一热，叫道，“你就只管说答不答应！！”
“若孤不答应，你又当如何？？”
“你若不答应，我便从这跳下去！！”
看着汪小敏突然燃起的斗志，祝苑只能无奈地叹息一声，“世间万物皆有因果，若你执意如此，孤也不愿多此一举。” https://t.cn/8FiR5KX
祝苑只是微微的低了下头，看了一眼自己怀里的姑娘，除去看起来是一副人的模样，其他的地方实在是看不出，是个人的模样。
祝苑有些嫌弃的瞟了她一眼，但脸上并没有表现出什么。
那姑娘明显的感觉到了来自祝苑的鄙视，虽然在现在这个阶段，能察觉出这样的细微变化有些不可思议。
没有两秒的时间，她们就瞬间的落在了楼顶上。
祝苑将她放下之后，不自觉的向后退了两步，那姑娘在那一瞬间都呆愣住了，站在原地足足有几分钟之后才反应过来。
她深深的咽了咽口水，然后后知后觉的向后退了一步，眼睛眨了眨又退了一步。几秒之后，眼睛瞬间瞪大，“啊！！！”她快速的向后，躲在了角落里。
不能怪她的反应如此强烈，你也不想想咋一下，她看到了自己的面前出现了一个怪物的时候，你能不被吓到吗？
祝苑不动声色地挑了挑眉头，在心中无奈的叹息一声，然后眨了眨眼睛。
世人果然都喜欢大惊小怪，瞧瞧她自己多淡定，看到她那模样，眼睛都没有眨一下。
不过她倒是想到了另一种可能性，看了一眼自己身上的衣服又看了一眼她身上的衣服。然后她二话不说的快速旋转了起来。
那姑娘看得整个人都懵掉了，等到祝苑停下来的时候，她的样貌已经发生了改变。
我的天！！
那小姑娘的眼睛瞬间都直了，看着自己面前不远处的那个，肤白貌美、倾国佳人，真的是感觉神奇极了。
大仙！！
这个词一从她的脑海里面冒出来的时候，她整个人似乎都颤抖了起来。
她微微的站了起来，一眨不眨的看着自己眼面前的人。
狐仙！！难道这就是传说中的狐仙！！？
她突然的向前快速的走了两步，她的愿望是不是也能实现了？
祝苑微微的低下头看了一眼，自己身上的衣服很是满意，这下应该不会引起什么祸事了。
“嘭！！”
祝苑似乎感觉到了这幢楼房，都颤抖了一下。
她微抬头的时候，便看见了刚刚还躲起来的小姑娘，如同一阵疾风一般的出现在了她的面前，而且还是趴着的。
祝苑不着痕迹的向后退了一步，然后就在她纠结着要不要伸出手拉她一把的时候。
那姑娘忽然一下子的抬起了头，眼泪就像是不要钱似的，一个劲的向下流，祝苑条件反应的被吓得眼睛瞬间瞪得老大，不自觉的一个劲的往后退去。
只听那孩子故作娇滴滴的，娇柔发嗲的声音响起的瞬间向着她移动。
“小女子名叫汪小敏，可怜我上无老、下无小，一生孤寡，无亲无友……”
祝苑愣了一下，想来还是个天煞孤星的命格……
就在祝苑感叹的时候，又听汪小敏哭泣道，“甚至是好不容易交的一个男朋友都是那种，丧尽天良、祸害百姓、大奸大恶、无恶不作、见异思迁……”
还有些什么词来着？
汪小敏努力的搜刮着自己脑海里能够想到的词汇量。
祝苑默不作声的挑了挑眉头，额头上不经意的落下了几滴汗水，无奈地感叹一声，这姑娘是在骂人吧？
这是欺负她是异类，初来乍到，听不懂人话？？
无奈地祝苑伸出手的打断了她的……豪言壮语……
“好吧！你到底想说什么？”
只见那孩子突然抬起头的瞬间双眼发光，一双灿烂的双眸，双目灼热的像是要刺瞎她的双眼。
祝苑瞬间觉得她不会说出什么好的请求，但是她却又不得不强装淡定的站在那里，定了定心神的她再一次的抬起头看向汪小敏。
“嗯……”只听那孩子突然说道，“我想…… 我想……我…… ”
难以启齿？？什么样的要求会让她难以启齿？？
“我想你帮我！！”
哈？
祝苑的眼睛瞪大，不理解的看着她。
“帮？如何帮？？”
汪小敏兴奋的站了起来，祝苑赶紧的后退几步，汪小敏只当她是害怕人类，并没有多想。
“大仙，我不需要你做什么！！你就只需要在我身边陪陪我，让我感受到不是一个人就好！！”
祝苑的双眸瞬间溢出了笑意，都说人类狡猾奸诈，足智多谋，对于汪小敏此时的要求，祝苑不得不多怀疑几分。
见祝苑一直呆呆看着自己，不吭一声的模样，汪小敏的心里就慌得很，她再次撒娇道，“大仙！你就可怜可怜我孤家寡人吧！！”
祝苑的眼眸暗淡了一下，很严肃的哼了一声，“姑娘寡是陛下的意思，是不可自身比喻的。”
汪小敏明显的愣了一下，感觉这个飞外之仙的注意力有些偏啊！！
这是重点吗？？这不是好不好！！
她只在心中暗暗的叹了一声，无奈的自我安慰：大仙嘛，都会比较奇葩，没什么好奇怪的。
祝苑的眼睛微微的眯了一下，看着她狠狠闭了一下的眼睛，心中疑惑：何为奇葩？
汪小敏闭着的眼睛转动几圈，思绪飞快，就在祝苑不注意的时候，她快速的站起来冲到了一边的台阶之上，而脚下就是万丈楼层，可能下一秒就要堕落下去。
祝苑明显被她的此举动吓了一跳，“姑娘，你这是做什么？”
汪小敏表情狠烈的看着祝苑，“大仙！你就说你答不答应吧？！”
“答应什么？”
汪小敏就知道自己一定要来个狠的，不然她的目的怎么可能得逞。
“留在我的身边，做我的朋友，100天不能少，如何？”
祝苑挑了挑眉头的看着这个自说自话的孩子，冷笑出声，“为何？为何我非答应你的这个请求不可？？”
汪小敏被她问得一愣，为何吗？
她微皱一下眉头的看着祝苑那轻飘飘的表情，她的脑子一热，叫道，“你就只管说答不答应！！”
“若孤不答应，你又当如何？？”
“你若不答应，我便从这跳下去！！”
看着汪小敏突然燃起的斗志，祝苑只能无奈地叹息一声，“世间万物皆有因果，若你执意如此，孤也不愿多此一举。” https://t.cn/8FiR5KX
星云大师：把《心经》
当做生活的依据，生命的中心，是不会错的！
我们经常听人说“人身难得，佛法难闻”仔细想来，一点也不错；所以我们能够既得人身又闻佛法，其实是非常幸运的。
佛经浩瀚似海，一般最常听闻的正是《般若心经》也简称《心经》《般若心经》在佛法里究竟占有什么样的地位呢？
在佛教的三藏十二部经典里，《华严经》有“经中之王”的称誉，共有八十卷。其实，比《华严经》更长的一部经称为《大般若经》，有六百卷，难以一一深入研究。
所幸有《般若心经》，是佛经里经文最短的一部，只有二百六十个字，可是它却代表了六百卷的《大般若经》，所以《般若心经》正是《大般若经》的中心和宗要。
01〕心的种类
读《心经》，一定要了解“心”。
人有很多种心，如肉团心，缘虑心，精要心，坚实心等等。
草木也有心，但是草木的心跟我们人的心不一样，草木的心只是一种物理上的反应，不是心理上的反应。
“肉团心”，乃现在身中，父母血气所生。大家都有一个心脏，心脏一停就不能活命了，所以要好好保护它。
“缘虑心”，就是思想、分别的心，它能分别好的坏的、男的女的、大的小的、高的矮的。
“精要心”，是指能积聚诸经中所有的核心要义，如《心经》积聚《大般若经》六百卷之精要；也是一种有规律的见解、正见和有正见的认识。
至于“坚实心”，也就是如同金刚般坚固真实的心。佛教里有一部很有名的经典，叫《金刚般若波罗蜜经》，金刚之坚固，能破坏任何东西，但没有东西能破坏得了它。
金刚就是真如心，就是我们不变的、不死的、不坏的真心。比如黄金，你把它丢到阴沟里，丢到垃圾箱里，经过了十年、百年，再把它拿出来，它还是黄金，没有腐烂，也没有损坏。
有情众生六道里轮转，虽是流转生死，但是我还是我，我的真如自性、真心佛性还是不变、不死的。
02〕肉团心
多年前，我在报纸上看到一则关于美国有人要换心的新闻。
有人听到这个消息时大为惊讶：“不得了啊！把你的心换成他的心，这不是错乱因果了吗？”
一个人一生的善恶、是非、好坏，都移到另一个人的身上去，以后他该怎么办呢？
其实他换的是心脏，换的是肉团心，不是换坚实心，坚实心是换不了的。
肉团心换心，这是生理上的，不是心理上的；是科学的，但不是佛学上的。
科学能把人训练好后送到三十八万公里之外的月球上去，但是不能把一个人训练到进入自己心里的世界。
极乐世界才是我们心里的世界。
极乐世界距离地球有多远？佛经说：十万亿佛土，十万亿三千大千世界。
但是经典里又告诉我们，念佛“于一念倾，得生彼国”，那速度可快了。因此，极乐世界，说远十万亿佛土，说近一刹那间。
所谓“自性弥陀，唯心净土”，净土是我们心里的净土，所以要训练自己进入到这个世界里。
要如何登陆到心里的净土世界？佛教有一本《净土圣贤录》，这一本书里，有好几千个人正是用各种念佛的方法登陆到心上解脱的世界。
03〕缘虑心
说到“缘虑心”，有一个禅宗大德叫德山禅师，若经典《金刚经》，并且做了一本注解，叫作《青龙疏钞》。
他在北方时，听说南方禅宗讲究的是“直指本性，见性成佛”，心想：哪里这么简单？
于是带了他的《金刚经》注解，去到南方去和他们辩论，心想要教训他们一番。就这样走走走，快到达南方。
有一天时间不早了，禅师肚子饿了，正巧旁边有一个小吃店，便想进去吃一点东西。
“老婆婆，拿些点心给我吃，我要赶路。”
“大师父，您挑的是什么东西？”
“《金刚经》的注解。”
“挑经到南方做什么？”
“你这老婆婆不懂的，我要到南方去纠正那里许多人的邪说。”
“大师父，我不大懂《金刚经》，不过有一个问题要请教你，你若能回答我，我不跟你收钱，这里的饭食、点心就供养你。如果你不能回答我的问题，你挑的《金刚经》注解就不能带到南方去，要留下来。”
德山禅师说：“老婆婆，我钻研《金刚经》几十年了，你竟然要问我《金刚经》的意义！好，那么就听你的条件，你问吧。”
老婆婆就说：“《金刚经》里面有这样的说法：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。请问大师父，你要吃点心，那么是要点哪颗心？”
德山禅师被老婆婆这一问，一句话也答不出来。
我们这个缘虑心，过去的已经过去，未来的还没有到来，现在的心又是念念不停，一下在这里，一下在那里，一下登高山，一下到海边。
好比现在有人在读《心经》，心里总还挂念着：我今天出门没有和家人讲一声、还有一件事情没有做等等。
挂碍的心是哪个心？点心是点哪一个心呢？点过去的已经过去，点未来的还没有到来，点现在的也没有停止。
缘虑心，也就是分别心。
分别心是一种妄想，妄者虚而不实，是虚假的思想、虚假的念头，是不实在的。
04〕坚实心
所谓坚实心，就是具有正见、能见到真理、能见到般若、“我知道了”的心。
有人问：观世音菩萨千手千眼，哪一个是正眼呢？
过去有一位禅师说，遍身是正眼。我认为，应该说通身是眼。“通”有透彻的意思，每一个细胞都是眼，而“遍”还只是表面的。
修行要注意一个问题：平常我们用眼睛看，用耳朵听，用舌头尝，用身体感触，还可以进一步训练我们的六根互相运用。
例如，看，不一定用眼睛看，把眼睛闭起来，用感触来看。我们可以运用这样的方法来训练六根互用。
几十年前，我替东初法师编辑杂志，当时印刷厂在万华，我经常要去那里校对刊物，到了中午，大家都下班，工人都去吃饭了，我却没饭吃。
为什么？一来路很远，二来买不到素食，再说也没有钱，就没想到要吃，继续工作。就这样，忙忙忙，忙到晚上，甚至还要加班，因为刊物当天一定要出版。
好不容易到了九点、十点，终于印出来了，出版了，于是绑了一大捆的杂志，再送到北投山上，交给东初法师。晚上十一点、十二点，他还在等候。见我来了，他说：“你来了！你很好，很负责。休息去吧！”
到了这时候，已经是夜里一两点了，睡到床上才想起来，我今天还没有吃饭，一整天肚子里面都没装东西。所以，专注工作就会忘记饥饿。
一个人可以训练到“一根代替诸根”，心的力量发挥出来，那么这个人的潜在能力就慢慢发挥了。
世间有好多身体残障的人，往往残而不废。手断了，还可以用脚写字；眼睛看不到了，还能感触，同样能做很多的事情。
能分别的六根尚且可以相互运用，何况是这颗坚实的心？你若能把它归入到正道里，它就能发挥很大的力量。
05〕把心安在哪里？
我们平常要求安心，有的人把心安于事业上，可是事业会变化；有的人把心安于儿女身上，可是儿女慢慢长大，他不要父母了，自己要求发展去；有的人把心安在金钱上，可是金钱可能贬值或遗失；有的人将心安在感情上，感情也可能会发生变化。
所以，在这个世间，要找到安心之处是没办法的。
那么，究竟要把心安在哪里呢？
有人说安于佛法上。什么是佛法呢？所谓“应无所住而生其心”，无住生心，无住就是佛法。
心要安于无住，因为凡是有住就是非住。住，就是生活的意思。凡是为生活而生活，不能得到生活的意义；凡是用超然的思想、心情来生活，才会有生活的味道。
心是这么重要，人人都有心，却人人不认识心；人人有个如来佛，可是如来佛是什么样子却不知道，人们往往都是在心外求佛。当然，现在也只有藉外面的佛做缘，来发觉心中的佛了。
所谓“人心不同，各如其面”，一个人一个面孔，一个人一颗心，每一个人的分别心是不同的，尽管不同，真心却是不二的。
《心经》的“心”，究竟是什么心呢？当然不是草木心、肉团心、缘虑心，而是坚实心、真心。
三藏十二部的经典，乃至整个佛法，都是以大乘佛法做中心。而整个大乘佛法，就是以《大般若经》做中心，《心经》积聚了《大般若经》的精华。
所以，把《心经》当做生活的依据、生命的中心，是不会错的。
当做生活的依据，生命的中心，是不会错的！
我们经常听人说“人身难得，佛法难闻”仔细想来，一点也不错；所以我们能够既得人身又闻佛法，其实是非常幸运的。
佛经浩瀚似海，一般最常听闻的正是《般若心经》也简称《心经》《般若心经》在佛法里究竟占有什么样的地位呢？
在佛教的三藏十二部经典里，《华严经》有“经中之王”的称誉，共有八十卷。其实，比《华严经》更长的一部经称为《大般若经》，有六百卷，难以一一深入研究。
所幸有《般若心经》，是佛经里经文最短的一部，只有二百六十个字，可是它却代表了六百卷的《大般若经》，所以《般若心经》正是《大般若经》的中心和宗要。
01〕心的种类
读《心经》，一定要了解“心”。
人有很多种心，如肉团心，缘虑心，精要心，坚实心等等。
草木也有心，但是草木的心跟我们人的心不一样，草木的心只是一种物理上的反应，不是心理上的反应。
“肉团心”，乃现在身中，父母血气所生。大家都有一个心脏，心脏一停就不能活命了，所以要好好保护它。
“缘虑心”，就是思想、分别的心，它能分别好的坏的、男的女的、大的小的、高的矮的。
“精要心”，是指能积聚诸经中所有的核心要义，如《心经》积聚《大般若经》六百卷之精要；也是一种有规律的见解、正见和有正见的认识。
至于“坚实心”，也就是如同金刚般坚固真实的心。佛教里有一部很有名的经典，叫《金刚般若波罗蜜经》，金刚之坚固，能破坏任何东西，但没有东西能破坏得了它。
金刚就是真如心，就是我们不变的、不死的、不坏的真心。比如黄金，你把它丢到阴沟里，丢到垃圾箱里，经过了十年、百年，再把它拿出来，它还是黄金，没有腐烂，也没有损坏。
有情众生六道里轮转，虽是流转生死，但是我还是我，我的真如自性、真心佛性还是不变、不死的。
02〕肉团心
多年前，我在报纸上看到一则关于美国有人要换心的新闻。
有人听到这个消息时大为惊讶：“不得了啊！把你的心换成他的心，这不是错乱因果了吗？”
一个人一生的善恶、是非、好坏，都移到另一个人的身上去，以后他该怎么办呢？
其实他换的是心脏，换的是肉团心，不是换坚实心，坚实心是换不了的。
肉团心换心，这是生理上的，不是心理上的；是科学的，但不是佛学上的。
科学能把人训练好后送到三十八万公里之外的月球上去，但是不能把一个人训练到进入自己心里的世界。
极乐世界才是我们心里的世界。
极乐世界距离地球有多远？佛经说：十万亿佛土，十万亿三千大千世界。
但是经典里又告诉我们，念佛“于一念倾，得生彼国”，那速度可快了。因此，极乐世界，说远十万亿佛土，说近一刹那间。
所谓“自性弥陀，唯心净土”，净土是我们心里的净土，所以要训练自己进入到这个世界里。
要如何登陆到心里的净土世界？佛教有一本《净土圣贤录》，这一本书里，有好几千个人正是用各种念佛的方法登陆到心上解脱的世界。
03〕缘虑心
说到“缘虑心”，有一个禅宗大德叫德山禅师，若经典《金刚经》，并且做了一本注解，叫作《青龙疏钞》。
他在北方时，听说南方禅宗讲究的是“直指本性，见性成佛”，心想：哪里这么简单？
于是带了他的《金刚经》注解，去到南方去和他们辩论，心想要教训他们一番。就这样走走走，快到达南方。
有一天时间不早了，禅师肚子饿了，正巧旁边有一个小吃店，便想进去吃一点东西。
“老婆婆，拿些点心给我吃，我要赶路。”
“大师父，您挑的是什么东西？”
“《金刚经》的注解。”
“挑经到南方做什么？”
“你这老婆婆不懂的，我要到南方去纠正那里许多人的邪说。”
“大师父，我不大懂《金刚经》，不过有一个问题要请教你，你若能回答我，我不跟你收钱，这里的饭食、点心就供养你。如果你不能回答我的问题，你挑的《金刚经》注解就不能带到南方去，要留下来。”
德山禅师说：“老婆婆，我钻研《金刚经》几十年了，你竟然要问我《金刚经》的意义！好，那么就听你的条件，你问吧。”
老婆婆就说：“《金刚经》里面有这样的说法：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。请问大师父，你要吃点心，那么是要点哪颗心？”
德山禅师被老婆婆这一问，一句话也答不出来。
我们这个缘虑心，过去的已经过去，未来的还没有到来，现在的心又是念念不停，一下在这里，一下在那里，一下登高山，一下到海边。
好比现在有人在读《心经》，心里总还挂念着：我今天出门没有和家人讲一声、还有一件事情没有做等等。
挂碍的心是哪个心？点心是点哪一个心呢？点过去的已经过去，点未来的还没有到来，点现在的也没有停止。
缘虑心，也就是分别心。
分别心是一种妄想，妄者虚而不实，是虚假的思想、虚假的念头，是不实在的。
04〕坚实心
所谓坚实心，就是具有正见、能见到真理、能见到般若、“我知道了”的心。
有人问：观世音菩萨千手千眼，哪一个是正眼呢？
过去有一位禅师说，遍身是正眼。我认为，应该说通身是眼。“通”有透彻的意思，每一个细胞都是眼，而“遍”还只是表面的。
修行要注意一个问题：平常我们用眼睛看，用耳朵听，用舌头尝，用身体感触，还可以进一步训练我们的六根互相运用。
例如，看，不一定用眼睛看，把眼睛闭起来，用感触来看。我们可以运用这样的方法来训练六根互用。
几十年前，我替东初法师编辑杂志，当时印刷厂在万华，我经常要去那里校对刊物，到了中午，大家都下班，工人都去吃饭了，我却没饭吃。
为什么？一来路很远，二来买不到素食，再说也没有钱，就没想到要吃，继续工作。就这样，忙忙忙，忙到晚上，甚至还要加班，因为刊物当天一定要出版。
好不容易到了九点、十点，终于印出来了，出版了，于是绑了一大捆的杂志，再送到北投山上，交给东初法师。晚上十一点、十二点，他还在等候。见我来了，他说：“你来了！你很好，很负责。休息去吧！”
到了这时候，已经是夜里一两点了，睡到床上才想起来，我今天还没有吃饭，一整天肚子里面都没装东西。所以，专注工作就会忘记饥饿。
一个人可以训练到“一根代替诸根”，心的力量发挥出来，那么这个人的潜在能力就慢慢发挥了。
世间有好多身体残障的人，往往残而不废。手断了，还可以用脚写字；眼睛看不到了，还能感触，同样能做很多的事情。
能分别的六根尚且可以相互运用，何况是这颗坚实的心？你若能把它归入到正道里，它就能发挥很大的力量。
05〕把心安在哪里？
我们平常要求安心，有的人把心安于事业上，可是事业会变化；有的人把心安于儿女身上，可是儿女慢慢长大，他不要父母了，自己要求发展去；有的人把心安在金钱上，可是金钱可能贬值或遗失；有的人将心安在感情上，感情也可能会发生变化。
所以，在这个世间，要找到安心之处是没办法的。
那么，究竟要把心安在哪里呢？
有人说安于佛法上。什么是佛法呢？所谓“应无所住而生其心”，无住生心，无住就是佛法。
心要安于无住，因为凡是有住就是非住。住，就是生活的意思。凡是为生活而生活，不能得到生活的意义；凡是用超然的思想、心情来生活，才会有生活的味道。
心是这么重要，人人都有心，却人人不认识心；人人有个如来佛，可是如来佛是什么样子却不知道，人们往往都是在心外求佛。当然，现在也只有藉外面的佛做缘，来发觉心中的佛了。
所谓“人心不同，各如其面”，一个人一个面孔，一个人一颗心，每一个人的分别心是不同的，尽管不同，真心却是不二的。
《心经》的“心”，究竟是什么心呢？当然不是草木心、肉团心、缘虑心，而是坚实心、真心。
三藏十二部的经典，乃至整个佛法，都是以大乘佛法做中心。而整个大乘佛法，就是以《大般若经》做中心，《心经》积聚了《大般若经》的精华。
所以，把《心经》当做生活的依据、生命的中心，是不会错的。
✋热门推荐