[心]《重新发现自我》
1. 最初，你通过自己的感官来体验世界，逐渐地，你开始通过你的信念来体验你自己和周边的世界。
2. 你生命中的问题是由一个核心信念引入的，该信念被压抑在你的潜意识中，一旦将其转换为一个更为正面、有爱的信念，问题要不就会从你的生命中消失，要不你会发现解决它的办法。
3. 直面你的信念，注意到你的感觉是这些信念的动力源，并觉知到这些感觉所掩饰的真正的力量。
4. 每件发生在你身上的事都是来支持你的自我概念的。
5. 当你没有任何不适感的时候，就去享受当下片刻，你可以停下四处张望，去欣赏和享受你正在体验着的人生，即你存在着的事实。
6. 我们终其一生都是在打造和维持一种身份，让我在社会上有一席之地，我做每件事的动机都是我对重要性和归属感的需求。满足了这种需求，感觉更安全了一点。我们所有的冲突和争吵都来自我们的需求，我们需要感觉到自己在对方的生命中是特殊的。
7. 期待证实了关系中的爱是极其有条件的：我不想爱他本来的样子，我想爱他应该有的样子。
8. 如果我觉得不快乐，是因为我没有看见自己就是那个快乐。
9. 如果你想要改变某事，你首先肯定是在评判它，而如果你评判某事，你做的就是接纳的反面，你在拒绝它。而拒绝就是另一种形式的紧抓不放。接纳任何事物就是从它那里解脱，你不会想留住它，你也不会想推开它，你只是和他在一起。
10. 你实际是妙不可言的存在，具有无限力量、创造力和才智。
11. 你一出生就有对归属感和重要性的需求，因为你无法体验到完整性，也不知道你的真正价值是什么，你就往外寻找肯定和鼓励。
12. 你的信念成为真相，仅仅是因为你相信它是真的。
13. 人们拒绝一个情景是因为他们认为自己的快乐是有条件的，他们认为只有满足了某些特定条件后，他们才能快乐起来。
14. 问“为什么”不能让你满足，因为通常我们问“为什么”是因为我们已经拒绝了发生在我们身上的任何事。
15. 你的心理动力来自你对重要性、归属感、力量和安全的需求，但需求是无法满足的，还会一直让你觉得不完整。在任何特定情境中，你会把自己的不完整感投射过去，认为这个情境缺少你所需要的，不能让你平和、快乐和有力量等。然后你会拒绝找个情境，一门心思改变它。
16. 情境是中性的，如果你的反应带着焦虑、激怒或其它的拒绝成分，这样你就有了一个问题。所以我们要么接受、要么拒绝。接纳引发更多的觉知，最终还有欣赏。
17. 因为我们需要归属感，于是你想要一个人格面具，好适应你所生活的社会，这一切的设计者都是你，而真正的你并不在这个房间中，但是却在体验在这个房间中的幻象，就好像这在真实发生一样。
18. 如果我试图去疗愈什么，我就是在试图改变它；如果我试图改变它，我就是在评判它；如果我在评判它，我就是在拒绝它，一点都不接受它。
19. “问题”就是一个似乎超出了你处理能力的情况，而且你在情绪上拒绝它。问题出现在你生命中是有目的的，一旦目的实现了，问题就消失了。任何问题的唯一目的就是帮助我们看见真相，这个问题就像镜子，反映出自身的一个信念。
20. 问题的目的就是反映出一个信念，如果你接纳、觉知和欣赏，就可以看到这个信念是无条件的爱的乔装，并体验到这份爱。一旦你完全拥抱了信念背后的真相，你可以超越信念、在其之上的真相，就不再需要这个情况作为问题而存在了。在面对问题时，把注意力放在接纳、觉知和欣赏上。
21. 接纳是真正的快乐，以及真爱的关键。
22. 事实上，快乐、爱、平和与喜悦是不会被条件所束缚的，真正的快乐总是在那里，“你就是快乐”。
23. 当感觉浮现时，留意感觉而不要陷入自动的提问，比如“为什么我感觉到这个？”或“我应该如何处理这个？”这些感觉也不是你选择的，而是设置到你的人物中的。（接纳自己的潜意识）
24. 信念是真相的替代品，信念的核心是恐惧。
25. 当一个人来到生命之路的岔路口时，他到达的不是一个做决定的点，而是一个臣服或接纳的点。面临任何两难境地时，没有对的或错的选择，有的只是一个等待以及留意的机会。岔路口是一个美妙的机会，你可以仅仅躺下，在真正信任的静谧之中休憩。#娜理好书#
1. 最初，你通过自己的感官来体验世界，逐渐地，你开始通过你的信念来体验你自己和周边的世界。
2. 你生命中的问题是由一个核心信念引入的，该信念被压抑在你的潜意识中，一旦将其转换为一个更为正面、有爱的信念，问题要不就会从你的生命中消失，要不你会发现解决它的办法。
3. 直面你的信念，注意到你的感觉是这些信念的动力源，并觉知到这些感觉所掩饰的真正的力量。
4. 每件发生在你身上的事都是来支持你的自我概念的。
5. 当你没有任何不适感的时候，就去享受当下片刻，你可以停下四处张望，去欣赏和享受你正在体验着的人生，即你存在着的事实。
6. 我们终其一生都是在打造和维持一种身份，让我在社会上有一席之地，我做每件事的动机都是我对重要性和归属感的需求。满足了这种需求，感觉更安全了一点。我们所有的冲突和争吵都来自我们的需求，我们需要感觉到自己在对方的生命中是特殊的。
7. 期待证实了关系中的爱是极其有条件的：我不想爱他本来的样子，我想爱他应该有的样子。
8. 如果我觉得不快乐，是因为我没有看见自己就是那个快乐。
9. 如果你想要改变某事，你首先肯定是在评判它，而如果你评判某事，你做的就是接纳的反面，你在拒绝它。而拒绝就是另一种形式的紧抓不放。接纳任何事物就是从它那里解脱，你不会想留住它，你也不会想推开它，你只是和他在一起。
10. 你实际是妙不可言的存在，具有无限力量、创造力和才智。
11. 你一出生就有对归属感和重要性的需求，因为你无法体验到完整性，也不知道你的真正价值是什么，你就往外寻找肯定和鼓励。
12. 你的信念成为真相，仅仅是因为你相信它是真的。
13. 人们拒绝一个情景是因为他们认为自己的快乐是有条件的，他们认为只有满足了某些特定条件后，他们才能快乐起来。
14. 问“为什么”不能让你满足，因为通常我们问“为什么”是因为我们已经拒绝了发生在我们身上的任何事。
15. 你的心理动力来自你对重要性、归属感、力量和安全的需求，但需求是无法满足的，还会一直让你觉得不完整。在任何特定情境中，你会把自己的不完整感投射过去，认为这个情境缺少你所需要的，不能让你平和、快乐和有力量等。然后你会拒绝找个情境，一门心思改变它。
16. 情境是中性的，如果你的反应带着焦虑、激怒或其它的拒绝成分，这样你就有了一个问题。所以我们要么接受、要么拒绝。接纳引发更多的觉知，最终还有欣赏。
17. 因为我们需要归属感，于是你想要一个人格面具，好适应你所生活的社会，这一切的设计者都是你，而真正的你并不在这个房间中，但是却在体验在这个房间中的幻象，就好像这在真实发生一样。
18. 如果我试图去疗愈什么，我就是在试图改变它；如果我试图改变它，我就是在评判它；如果我在评判它，我就是在拒绝它，一点都不接受它。
19. “问题”就是一个似乎超出了你处理能力的情况，而且你在情绪上拒绝它。问题出现在你生命中是有目的的，一旦目的实现了，问题就消失了。任何问题的唯一目的就是帮助我们看见真相，这个问题就像镜子，反映出自身的一个信念。
20. 问题的目的就是反映出一个信念，如果你接纳、觉知和欣赏，就可以看到这个信念是无条件的爱的乔装，并体验到这份爱。一旦你完全拥抱了信念背后的真相，你可以超越信念、在其之上的真相，就不再需要这个情况作为问题而存在了。在面对问题时，把注意力放在接纳、觉知和欣赏上。
21. 接纳是真正的快乐，以及真爱的关键。
22. 事实上，快乐、爱、平和与喜悦是不会被条件所束缚的，真正的快乐总是在那里，“你就是快乐”。
23. 当感觉浮现时，留意感觉而不要陷入自动的提问，比如“为什么我感觉到这个？”或“我应该如何处理这个？”这些感觉也不是你选择的，而是设置到你的人物中的。（接纳自己的潜意识）
24. 信念是真相的替代品，信念的核心是恐惧。
25. 当一个人来到生命之路的岔路口时，他到达的不是一个做决定的点，而是一个臣服或接纳的点。面临任何两难境地时，没有对的或错的选择，有的只是一个等待以及留意的机会。岔路口是一个美妙的机会，你可以仅仅躺下，在真正信任的静谧之中休憩。#娜理好书#
#大侠沉思录[超话]##大侠沉思录#
出门见着些人气儿，才发觉自己的生活，不应该只有自己的想法。
生活里虽说大家都是陌生人，但是在外的感官，还是决定一个人的形象好坏，又不是什么默默无闻的英雄人物，总会有着自我陶醉的心理。
都是生而为人，哪怕有着家庭不同的关系，谁还不想有个锦绣前程，被别人仰视，光耀门庭，也是一个热血男儿想要的本色。
出门见着些人气儿，才发觉自己的生活，不应该只有自己的想法。
生活里虽说大家都是陌生人，但是在外的感官，还是决定一个人的形象好坏，又不是什么默默无闻的英雄人物，总会有着自我陶醉的心理。
都是生而为人，哪怕有着家庭不同的关系，谁还不想有个锦绣前程，被别人仰视，光耀门庭，也是一个热血男儿想要的本色。
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 总说存在决定意识，但大多数的我们根本分不清什么是真实的存在。自然存在，感官中的存在，意识中的存在，根本不是一回事。如果不能超凡心，放下能所，我们体验到的只是自己个性意识加工的世界观而已，在个性的基础上于是有了受想行识，亦复如是，周而复始不能自己，个性不除则镜像增上，随境迁转永无止息。
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