释怀《天宁寺》
一次踏足，便难以忘怀，时常会在内心惦记，一种莫须有的牵挂。或许年逾五旬，岁月使然；或许虔诚对佛，寻方静土。让心灵慰藉，让心胸释怀，方可坦然。
初春时节，恰逢周末，适得闲暇。一时兴起，携手爱人，便驱车再次赶赴十多公里以外的天宁寺……
虽“春雨贵如油”，但昨日天公作美，淅淅沥沥的小雨着实下了一阵，给久旱的大地带来了一丝生机。沿途万物复苏，田野碧绿，树木吐芽，丝柳垂青，赶早的迎春花、杏花、海棠花、紫叶李等“先遣队员”甩开膀子竟相开放，极尽其能，点饰人间……
疫情的缘故，天宁寺门前空旷冷清，足以门可罗雀。寺院恢宏建筑，远远望去，傲骨宏大，在阴雾中或隐或现；门前的两尊石狮子，怒目圆睁，傲视天下，无形的肃穆，彰显着佛家不可冒犯的威严。
寺院内殿堂庙宇，威严肃穆，飞檐画栋，脊兽窥视，琉璃汗凝，檐铃叮当，怀抱之廊柱，顶天立地；挂檐之红灯，左右飘逸；悬廊之铁钟，缄默凝重；花草树木，静植园中。一切的一切，和着阵阵悦耳佛乐，都显得那么的静怡、安详。
浮躁的心境，顿时安静下来，憋在内心深处的郁闷烟消云散，遁迹匿踪，心胸豁然贯通，呼吸舒畅，或许是感悟到禅佛的博大精深，人生的冷暖坎坷，感觉眼前一亮，一切都很美好！
或许，寻一方静幽处，寄托浮躁的心境，是自古以来贤人墨客的不懈追求！ https://t.cn/R2WxHE0
一次踏足，便难以忘怀，时常会在内心惦记，一种莫须有的牵挂。或许年逾五旬，岁月使然；或许虔诚对佛，寻方静土。让心灵慰藉，让心胸释怀，方可坦然。
初春时节，恰逢周末，适得闲暇。一时兴起，携手爱人，便驱车再次赶赴十多公里以外的天宁寺……
虽“春雨贵如油”，但昨日天公作美，淅淅沥沥的小雨着实下了一阵，给久旱的大地带来了一丝生机。沿途万物复苏，田野碧绿，树木吐芽，丝柳垂青，赶早的迎春花、杏花、海棠花、紫叶李等“先遣队员”甩开膀子竟相开放，极尽其能，点饰人间……
疫情的缘故，天宁寺门前空旷冷清，足以门可罗雀。寺院恢宏建筑，远远望去，傲骨宏大，在阴雾中或隐或现；门前的两尊石狮子，怒目圆睁，傲视天下，无形的肃穆，彰显着佛家不可冒犯的威严。
寺院内殿堂庙宇，威严肃穆，飞檐画栋，脊兽窥视，琉璃汗凝，檐铃叮当，怀抱之廊柱，顶天立地；挂檐之红灯，左右飘逸；悬廊之铁钟，缄默凝重；花草树木，静植园中。一切的一切，和着阵阵悦耳佛乐，都显得那么的静怡、安详。
浮躁的心境，顿时安静下来，憋在内心深处的郁闷烟消云散，遁迹匿踪，心胸豁然贯通，呼吸舒畅，或许是感悟到禅佛的博大精深，人生的冷暖坎坷，感觉眼前一亮，一切都很美好！
或许，寻一方静幽处，寄托浮躁的心境，是自古以来贤人墨客的不懈追求！ https://t.cn/R2WxHE0
关于～无为
喜欢道家文化的朋友，经常会听到一个词，无为。
无为这个词，初一听，多少有点消极的感觉，仿佛跟当前流行的躺平文化相契合。关于无为，我许多年前就有过思考。
当时是陕西一位坤道朋友，跟我说她附近小庙的一个小道士。
这里说下，一般有一定规模的道场，道家叫宫观，佛家叫寺院。没有规模，一般都叫小庙了。
这个小庙里有个年轻人，说是修道的，但是一天完全什么都不干，也不打坐，也不修炼，也不诵经，也不干活，就是躺着，要么就睡觉。
如果有信众来拜神，提的有点心水果，他就有口吃的，没有人送东西，他就干饿着，反正就是啥都不干。
宁愿饿死，也不干活，就躺着。
这位坤道就在附近道观修行，知道这边有个年轻人这样，经常会送点吃的给他。
有次忘了，碰巧也没信众去拜神，没贡品吃，这小伙子硬是饿了三天没吃东西，就是喝凉水，然后就躺着，饿死都行，就是啥都不干。你给他送，他就吃，不送他也不吭声，就饿着。
坤道去的时候一肚子气，非常无奈。年纪轻轻小伙子，有手有脚，干点活也不至于过成这样。
坤道觉得这小伙子完全是好吃懒做，跟修道没有任何关系。
这小伙也没有学历，但是他找到一个道家词汇来自我描述，说他这是无为。
这事给我印象深刻，过了好多年经常想起。
难道这就是无为么～
道家文化是中国文化的根，华夏文明历经千年延续至今，我们面临多少次至暗时刻都没有躺平，我们的文化从来都是积极的，充分发挥主观能动性的，天行健君子以自强不息！
既然无为并不是啥也不干，那道家的无为，到底是什么意思～
道家的处无为之事，到底什么意思～
无为不是说啥都不干，无为指的是自然而然的做事，不妄为，不因贪欲，妄念，胡作非为，顺其自然，该做什么做什么，合乎天理自然的做为，就叫无为。
这里引用南怀瑾老爷子的一段话：
所谓处无为之事，是说无为而为的原则。一切作为，应如行云流水，义所当为，理所应为，做应当做的事。做过了，如雁过长空，风来竹面，不着丝毫痕迹，不有纤芥在胸中。
该吃的时候吃，该睡的时候睡，该做事的时候做，做的时候顺合天理，做完后不执着，行云流水永不居，就是无为。
拿我举个栗子，大家知道我因为自己用香比较多，为了自己用的安心，所以后来自己做香。
我一开始觉得自己也比较懂，以为三个月最多就能做出来了，后来发现这个领域深不见底，而我的程度最多是爱好者，跟专业的制香师没法比，你没法用自己的爱好去比拼人家的饭碗，术业有专攻，根本没法速成。
所以，我弄了整整一年，摸索也是一步步的，从销售门店，到品牌商，再到制香师，再到制香工厂，再到香料市场，再到香料种植园。
就跟打游戏通关一样，也是一步步，顺其自然的推进，到哪一步，就干哪一步的事，不急于求成，也不拖沓。
计划做好，脚踏实地的推进，立足当下，第一步，不想第三步的事，不担忧过去，也不恐惧未来，遇到问题了随机应变，不急功近利，也不刻意取巧。
不妄为，不取巧，不刻意，不因贪嗔痴种种而非为，也不执着。
一切都是自然的做，就跟水自然而然的流淌一样。
就是无为，道法自然。
就像我每年访道，修行到一定阶段，想要精进，就得访道，寻访高人。
访道就像摸索修行通关的门，门打开了，我就自然而然往前走。
没有摸到通关的门，我也不着急，不气馁。
我继续做我当下情形该做的事。
努力该努力，内心平和，自在。
对于结果，我都可以。
最后祝大家平安喜乐。
喜欢道家文化的朋友，经常会听到一个词，无为。
无为这个词，初一听，多少有点消极的感觉，仿佛跟当前流行的躺平文化相契合。关于无为，我许多年前就有过思考。
当时是陕西一位坤道朋友，跟我说她附近小庙的一个小道士。
这里说下，一般有一定规模的道场，道家叫宫观，佛家叫寺院。没有规模，一般都叫小庙了。
这个小庙里有个年轻人，说是修道的，但是一天完全什么都不干，也不打坐，也不修炼，也不诵经，也不干活，就是躺着，要么就睡觉。
如果有信众来拜神，提的有点心水果，他就有口吃的，没有人送东西，他就干饿着，反正就是啥都不干。
宁愿饿死，也不干活，就躺着。
这位坤道就在附近道观修行，知道这边有个年轻人这样，经常会送点吃的给他。
有次忘了，碰巧也没信众去拜神，没贡品吃，这小伙子硬是饿了三天没吃东西，就是喝凉水，然后就躺着，饿死都行，就是啥都不干。你给他送，他就吃，不送他也不吭声，就饿着。
坤道去的时候一肚子气，非常无奈。年纪轻轻小伙子，有手有脚，干点活也不至于过成这样。
坤道觉得这小伙子完全是好吃懒做，跟修道没有任何关系。
这小伙也没有学历，但是他找到一个道家词汇来自我描述，说他这是无为。
这事给我印象深刻，过了好多年经常想起。
难道这就是无为么～
道家文化是中国文化的根，华夏文明历经千年延续至今，我们面临多少次至暗时刻都没有躺平，我们的文化从来都是积极的，充分发挥主观能动性的，天行健君子以自强不息！
既然无为并不是啥也不干，那道家的无为，到底是什么意思～
道家的处无为之事，到底什么意思～
无为不是说啥都不干，无为指的是自然而然的做事，不妄为，不因贪欲，妄念，胡作非为，顺其自然，该做什么做什么，合乎天理自然的做为，就叫无为。
这里引用南怀瑾老爷子的一段话：
所谓处无为之事，是说无为而为的原则。一切作为，应如行云流水，义所当为，理所应为，做应当做的事。做过了，如雁过长空，风来竹面，不着丝毫痕迹，不有纤芥在胸中。
该吃的时候吃，该睡的时候睡，该做事的时候做，做的时候顺合天理，做完后不执着，行云流水永不居，就是无为。
拿我举个栗子，大家知道我因为自己用香比较多，为了自己用的安心，所以后来自己做香。
我一开始觉得自己也比较懂，以为三个月最多就能做出来了，后来发现这个领域深不见底，而我的程度最多是爱好者，跟专业的制香师没法比，你没法用自己的爱好去比拼人家的饭碗，术业有专攻，根本没法速成。
所以，我弄了整整一年，摸索也是一步步的，从销售门店，到品牌商，再到制香师，再到制香工厂，再到香料市场，再到香料种植园。
就跟打游戏通关一样，也是一步步，顺其自然的推进，到哪一步，就干哪一步的事，不急于求成，也不拖沓。
计划做好，脚踏实地的推进，立足当下，第一步，不想第三步的事，不担忧过去，也不恐惧未来，遇到问题了随机应变，不急功近利，也不刻意取巧。
不妄为，不取巧，不刻意，不因贪嗔痴种种而非为，也不执着。
一切都是自然的做，就跟水自然而然的流淌一样。
就是无为，道法自然。
就像我每年访道，修行到一定阶段，想要精进，就得访道，寻访高人。
访道就像摸索修行通关的门，门打开了，我就自然而然往前走。
没有摸到通关的门，我也不着急，不气馁。
我继续做我当下情形该做的事。
努力该努力，内心平和，自在。
对于结果，我都可以。
最后祝大家平安喜乐。
#带着微博去旅行[超话]# 【少林寺】
天下武功出少林！
少林武功自隋唐之间已负盛名，雄视武林近千年，对中原各派武术影响极深，故得「天下武宗」的称誉。
少林派属正统外家，主要走刚猛硬派一路。少林寺僧练武本为参禅及保护寺院之用，因威力太猛，容易造成杀孽，因此不传俗家。佛家戒杀，故其武技少用刀剑利器，而主力发展徒手拳法及棍棒之术。寺内武僧亦同时修禅，「禅武不二」的精神，乃为少林武道之根本。#带着微博去旅行# #旅游#
天下武功出少林！
少林武功自隋唐之间已负盛名，雄视武林近千年，对中原各派武术影响极深，故得「天下武宗」的称誉。
少林派属正统外家，主要走刚猛硬派一路。少林寺僧练武本为参禅及保护寺院之用，因威力太猛，容易造成杀孽，因此不传俗家。佛家戒杀，故其武技少用刀剑利器，而主力发展徒手拳法及棍棒之术。寺内武僧亦同时修禅，「禅武不二」的精神，乃为少林武道之根本。#带着微博去旅行# #旅游#
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