然得人天者如客居,堕三途者如家乡,如是则不但三途可畏,虽人天亦复可畏也。于是大觉世尊,特垂哀悯,示生世间,成等正觉,随顺众生,说种种法。
又以修行法门,唯净土最为切要。又著西归直指一书,明念佛求生西方,了生脱死大事。良以积德修善,只得人天之福,福尽还须堕落。念佛往生,便入菩萨之位,决定直成佛道。
——摘自《忍得:跟印光大师学佛法》
又以修行法门,唯净土最为切要。又著西归直指一书,明念佛求生西方,了生脱死大事。良以积德修善,只得人天之福,福尽还须堕落。念佛往生,便入菩萨之位,决定直成佛道。
——摘自《忍得:跟印光大师学佛法》
[太阳][太阳][太阳][太阳]《醒言》 [太阳][太阳][太阳]
—————归觉
持守清净明诲,摄心正等正觉。
不偏不倚不骄,不卑不亢不躁;
中庸和谐之道,为人处世之妙。
莫与小人计较,其如小孩哭闹;
顺逆皆是有缘,付诸坦然一笑。
不去附庸风雅,不要人云亦云。
自利方能利他,自觉才会觉他。
静则如如不动,动则大定于胸。
坚定不移至善,切莫左顾右盼;
保持真我本色,广结天下善缘。
倘若心中无我,方会恰到好处;
倘若心中有我,或招世俗以妒。
一切于我有恩,无有丝毫怨恨。
意犹未尽最好,言食七分为饱。
山外更有名山,人外更有高人;
谦和走遍天下,无敌胸怀广大。
得意忘形之后,犹如逆水停舟;
顺境潜修沉着,如海广纳千流。
因果真实不虚,诸恶切记莫作;
因果真实不虚,众善必须奉行。
—————归觉
持守清净明诲,摄心正等正觉。
不偏不倚不骄,不卑不亢不躁;
中庸和谐之道,为人处世之妙。
莫与小人计较,其如小孩哭闹;
顺逆皆是有缘,付诸坦然一笑。
不去附庸风雅,不要人云亦云。
自利方能利他,自觉才会觉他。
静则如如不动,动则大定于胸。
坚定不移至善,切莫左顾右盼;
保持真我本色,广结天下善缘。
倘若心中无我,方会恰到好处;
倘若心中有我,或招世俗以妒。
一切于我有恩,无有丝毫怨恨。
意犹未尽最好,言食七分为饱。
山外更有名山,人外更有高人;
谦和走遍天下,无敌胸怀广大。
得意忘形之后,犹如逆水停舟;
顺境潜修沉着,如海广纳千流。
因果真实不虚,诸恶切记莫作;
因果真实不虚,众善必须奉行。
[太阳][太阳][太阳][太阳]《醒言》 [太阳][太阳][太阳]
—————归觉
持守清净明诲,摄心正等正觉。
不偏不倚不骄,不卑不亢不躁;
中庸和谐之道,为人处世之妙。
莫与小人计较,其如小孩哭闹;
顺逆皆是有缘,付诸坦然一笑。
不去附庸风雅,不要人云亦云。
自利方能利他,自觉才会觉他。
静则如如不动,动则大定于胸。
坚定不移至善,切莫左顾右盼;
保持真我本色,广结天下善缘。
倘若心中无我,方会恰到好处;
倘若心中有我,或招世俗以妒。
一切于我有恩,无有丝毫怨恨。
意犹未尽最好,言食七分为饱。
山外更有名山,人外更有高人;
谦和走遍天下,无敌胸怀广大。
得意忘形之后,犹如逆水停舟;
顺境潜修沉着,如海广纳千流。
因果真实不虚,诸恶切记莫作;
因果真实不虚,众善必须奉行。
—————归觉
持守清净明诲,摄心正等正觉。
不偏不倚不骄,不卑不亢不躁;
中庸和谐之道,为人处世之妙。
莫与小人计较,其如小孩哭闹;
顺逆皆是有缘,付诸坦然一笑。
不去附庸风雅,不要人云亦云。
自利方能利他,自觉才会觉他。
静则如如不动,动则大定于胸。
坚定不移至善,切莫左顾右盼;
保持真我本色,广结天下善缘。
倘若心中无我,方会恰到好处;
倘若心中有我,或招世俗以妒。
一切于我有恩,无有丝毫怨恨。
意犹未尽最好,言食七分为饱。
山外更有名山,人外更有高人;
谦和走遍天下,无敌胸怀广大。
得意忘形之后,犹如逆水停舟;
顺境潜修沉着,如海广纳千流。
因果真实不虚,诸恶切记莫作;
因果真实不虚,众善必须奉行。
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