#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#者。是人则堕能非能执：他以为自己能生一切万法，可是呢，所有的一切万法都是一个人一个念变出来的。这一个念——非人、非鬼、非天、非命、非不命，它可以现有命，也可以现无命，也可以现一个灵体，也可以现一个肉团。这就是不可思议的佛法。「能非能执」，他自以为能，其实没有这回事，叫「能非能」。

真正成佛以后，肉身非肉身，命非命，都是自己，又是别人。释迦牟尼现在成佛了，我们在这里嬉笑怒骂，受苦受乐，是不是都是他自己啊？但他到了这个位置，受乐也不感到乐，受苦也不感到苦，他刻骨铭心知道都是自己。那么观世音菩萨、阿弥陀佛、药师如来、琉璃光法王子、什么什么……这些佛跟释迦牟尼是不是一个样子啊？有没有分开啊？当下他就是这个念。也就是释迦牟尼佛在众生位就已经回到大光明藏，跟无量老古佛就汇成一个念、一个大光明藏流，通过想象、通过观照，在见道位就可以做到比量而知。

摩醯首罗现无边身，成其伴侣：摩醯首罗是三只眼睛、八个臂膀，骑着一头大白牛，手执白拂，他能现无边身、现无量的众生，神通变化很大，他认为一切的众生都是由他生出来的，所以堕在大我慢天。

迷佛菩提：第一，他不懂得自他不二——不存在谁生谁；第二，他不知道自他万法都是我们一念之所变现。亡失知见：忘记了自己的心性，改变了初衷。

是名第二立能为心：「能为心」是把在识阴境界这个心态作为自己的心体。成能事果：以第八识中无量的相分作为自生体，妄计能所，非能计能。违远圆通，背涅槃城：如果按照定慧均等、动静平衡的原则，观静待变，他终有水落石出之日。可是他开始动心起念，改变了原先的那种心态，他自以为是的这种境界不是究竟果报。他仍然以自他分别之心来妄想成就菩提之果。生大慢天：这是前面讲的摩醯首罗天。我遍圆种：是一种个体本位的我执，而不是破除了分别法执的无我之我。

又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。若于所归，有所归依，自疑身心，从彼流出，十方虚空咸其生起。即于都起，所宣流地，作真常身，无生灭解。在生灭中，早计常住，既惑不生，亦迷生灭，安住沉迷，生胜解者。是人则堕常非常执，计自在天，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。是名第三立因依心，成妄计果。违远圆通，背涅槃城，生倒圆种。

这段经文是开示行者进入识阴区宇所出现的第三种邪知邪见，「常非常执」。与第二种正好相反，前者是认为由自己生万法，这里是认为万法（包括自己在内）皆由识阴所生起，把这个阿赖耶识——自己观自己的心当成了别人。这叫执识为他，认为阿赖耶识能生出万法。那我们知道，万法是谁生出来的？也不是心生出来的，就是一个念变出来的。一定要把变和生搞明白。妈妈在医院里是生儿子，妈妈在梦中是变儿子。他不懂得这个不变随缘、随缘不变，所以堕落到「常非常执」，也就是非常计常，非果计果。

又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆：这里与上段重复的经文不再解释。

若于所归，有所归依：他把自己那个心变成自己能归依的地方，把自己的始觉和本觉分为二。比如说，我现在所讲出来的这么多法在我讲之前，在不在我心里呀？这么多法当下是不是我们里面那个东西（心）呀？是不是他变出来的？并不是他生的。那么在讲出来之后，我所讲出来的这些东西是不是也是他？他就是一个东西。不变随缘，随缘不变。自疑身心，从彼流出：我们里面这个心是第七识，第七识跟第八识一般说为一体，就是识阴区宇，就在这里。十方虚空咸其生起：一切的万法都是他生起来的。

即于都起：「都起」是一切的万法起源之处。所宣流地：是都起源于这里，都从这里流出十法界。「宣流」就是流出来。作真常身：把阿赖耶识这个境界就作为真常身，认为万法是从这里流出来的，所以毛病就出在这里。真心没有能所，能就是所，所就是能，是变出来，哪有能所啊？无生灭解：把识阴当成无生灭，当成真心本来面目，其实本身还是生灭。

在生灭中，早计常住：把识阴作为能生，我作为所生，这是不是生灭心啊？在生灭心中就过早地妄计不生灭法。既惑不生：是既不懂得不生不灭的道理。亦迷生灭：那种生生灭灭懂不懂啊？也不懂。他如果懂得了不生不灭，就懂得了生灭是不生不灭，也懂得了真心既不是不生不灭，也不是有生有灭，而是可以变现不生不灭，变现有生有灭。明白这个道理，生灭就是不生灭，不生灭就是生灭。安住沉迷：既不懂得生灭，也不懂得不生不灭，而且还自以为是。生胜解者：这种胜解是狂慧，自以为胜。

是人则堕常非常执：「常非常执」，是他把这种识阴境界就当作本来面目，当作真常法身——这是过早妄计。即使破除了识阴也才能证到一分法身，还要破除四十一分无明微细烦恼才能究竟成佛。计自在天，成其伴侣：前面那个大慢天是魔醯首罗天，他本人也大我慢，认为他能生出万法，这里是把识阴当成能生万法，跟自在天成伴了。

迷佛菩提，亡失知见。是名第三立因依心，成妄计果：这是第三种邪知见，执著第八识为所因、所依之心。第八识、第七识、六五四三二一识，凡是能讲出个名目来的，我告诉大家，不存在谁依谁、谁生谁，都是由一个念之所变现。如果用分别法来讲的话，他们都是平等的。万法都是依真心本来面目所变现，讲出个一，仍然没有道理，但是很难讲。

大家再看一看这个气球手套。比如说这（大拇指）是第八识阿赖耶识，这（食指）是第七识一精之明，这（中指）是第六识，这（其它）是眼识、耳识、鼻识、舌识，这里有没有哪一个识不是哪一个识啊？你能不能分出来？你不要以为八个识、九个识、十个识，谁依谁，谁不依谁——统统都是戏论法。讲到底，无量的意识心都是一个东西变现。那么，这是意识心，这是泥巴，这是瓦块，这是什么什么……那这个意识心跟泥巴瓦块是不是一个东西啊？这个苹果是不是这里第八识？这个第八识是不是这里一根香蕉啊？这里的香蕉是不是这里的眼识？这里眼识是不是就是这里耳识？一定要搞明白。这叫读懂了《楞严经》。明白这个道理，再看这些人犯的错误，是不是太不值得了？

所以「立因依心，成妄计果」，是重复解释心停止在这里了。本来是按照圆通法门来修行，从色阴开始，乃至行阴都破了，破除了这些境界是不是圆通了？可是到这里停步不前了。明明还是化城，却当成宝所

魔童降世。

宋哲宗元佑元年，湖州武康县尉周古的一个婢女，忽然梦见有一个黑乎乎的东西冲进自己怀里，醒来后便怀了孕。过了几个月，婢女肚子越来越大，周古怀疑她是与人私通，便连着几天殴打婢女，自己也不去调查是怎么回事，婢女告诉他实情，他也不相信。

婢女为此整日哭泣，常会暗自诉说怨苦，而肚子里忽然有个声音道：“本来打算十个月再出来，如今让母亲您受这样的苦，七天后我就会出来。”周古妻子听说后，疑心是有神灵投胎，于是把此事告诉给了周古。七天后，肚子里又说道：“再等七天，三更时我就会出来。”

又过了七天，夜里三更时，原本天无纤云，明月高照，而却突然雷雨大作，狂风怒号，云蒸雾起，没过多久，则又忽然停歇，变得和之前一样晴朗，而那婢女已经昏死过去。众人徐徐施救，过了阵子婢女才苏醒，说道：“刚才有一个东西，长的人的脑袋，鱼的身子，摆动着身躯从我的右肋下钻出来，又有众女仙从天而降，将它放到一件金器中，之后便又腾空而去。但我非常疼，难以忍受。”周古抬头望去，发现屋顶出现一个大洞，除此外别无他异。

三天后，忽然有一个小孩子，蓬头散发，身穿紫衣，推门走进周古家，管婢女叫母亲，管周古叫翁翁，常会躲在帷帐中吃奶，而手上长着金色的利爪，臂上覆盖着黑色的鳞甲。起初，这孩子对别人说自己会三天来一次，过了很久后，又说七天一来，又过了一阵子，则又说半月一来，最后则说一个月来一次，后来便以此为常。周古对他说：“孩儿来我家，是会带来灾祸，还是带来福气？”这孩子怒道：“我岂是孩儿？你要称呼我为龙徒，我岂会给你们带来灾祸？”他能够为人开普通的药方，和道书中记载的汤药，让病人服下后，很快便能见效。

他曾对母亲说：“我每天给你一点钱，但不能让翁翁知道。”后来周家人心生怀疑，苦苦逼问婢女，婢女只好如实说了。后来龙徒再来时，神情便十分凄惨，徐徐对母亲说：“让你别说的。”自此后就不再给她了。一天，龙徒向母亲告辞，死后：“我有三十六个兄弟，不久就都会下来的。”从此便再也没来过。——《搜神秘览》

原文：

元佑元年，湖州武康县尉周古婢，忽梦黑物俯胷臆，觉而有孕。经数月，古疑之，鞭棰累日，竟不自辨，虽告之，不及信也。婢涕泣，居常自讼，腹中忽语曰：“本欲十月而出，今使母如此，当七日而出矣。”古妻闻之，疑有神物姓负，因以告古。至七日，复腹中语曰：“更俟七日，三更出矣。”俯期天无凝云，明月洞照，雷雨暴作，飘风号震，烟雾冥合，顷复晴霁现，其婢已死。徐救苏息，乃言曰：“适有一物，人首黑身，盘屈自右胁而出，众女仙阗匝捧以金器，腾踏升去，然痛楚不可忍。”古视屋极，可以窥天，他如故焉。经三日，忽有童孩蓬髪紫衣，叩门而入，呼其婢曰母，呼古曰翁翁。常居帷帐中哺乳，但手出金距，臂皴黑鳞，自言我三日一至。久之，又曰，我七日一至，踰时又言，我半月一至，卒曰，我一月一至，率以为常。古告之曰：“孩儿来我家为祸邪？为福邪？”怒曰：“我岂孩儿邪，且呼作龙徒，岂有致忧患乎？”能书方药及道简中汤剂，使病人服之，旋踵即效。常告其母曰：“我日给二镮，但不可使翁翁知。”家人阴疑，苦相诰讯婢，因言之。龙徒至，颜色愁惨，徐曰：“教你勿得言。”自是不复给。他日辞去，云：“我有三十六兄弟，非久皆下来。”遂杳然绝迹。

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“睁开了眼睛，漫天的雪无情，谁来赔这一生好光景。”

对涂山红红的爱，是一见倾心且不可回转，是细水长流却愈久愈伤。从很久之前开始，我们对原作就有太多的不解，太多的不满。那是因为我们深爱着角色，深爱着这个“非道非魔，择一途而终，矢志不渝"的涂山红红。她绝不会逃避，绝不会怨恨命运，不是不得不伟岸，是选择伟岸，虽有遗憾，并无后悔。
所以到今天，我们不得不问原作，谁来赔她这一生好光景？
粉丝虽热爱，却永远无法掌控她的命运，只能看着她一步步走向毁灭。感谢各位粉丝的发声，哪怕最终的结局逃不过无力又无解，我们一直同在。一同热爱，一同为了涂山红红，对抗命运的安排。

送上本来春节就打算发的图。愿你一直在桃花烂漫处开怀而笑，涂山红红，很高兴曾经遇见你。