三月，赏花踏青已成为享受春光的首选。西昌的春天最不缺的就是花，如果你还没想好去哪，就来樱花谷吧！
每年春天，樱花谷的双色樱花如约而至，漫山遍野，开得温婉动人，开得明艳热闹，放眼望去，连绵出一片花海，煞是好看。“十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？”蔚蓝天幕下，粉色樱花娇俏可爱，层层叠叠的花瓣绚丽多姿，随着微风摆动，更把这山林衬得风情万种、如诗如画。“烂漫如雪，一场花开醉春风。”白色樱花虽是单瓣，精巧中自带一股“仙气”，纯净的颜色透着一抹优雅与淡然，正所谓：樱花烂漫几多时，春日的美好在这里尽情释放。
每年春天，樱花谷的双色樱花如约而至，漫山遍野，开得温婉动人，开得明艳热闹，放眼望去，连绵出一片花海，煞是好看。“十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？”蔚蓝天幕下，粉色樱花娇俏可爱，层层叠叠的花瓣绚丽多姿，随着微风摆动，更把这山林衬得风情万种、如诗如画。“烂漫如雪，一场花开醉春风。”白色樱花虽是单瓣，精巧中自带一股“仙气”，纯净的颜色透着一抹优雅与淡然，正所谓：樱花烂漫几多时，春日的美好在这里尽情释放。
谁说道教没有劝善书？原来我们曾耳闻目染的那些人与事都源于此！
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
1诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
2行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
1诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
2行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
2008年，刘若英开演唱会，她打电话给王宝强，邀请他当嘉宾。可是，王宝强却冷漠地说：“我在拍戏没空，下次吧！”刘若英失落至极，心里很不开心。没想到，王宝强是“故意”的！
王宝强曾说：“刘若英对我有恩，她就像是个大姐姐，曾经给了我很多的帮助，我心里一直都惦记着。”
当年，两人因合作出演冯小刚的《天下无贼》相识。
当时，刘若英已经凭借歌曲《后来》，电视剧《粉红女郎》等作品，成功跻身港台一线明星的行列。
而王宝强只是北漂中默默无闻的龙套演员。
偶然的机会，被冯小刚发掘进入《天下无贼》剧组，获得饰演“傻根”一角。
为了拍这部电影，冯小刚集中了众多大腕，可想而知，王宝强的压力不小。
那个时候王宝强来到剧组后，他特别激动，因为第一次跟这么大的明星近距离接触。
所以，当他在剧组里，第一次见到刘德华的时候，他的激动心情无法表达。
直接就给刘德华跪下了，对着华仔就是“哐哐哐”嗑了三个响头。
这可把刘德华吓坏了，刘德华赶紧扶王宝强起来，可是王宝强就是不起来。
最后华仔也跟着跪下，才把王宝强给硬扶了起来。
电影开拍之初，王宝强的表现非常差，几度成为大家茶余饭后的笑柄。
很多人都不看好王宝强，认为其长得其貌不扬，人也傻乎乎的，便都明里暗里地欺负他。
王宝强每天被骂，被冷落，已是家常便饭。
就像黄渤说的，你失败，这个世界上所有人都是坏人，你成功了，这个世界上，就都是好人了。
但王宝强是幸运的，因为他遇到了刘若英。
只要一有空，她就会教王宝强拍摄的一些知识，还会陪他聊聊天。
刘若英自己做的饭，也会把王宝强叫过来一起吃，这些对于王宝强来说，无异于雪中送炭。
因为王宝强那个时候，还不太会演戏，刘若英就经常教他怎么演。
有一次，王宝强在拍一场和刘若英的告别哭戏时，怎么样都哭不出来。
刘若英就想了个好办法，她对王宝强说：“拍完这场戏，以后我们就再难见面了。”
结果这一下就触动了王宝强的伤感情绪，马上就哭了出来，这场戏也顺利拍完。
但其实刘若英只不过是逗他而已，因为拍完这部电影，刘若英对王宝强说：
“以后要是想姐了，就给我打电话，你这个弟弟我认了。”
王宝强有了姐姐刘若英的鼓励，信心倍增，很多镜头都是一片过，就连冯小刚都对他连连称赞。
这部电影一拍就是三个月，刘若英和王宝强的“姐弟情”也随着时间的推移，从戏里延续到了戏外。
虽然在这之后，两人再无合作，但是这并没有淡化他们之间的友谊。
两人私下里以姐弟相称，关系很是要好。
2006年，王宝强终于凭借《士兵突击》中的“许三多”一角，红遍了大江南北，刘若英也很为弟弟高兴。
2008年，刘若英在京城举办演唱会，邀请助阵嘉宾时，她直接就想到了王宝强。
好几年不见了，她想再见见这个弟弟。
可是一通电话打过去，并没有预想中那么亲切，宝强很冷漠地就拒绝了，说自己在拍戏，很忙，没有空。
刘若英很失落，但她也理解，也见怪不怪了，圈里这种红了之后就翻脸不认人的例子比比皆是。
然而，演唱会当天，刘若英在台上唱歌时，宝强突然举着麦克风、捧着一束花，从后台跑了出来，扯着嗓子大喊：“姐，surprise！”
刘若英回头一看，诧异地问：“强子，你咋来了呢？你不是忙着拍戏吗？
宝强憨厚一笑：“姐，我是故意那么说的，就是想给你个惊喜！”
其实，王宝强从来都没有忘记过刘若英，反而成功后，更是时常记起刘若英的好。
在心底里，王宝强对刘若英，始终是怀着一颗感恩的心。
所以，刘若英有事儿，王宝强怎么可能真的不帮忙呢？
相识14年后，刘若英还专门发文称：
“当时的我们真心诚意，后来的我们彼此依靠，当时的傻根儿，今日的宝强，在姐眼里，从来都没有变过。”
王宝强是草根出身，更加懂得人情冷暖。
从一个群演通过自己的努力，一步步变成明星，到有钱后，他没有忘本，孝敬父母，善待乡邻。
当然，最重要的还是不忘感恩。
摸爬滚打多年历尽千帆，他依然是那个真诚朴素、眼里闪着光的农村孩子。
他们之间没有过多的暧昧和不清，没有面具的枷锁和伪装。
只是以一颗诚挚温暖的心，守护一份纯粹的感情，在彼此依靠的岁月里，沉淀友情最好的模样。
在这个纷纷扰扰的娱乐圈，能够拥有几个真心帮助自己的朋友真的是难能可贵。
王宝强曾说：“刘若英对我有恩，她就像是个大姐姐，曾经给了我很多的帮助，我心里一直都惦记着。”
当年，两人因合作出演冯小刚的《天下无贼》相识。
当时，刘若英已经凭借歌曲《后来》，电视剧《粉红女郎》等作品，成功跻身港台一线明星的行列。
而王宝强只是北漂中默默无闻的龙套演员。
偶然的机会，被冯小刚发掘进入《天下无贼》剧组，获得饰演“傻根”一角。
为了拍这部电影，冯小刚集中了众多大腕，可想而知，王宝强的压力不小。
那个时候王宝强来到剧组后，他特别激动，因为第一次跟这么大的明星近距离接触。
所以，当他在剧组里，第一次见到刘德华的时候，他的激动心情无法表达。
直接就给刘德华跪下了，对着华仔就是“哐哐哐”嗑了三个响头。
这可把刘德华吓坏了，刘德华赶紧扶王宝强起来，可是王宝强就是不起来。
最后华仔也跟着跪下，才把王宝强给硬扶了起来。
电影开拍之初，王宝强的表现非常差，几度成为大家茶余饭后的笑柄。
很多人都不看好王宝强，认为其长得其貌不扬，人也傻乎乎的，便都明里暗里地欺负他。
王宝强每天被骂，被冷落，已是家常便饭。
就像黄渤说的，你失败，这个世界上所有人都是坏人，你成功了，这个世界上，就都是好人了。
但王宝强是幸运的，因为他遇到了刘若英。
只要一有空，她就会教王宝强拍摄的一些知识，还会陪他聊聊天。
刘若英自己做的饭，也会把王宝强叫过来一起吃，这些对于王宝强来说，无异于雪中送炭。
因为王宝强那个时候，还不太会演戏，刘若英就经常教他怎么演。
有一次，王宝强在拍一场和刘若英的告别哭戏时，怎么样都哭不出来。
刘若英就想了个好办法，她对王宝强说：“拍完这场戏，以后我们就再难见面了。”
结果这一下就触动了王宝强的伤感情绪，马上就哭了出来，这场戏也顺利拍完。
但其实刘若英只不过是逗他而已，因为拍完这部电影，刘若英对王宝强说：
“以后要是想姐了，就给我打电话，你这个弟弟我认了。”
王宝强有了姐姐刘若英的鼓励，信心倍增，很多镜头都是一片过，就连冯小刚都对他连连称赞。
这部电影一拍就是三个月，刘若英和王宝强的“姐弟情”也随着时间的推移，从戏里延续到了戏外。
虽然在这之后，两人再无合作，但是这并没有淡化他们之间的友谊。
两人私下里以姐弟相称，关系很是要好。
2006年，王宝强终于凭借《士兵突击》中的“许三多”一角，红遍了大江南北，刘若英也很为弟弟高兴。
2008年，刘若英在京城举办演唱会，邀请助阵嘉宾时，她直接就想到了王宝强。
好几年不见了，她想再见见这个弟弟。
可是一通电话打过去，并没有预想中那么亲切，宝强很冷漠地就拒绝了，说自己在拍戏，很忙，没有空。
刘若英很失落，但她也理解，也见怪不怪了，圈里这种红了之后就翻脸不认人的例子比比皆是。
然而，演唱会当天，刘若英在台上唱歌时，宝强突然举着麦克风、捧着一束花，从后台跑了出来，扯着嗓子大喊：“姐，surprise！”
刘若英回头一看，诧异地问：“强子，你咋来了呢？你不是忙着拍戏吗？
宝强憨厚一笑：“姐，我是故意那么说的，就是想给你个惊喜！”
其实，王宝强从来都没有忘记过刘若英，反而成功后，更是时常记起刘若英的好。
在心底里，王宝强对刘若英，始终是怀着一颗感恩的心。
所以，刘若英有事儿，王宝强怎么可能真的不帮忙呢？
相识14年后，刘若英还专门发文称：
“当时的我们真心诚意，后来的我们彼此依靠，当时的傻根儿，今日的宝强，在姐眼里，从来都没有变过。”
王宝强是草根出身，更加懂得人情冷暖。
从一个群演通过自己的努力，一步步变成明星，到有钱后，他没有忘本，孝敬父母，善待乡邻。
当然，最重要的还是不忘感恩。
摸爬滚打多年历尽千帆，他依然是那个真诚朴素、眼里闪着光的农村孩子。
他们之间没有过多的暧昧和不清，没有面具的枷锁和伪装。
只是以一颗诚挚温暖的心，守护一份纯粹的感情，在彼此依靠的岁月里，沉淀友情最好的模样。
在这个纷纷扰扰的娱乐圈，能够拥有几个真心帮助自己的朋友真的是难能可贵。
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