今天是阿弥陀佛圣诞殊胜吉日，吾等如对目前，一心皈命，愿佛哀怜摄受：

愿一切众生，
得无量光，起大慈悲，护佑十方。
愿一切众生，
得无边光，获中道智，离邪见港。
愿一切众生，
得无碍光，心如虚空，森罗万象。
愿一切众生，
得无对光，归无所得，一真绝相。
愿一切众生，
得炎王光，阿鼻地狱，顿然照亮。
愿一切众生，
得清净光，转淫欲火，成光明藏。
愿一切众生，
得欢喜光，消除嗔怨，慈心相向。
愿一切众生，
得智慧光，梦里山川，水月道场。
愿一切众生，
得不断光，痛念生死，树精进幢。
愿一切众生，
得难思光，开池待月，感应道交。
愿一切众生，
得无称光，言语道断，妙音远扬。
愿一切众生，
得超日月光，励修净业，心花怒放。

愿一切众生，
得无量光，起大慈悲，护佑十方。
愿一切众生，
得无边光，获中道智，离邪见港。
愿一切众生，
得无碍光，心如虚空，森罗万象。
愿一切众生，
得无对光，归无所得，一真绝相。
愿一切众生，
得炎王光，阿鼻地狱，顿然照亮。
愿一切众生，
得清净光，转淫欲火，成光明藏。
愿一切众生，
得欢喜光，消除嗔怨，慈心相向。
愿一切众生，
得智慧光，梦里山川，水月道场。
愿一切众生，
得不断光，痛念生死，树精进幢。
愿一切众生，
得难思光，开池待月，感应道交。
愿一切众生，
得无称光，言语道断，妙音远扬。
愿一切众生，
得超日月光，励修净业，心花怒放。

华严经疏序讲解#（37）《易经》上说,圣人造易是根据天地的道理,所以这个道理是弥纶。弥纶的意思,就是周徧包罗万象。周徧,无所不周,无所不徧。包罗万有,一切森罗万象都包括在这裡边,所以说弥纶。佛的愿力,是周徧包罗的,不是像我们发了一种愿,以为就够了。释迦牟尼佛在因地发种种大愿,每一生发一种愿,愿愿成佛道,度众生,这叫乘愿行以弥纶。
「混虚空为体性」:佛和虚空一样,所以说:「若人欲识佛境界,当淨其意如虚空。」假设你要知道佛的境界,应该清淨你的意念,像甚麽呢?像虚空似的。“混”是混融,融会贯通,和虚空合而为一,混合和虚空一样的体性。虚空没有相貌,没有边际,佛的体性和虚空一样,所以说混虚空为体性。
「富有万德」:“万德”是一个总相的名字,其实不只万,是万万德。富有万德,他宝贵到极点,万德庄严。
「荡无纤尘」:“荡”是坦荡荡,也就是扫荡的意思。好像佛堂有时要清洁扫除,若不扫除就会有尘。但是佛是富有万德,荡无纤尘,他没有一点尘。富有万德是智慧明瞭;荡无纤尘是业障除尽,空了。这个尘,也代表见惑、思惑、尘沙惑,所以也可以说是无明断了,无明断尽,尘沙的烦恼也都没有了,把所有一切不清淨的东西,都清淨无馀,都没有了,这叫荡无纤尘。
疏序文：【湛智海之澄波,虚含万象。皎性空之满月,顿落百川。不起树王,罗七处于法界。无违后际,畅九会于初成。尽宏廓之幽宗。被难思之海会。圆音落落,该十刹而顿周。主伴重重,极十方而齐唱】。

这一段文是「说仪周普」,就是说经的仪式,周徧法界。「湛智海之澄波」:“湛”是湛寂。“智海”智慧好像海似的,但是是湛寂的,就是不动的,是静的。未完待续！（意通） https://t.cn/R2WxksT