【让“诗仙”李白都佩服的“仙作”】
说起黄鹤楼，人人都可以吟出一句：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢，留给世人的一首“仙作”。仙到什么程度呢？
连“诗仙”李白登上黄鹤楼时，看到前有崔颢留下的诗，
都不禁遗憾地感叹一句：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
黄鹤楼位处九省通衢的湖北武汉，在长江与汉江交汇之处，耸立于蛇山之上。
五十多岁的崔颢来到这里，一眼望去江水尽收眼底，烟波浩荡气势磅礴，不由得心生感慨。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
仙人在此地骑鹤升天，但一去千年难以复返。摩挲素月，人世俯仰已千年。开篇就让人感慨万千。
无论是仙人千载的传说，还是凡人数十载的光阴，都无法预期，变幻莫测跌宕沉浮，让人心中怅然若失。
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
汉阳城内目及之处，一草一木皆欣欣向荣。
可当夜幕来临之时，烟波浩渺的场景，又怎能不让人心生思乡之愁？
意境沧淼，仙骨飘飘。
原本文人相轻，但崔颢用半生阅历造就的经典名诗，
让年少轻狂意气风发的李白都直呼“佩服佩服”。
【文化“圣地”黄鹤楼，让文人“魂牵梦绕”】
黄鹤楼，是“江南三大名楼之一”。因鹤仙鹤得名，让人心之神往。
尽管有崔颢“仙作”在前，但黄鹤楼俨然成了文人墨客魂牵梦绕的“圣地”，前赴后继为其赋诗。
如今游黄鹤楼，每上一层楼，都能看见被精心装裱的诗词，
这都是历代文人留给我们的瑰宝。在黄鹤楼官网上，能查到的就有70余篇诗词佳作。
耳熟能详的作者包括：李白、白居易、岳飞、王维、王昌龄、陆游、苏轼、刘禹锡、袁中道、张居正等等。
有的还多次为黄鹤楼写诗，堪称“铁杆粉丝”。
据不完全统计，白居易和袁中道分别写了2首诗，为“偶像”狠狠地打call。
而李白前前后后写了四首，其中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，更是小学生必备名句。
【湖北人的文化图腾】
黄鹤楼始建于三国时代，历史上几经磨难遭受摧毁。
光在清朝200年间，就重新修缮了8次。
但无论重建与修缮多少次，再次出现在世人面前的黄鹤楼，
始终都能让人产生情绪共鸣。她仙风道骨，有着迷人的故事传说；
她历经沧桑，一次又一次地站起来，耸立于巍山之巅。
在湖北人心中，她成了一个文化的图腾。永远不会被摧毁，影响着一代又一代荆楚人。
就像2020年初，一场疫情席卷武汉，英雄之城没有被击溃，而是在浴火中再次重生。
说起黄鹤楼，人人都可以吟出一句：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢，留给世人的一首“仙作”。仙到什么程度呢？
连“诗仙”李白登上黄鹤楼时，看到前有崔颢留下的诗，
都不禁遗憾地感叹一句：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
黄鹤楼位处九省通衢的湖北武汉，在长江与汉江交汇之处，耸立于蛇山之上。
五十多岁的崔颢来到这里，一眼望去江水尽收眼底，烟波浩荡气势磅礴，不由得心生感慨。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
仙人在此地骑鹤升天，但一去千年难以复返。摩挲素月，人世俯仰已千年。开篇就让人感慨万千。
无论是仙人千载的传说，还是凡人数十载的光阴，都无法预期，变幻莫测跌宕沉浮，让人心中怅然若失。
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
汉阳城内目及之处，一草一木皆欣欣向荣。
可当夜幕来临之时，烟波浩渺的场景，又怎能不让人心生思乡之愁？
意境沧淼，仙骨飘飘。
原本文人相轻，但崔颢用半生阅历造就的经典名诗，
让年少轻狂意气风发的李白都直呼“佩服佩服”。
【文化“圣地”黄鹤楼，让文人“魂牵梦绕”】
黄鹤楼，是“江南三大名楼之一”。因鹤仙鹤得名，让人心之神往。
尽管有崔颢“仙作”在前，但黄鹤楼俨然成了文人墨客魂牵梦绕的“圣地”，前赴后继为其赋诗。
如今游黄鹤楼，每上一层楼，都能看见被精心装裱的诗词，
这都是历代文人留给我们的瑰宝。在黄鹤楼官网上，能查到的就有70余篇诗词佳作。
耳熟能详的作者包括：李白、白居易、岳飞、王维、王昌龄、陆游、苏轼、刘禹锡、袁中道、张居正等等。
有的还多次为黄鹤楼写诗，堪称“铁杆粉丝”。
据不完全统计，白居易和袁中道分别写了2首诗，为“偶像”狠狠地打call。
而李白前前后后写了四首，其中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，更是小学生必备名句。
【湖北人的文化图腾】
黄鹤楼始建于三国时代，历史上几经磨难遭受摧毁。
光在清朝200年间，就重新修缮了8次。
但无论重建与修缮多少次，再次出现在世人面前的黄鹤楼，
始终都能让人产生情绪共鸣。她仙风道骨，有着迷人的故事传说；
她历经沧桑，一次又一次地站起来，耸立于巍山之巅。
在湖北人心中，她成了一个文化的图腾。永远不会被摧毁，影响着一代又一代荆楚人。
就像2020年初，一场疫情席卷武汉，英雄之城没有被击溃，而是在浴火中再次重生。
记录一下上周日的桌游《剑与魔法》第一季。
因为疫情，好不容易我能挤出时间而且有精力出去玩一下，而其他人也有恰好有空，于是去到阿华的豪宅开局。有多豪？他家是个民房，然后竟然有电梯，就离谱。
去到他家，才知道阿华邀请了另一位早已通关的群友来当主持人，当然这游戏本身是不需要主持人的，非常感谢他的付出和引导，给我们的第一次冒险之旅添色不少。
游戏如图可以看出，设置是非常复杂，占地更不用说了，但是玩起来的确不错，以前玩的美式大多是升级就加点数值就搞掂，但是这游戏在游戏角色的丰富度上下了不少功夫，升级除了加不同的数值，还可以升级技能，而且各个角色侧重路线都不同，给予团队很大的讨论空间，而且在代入感方面也打磨得到位，例如我扮演的是个贵族，虽然能给团队带来金钱，但是我却穿不了重型盔甲和带不了很多东西，会心一笑。
有很多以前玩的美式没见过的新奇概念，例如死了之后不会退出游戏，而是变成灵魂状态。（当然，也有可能是我孤陋寡闻），这也是我初次游玩感到兴奋的原因，骰子是10面骰，投起来更爽了。攻击手段给到玩家武器，技能都法术和道具等几种，也不怕玩家没事做，总有一种合适自己，也是队伍讨论的好玩的地方。还有一个就是，怪物的AI做得十分智能，虽然结算比较繁琐，但是多种预设被动和多技能组合给予了玩家丰富的体验，更有挑战的乐趣，这点是要点赞的。（这次也是要感谢有主持人控制，才会感觉体验很棒，因为毕竟不用自己结算，快更多）。玩家也会一直有动力让自己变强玩下去，有成长的动力，不会有太强重复，感觉投一堆骰子真的太爽了！！！
如果几个人有充足的时间，一个下午玩上两关真的不错，毕竟设置很麻烦，不玩两关真的有点心疼设置的人啊。[doge][喵喵]
让我突然又有点期待第二季和无尽黑暗第二季.....
因为疫情，好不容易我能挤出时间而且有精力出去玩一下，而其他人也有恰好有空，于是去到阿华的豪宅开局。有多豪？他家是个民房，然后竟然有电梯，就离谱。
去到他家，才知道阿华邀请了另一位早已通关的群友来当主持人，当然这游戏本身是不需要主持人的，非常感谢他的付出和引导，给我们的第一次冒险之旅添色不少。
游戏如图可以看出，设置是非常复杂，占地更不用说了，但是玩起来的确不错，以前玩的美式大多是升级就加点数值就搞掂，但是这游戏在游戏角色的丰富度上下了不少功夫，升级除了加不同的数值，还可以升级技能，而且各个角色侧重路线都不同，给予团队很大的讨论空间，而且在代入感方面也打磨得到位，例如我扮演的是个贵族，虽然能给团队带来金钱，但是我却穿不了重型盔甲和带不了很多东西，会心一笑。
有很多以前玩的美式没见过的新奇概念，例如死了之后不会退出游戏，而是变成灵魂状态。（当然，也有可能是我孤陋寡闻），这也是我初次游玩感到兴奋的原因，骰子是10面骰，投起来更爽了。攻击手段给到玩家武器，技能都法术和道具等几种，也不怕玩家没事做，总有一种合适自己，也是队伍讨论的好玩的地方。还有一个就是，怪物的AI做得十分智能，虽然结算比较繁琐，但是多种预设被动和多技能组合给予了玩家丰富的体验，更有挑战的乐趣，这点是要点赞的。（这次也是要感谢有主持人控制，才会感觉体验很棒，因为毕竟不用自己结算，快更多）。玩家也会一直有动力让自己变强玩下去，有成长的动力，不会有太强重复，感觉投一堆骰子真的太爽了！！！
如果几个人有充足的时间，一个下午玩上两关真的不错，毕竟设置很麻烦，不玩两关真的有点心疼设置的人啊。[doge][喵喵]
让我突然又有点期待第二季和无尽黑暗第二季.....
朱熹的诗歌，形象生动，富于理趣。《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
这首诗很容易被人们误认为乃一游赏之作，事实上这是一首哲理诗，并非寻常写景之作。
诗中“泗水滨”，即泗水，源于今山东泗水县东部陪尾山下，由趵突、响水、洗钵、红石四大泉（也有说是其他四泉）汇流而成，与运河相通，因四源并发而名。出县境后吸纳了西沂水、汴水等，成为准河下游最大支流。因此，历史上常把泗河与淮河并称为“准泗”。春秋时这里归属鲁国，据说孔子曾在洙水、泗水之间弦歌讲学，教授弟子，故而“洙泗之学”后世用为孔子与儒家的典故。
朱熹生于宋高宗建炎四年（1130)，其时泗水之地已被金人侵占；宋宁宗庆元六年（1200）朱熹去世，毕生未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。朱熹在这里说自己“寻芳泗水滨”，其实是指自己游于圣人之门，探求圣人之道；心有所悟后，再重新打量这个世界，所见就与以前有了不同：“无边光景一时新。”一旦证悟，就会发现圣人之道并不是什么玄奥高深的东西，只要你体悟到了，便能从世间的万事万物中都看出儒家之道、万物之理。悟道后的愉快、喜悦、安详的心情，和信步春光中轻风拂面、百花盛开的感觉，一般无二。
#文史知识#
这首诗很容易被人们误认为乃一游赏之作，事实上这是一首哲理诗，并非寻常写景之作。
诗中“泗水滨”，即泗水，源于今山东泗水县东部陪尾山下，由趵突、响水、洗钵、红石四大泉（也有说是其他四泉）汇流而成，与运河相通，因四源并发而名。出县境后吸纳了西沂水、汴水等，成为准河下游最大支流。因此，历史上常把泗河与淮河并称为“准泗”。春秋时这里归属鲁国，据说孔子曾在洙水、泗水之间弦歌讲学，教授弟子，故而“洙泗之学”后世用为孔子与儒家的典故。
朱熹生于宋高宗建炎四年（1130)，其时泗水之地已被金人侵占；宋宁宗庆元六年（1200）朱熹去世，毕生未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。朱熹在这里说自己“寻芳泗水滨”，其实是指自己游于圣人之门，探求圣人之道；心有所悟后，再重新打量这个世界，所见就与以前有了不同：“无边光景一时新。”一旦证悟，就会发现圣人之道并不是什么玄奥高深的东西，只要你体悟到了，便能从世间的万事万物中都看出儒家之道、万物之理。悟道后的愉快、喜悦、安详的心情，和信步春光中轻风拂面、百花盛开的感觉，一般无二。
#文史知识#
✋热门推荐