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【#济宁# 文化从“自信”到“潮流”：看孔孟之乡如何演绎全新“中国风”】
在摩托车队上印画京剧脸谱，或是让僧侣在巴黎街头耍刀弄枪，能够吸引到猎奇的目光，却得不到由衷的欣赏与赞许。
为期16天的北京冬奥会，中国对外输出了“拔火罐”、赛场上秦凯求婚的爱情、以洪荒少女为代表的新一代运动员精神。这里面没有哪个是官方从一开始就希望外国人看到并为之着迷的，但恰恰因为全球消费者肯为“古老健康的疗法”、“石破天惊的爱情”和“乐观独立的精神”买账，这些内容才足以形成能够支撑文化产品跨越国界的精神内核，让外国看到一个全新的中国形象，挖掘到优秀中华传统文化的闪光之处，成为本届冬奥会在文化输出上的亮点。
很显然，符号化的文化输出远不及蕴含精神力量的“中国风”来的震撼有力。
中国风离不开潮流、活力与美
今天，当我们再度谈论中国风，它早已不是用水墨、书法或者紫禁城的红墙琉璃瓦来构建的符号形象。对内来说，它是回归数千年的中国传统文化，闪耀在华夏文明长河里的经典文化文本；对外而言，它是层层新潮表象之下，对中国优秀传统文化的再解读。
说到底，中国文化自信的目标不见得非要在国外再立一个“孔孟之乡”般的信仰，上下五千年的文化积淀，足够我们在未来很长一段时间内，通过优秀传统文化的滋养，打造出全新的中国风。
在这一点上，没有谁能比“孔孟之乡”——济宁掌握更多的话语权。
中国600多座城市，济宁是其中之一，也是文化领域当之无愧的翘楚。
作为中华文明的重要发祥地，济宁诞生了人文初祖轩辕黄帝及至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子五大圣人，孕育出博大精深的儒家文化、史传千年的梁祝文化、价值连城的汉碑汉画像石文化、忠义刚烈的水浒文化、融南汇北的大运河文化、流艺无声的匠师文化等，拥有世界历史文化遗产孔庙、孔府、孔林，被称为“东方金字塔”的少昊陵，以及孟庙、朱檀墓、伏羲庙等琳琅满目的历史文化遗迹。堪比一座文化“富矿”。
如此厚重的优秀传统文化，应该进行怎样的转化与发展，才能使之融创新性和创造性于一体，得到更好的传承与弘扬？济宁做过诸多探索和尝试。
那是一段蒙太奇：通过高新技术为文化繁荣提供强大动能；打破传播壁垒，为“众所周知”创造必要条件；用新概念演绎传统文化，蔚然成风中增添了些许新奇的因素，那些曾经高高在上的“经典传统”借助当代的流行新潮实现自我的再创造。
济宁窥见了门径，要提炼出一种普世价值，辅以中式的美学风格，进行视听化呈现。于是，一场尊古尚今的优秀传统文化“破圈”行动将济宁的软实力瞬间提升至拐点：文化的创新与发展要先拿流行文化打头阵，儒家文化之所以2500多年长盛不衰，其中最不缺的恰恰就是“流行”。
流行什么，就做什么。在古树参天、宫墙万仞的孔庙里，吹响一管笛跳起一支舞；在肃穆庄重的孔子博物馆里，开展多种形式的交互式体验；换上汉服，整冠列队，在鸣赞官的带领下静心、沐手、熏香，依次入席，体验两千多年前的汉代官场食礼；剪纸、刻章、射箭、香囊制作、礼敬先师；太白楼上盘旋着无人机，甏肉干饭端上外国人的餐桌，就连鲁H的车牌都被写入歌词里……同样的场所、场景和场合，对于体验者而言，曾经的流程有多繁复，而今的心情就有多雀跃。随着汉服热在街头兴起，《论语》成为孩子们的早读书目，非物质文化遗产从概念逐渐变成全民爱好，各类传统文化摆脱刻板印象，纷纷以改良的表现形式加速融入群众的当代生活，济宁俨然触摸到了引领中国风潮的真谛
依托载体文化才能“任意行走”
很多孩子了解毛利人，是通过迪士尼动画《海洋奇缘》。更有通过《美食总动员》了解法国美食，通过《寻梦环游记》了解墨西哥亡灵节，通过《花木兰》了解木兰从军。
文化想要“任意行走”，需要载体。
当下究竟是谁在决定着城市的文化？与父辈用体力、砖瓦和汗水建设城市不同，新一代年轻人正用特效、算法与屏幕重塑城市，这些设施手段犹如载体，承托起城市全新肌理的同时，也为城市跨越式发展提供了更多可能，为城市文化的集中和多元化展示铺设出无限广阔的舞台。
济宁这座城是有文化根脉的。“百里洸府河风光带”水活流清，“老运河记忆修复工程”碧水灵动，孔孟、运河、水浒、微山湖等连点成线，一个世界级旅游景区规模渐显。随着尼山世界儒学中心挂牌成立，尼山圣境、孔子博物馆、孟子研究院、孔子学院总部体验基地建成使用，5届国际孔子文化节、3届尼山世界文明论坛、第3届中国网络诚信大会、第5届“一带一路”年度汉字发布、2022山东省旅游发展大会、世界文化旅游名城高峰论坛等重大活动有了承载平台，通过与海外中国文化中心合作，走出国门，向世界展示着中华民族的优秀文明。
“根本固者，华实必茂；源流深者，光澜必章。”从2020年开始，尼山世界文明论坛与中国（曲阜）国际孔子文化节融为一体，两个重要文化品牌的强强联合，从祭孔大典、开幕式和世界儒学大会三大文化节主题活动，到一系列与之相关的文化、旅游、商贸科技活动，推动构建全方位、多维度、宽领域的对外传播体系，努力打造讲好中国故事、深化世界文明交流互鉴的重要阵地，向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀传文化。
这无疑是一次生动实践，而济宁恰好亲历并见证了其中所有细节，在历练中一路成长为中华优秀文化的守护者、传承者；推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展的探路者、先行者。
生活就是文化的一部分
传统文化里不是没有瑰宝，只不过人都是活在现代向往未来的。
生活就是文化的一部分。放眼全世界，抛开意识形态谈文化，剩下的关注点全是生活。人们喜闻乐见的文化产品，并不是把人民的生活高雅化传统化之后再输出，而是生动展示被文化浸润透了的日常生活。
对此，济宁深谙其道。
一砖一瓦间，济宁建立起14个新时代文明实践中心、156个所、4480个实践站，建设标准化儒学讲堂3841处，打造市级儒学讲堂示范点475处，开展“母子传承国学”主题活动1360余场次，开展优秀传统文化普及推广实践活动11000余场，服务群众100余万人次。建成国家级、省级文化产业园区（基地）22家，规模以上文化企业达到260家，文化产业增加值占GDP比重达到5%以上。
这些数字是“活”的，在一退一进中，“儒学原乡·文化圣地”公共文化服务品牌越擦越亮，城乡公共文化服务体系一通到底，15分钟城市阅读圈连同50家城市书房一起，为市民提供兼具4点半课堂、城市驿站、新时代文明实践阵地、志愿者之家等社会功能的24小时服务。
优秀传统文化扎根在日常生活里，衣食住行浸润了仁义礼智信的风范，柴米油盐融会了温良恭俭让的情怀。“道德模范在身边”“善行济宁”“遇见济宁”等一批主题宣传品牌应运而生，仁义任城、端信兖州、诚信金乡、礼孝嘉祥等一批具有鲜明地域特色的道德品牌相得益彰，这个独具特色的文化高地凝聚起宣传群众、服务群众的强大正能量，演绎出文化济宁的壮美篇章。
而万千百姓的安居乐业，又何尝不是当今世界上最流行、最值得守望的幸福？
从文化自觉演变为文化自信，进而掀起文化潮流，济宁早已打通了高质量发展思维里的“墙”，不需要再去坚守“钟摆般精准的生活”，在“孔孟之乡”对于中国风最新的演绎逻辑里，越传统，越新潮；越中国，越世界！（文：陈鸣飞 图片由济宁市委网信办授权发布）
在摩托车队上印画京剧脸谱，或是让僧侣在巴黎街头耍刀弄枪，能够吸引到猎奇的目光，却得不到由衷的欣赏与赞许。
为期16天的北京冬奥会，中国对外输出了“拔火罐”、赛场上秦凯求婚的爱情、以洪荒少女为代表的新一代运动员精神。这里面没有哪个是官方从一开始就希望外国人看到并为之着迷的，但恰恰因为全球消费者肯为“古老健康的疗法”、“石破天惊的爱情”和“乐观独立的精神”买账，这些内容才足以形成能够支撑文化产品跨越国界的精神内核，让外国看到一个全新的中国形象，挖掘到优秀中华传统文化的闪光之处，成为本届冬奥会在文化输出上的亮点。
很显然，符号化的文化输出远不及蕴含精神力量的“中国风”来的震撼有力。
中国风离不开潮流、活力与美
今天，当我们再度谈论中国风，它早已不是用水墨、书法或者紫禁城的红墙琉璃瓦来构建的符号形象。对内来说，它是回归数千年的中国传统文化，闪耀在华夏文明长河里的经典文化文本；对外而言，它是层层新潮表象之下，对中国优秀传统文化的再解读。
说到底，中国文化自信的目标不见得非要在国外再立一个“孔孟之乡”般的信仰，上下五千年的文化积淀，足够我们在未来很长一段时间内，通过优秀传统文化的滋养，打造出全新的中国风。
在这一点上，没有谁能比“孔孟之乡”——济宁掌握更多的话语权。
中国600多座城市，济宁是其中之一，也是文化领域当之无愧的翘楚。
作为中华文明的重要发祥地，济宁诞生了人文初祖轩辕黄帝及至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子五大圣人，孕育出博大精深的儒家文化、史传千年的梁祝文化、价值连城的汉碑汉画像石文化、忠义刚烈的水浒文化、融南汇北的大运河文化、流艺无声的匠师文化等，拥有世界历史文化遗产孔庙、孔府、孔林，被称为“东方金字塔”的少昊陵，以及孟庙、朱檀墓、伏羲庙等琳琅满目的历史文化遗迹。堪比一座文化“富矿”。
如此厚重的优秀传统文化，应该进行怎样的转化与发展，才能使之融创新性和创造性于一体，得到更好的传承与弘扬？济宁做过诸多探索和尝试。
那是一段蒙太奇：通过高新技术为文化繁荣提供强大动能；打破传播壁垒，为“众所周知”创造必要条件；用新概念演绎传统文化，蔚然成风中增添了些许新奇的因素，那些曾经高高在上的“经典传统”借助当代的流行新潮实现自我的再创造。
济宁窥见了门径，要提炼出一种普世价值，辅以中式的美学风格，进行视听化呈现。于是，一场尊古尚今的优秀传统文化“破圈”行动将济宁的软实力瞬间提升至拐点：文化的创新与发展要先拿流行文化打头阵，儒家文化之所以2500多年长盛不衰，其中最不缺的恰恰就是“流行”。
流行什么，就做什么。在古树参天、宫墙万仞的孔庙里，吹响一管笛跳起一支舞；在肃穆庄重的孔子博物馆里，开展多种形式的交互式体验；换上汉服，整冠列队，在鸣赞官的带领下静心、沐手、熏香，依次入席，体验两千多年前的汉代官场食礼；剪纸、刻章、射箭、香囊制作、礼敬先师；太白楼上盘旋着无人机，甏肉干饭端上外国人的餐桌，就连鲁H的车牌都被写入歌词里……同样的场所、场景和场合，对于体验者而言，曾经的流程有多繁复，而今的心情就有多雀跃。随着汉服热在街头兴起，《论语》成为孩子们的早读书目，非物质文化遗产从概念逐渐变成全民爱好，各类传统文化摆脱刻板印象，纷纷以改良的表现形式加速融入群众的当代生活，济宁俨然触摸到了引领中国风潮的真谛
依托载体文化才能“任意行走”
很多孩子了解毛利人，是通过迪士尼动画《海洋奇缘》。更有通过《美食总动员》了解法国美食，通过《寻梦环游记》了解墨西哥亡灵节，通过《花木兰》了解木兰从军。
文化想要“任意行走”，需要载体。
当下究竟是谁在决定着城市的文化？与父辈用体力、砖瓦和汗水建设城市不同，新一代年轻人正用特效、算法与屏幕重塑城市，这些设施手段犹如载体，承托起城市全新肌理的同时，也为城市跨越式发展提供了更多可能，为城市文化的集中和多元化展示铺设出无限广阔的舞台。
济宁这座城是有文化根脉的。“百里洸府河风光带”水活流清，“老运河记忆修复工程”碧水灵动，孔孟、运河、水浒、微山湖等连点成线，一个世界级旅游景区规模渐显。随着尼山世界儒学中心挂牌成立，尼山圣境、孔子博物馆、孟子研究院、孔子学院总部体验基地建成使用，5届国际孔子文化节、3届尼山世界文明论坛、第3届中国网络诚信大会、第5届“一带一路”年度汉字发布、2022山东省旅游发展大会、世界文化旅游名城高峰论坛等重大活动有了承载平台，通过与海外中国文化中心合作，走出国门，向世界展示着中华民族的优秀文明。
“根本固者，华实必茂；源流深者，光澜必章。”从2020年开始，尼山世界文明论坛与中国（曲阜）国际孔子文化节融为一体，两个重要文化品牌的强强联合，从祭孔大典、开幕式和世界儒学大会三大文化节主题活动，到一系列与之相关的文化、旅游、商贸科技活动，推动构建全方位、多维度、宽领域的对外传播体系，努力打造讲好中国故事、深化世界文明交流互鉴的重要阵地，向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀传文化。
这无疑是一次生动实践，而济宁恰好亲历并见证了其中所有细节，在历练中一路成长为中华优秀文化的守护者、传承者；推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展的探路者、先行者。
生活就是文化的一部分
传统文化里不是没有瑰宝，只不过人都是活在现代向往未来的。
生活就是文化的一部分。放眼全世界，抛开意识形态谈文化，剩下的关注点全是生活。人们喜闻乐见的文化产品，并不是把人民的生活高雅化传统化之后再输出，而是生动展示被文化浸润透了的日常生活。
对此，济宁深谙其道。
一砖一瓦间，济宁建立起14个新时代文明实践中心、156个所、4480个实践站，建设标准化儒学讲堂3841处，打造市级儒学讲堂示范点475处，开展“母子传承国学”主题活动1360余场次，开展优秀传统文化普及推广实践活动11000余场，服务群众100余万人次。建成国家级、省级文化产业园区（基地）22家，规模以上文化企业达到260家，文化产业增加值占GDP比重达到5%以上。
这些数字是“活”的，在一退一进中，“儒学原乡·文化圣地”公共文化服务品牌越擦越亮，城乡公共文化服务体系一通到底，15分钟城市阅读圈连同50家城市书房一起，为市民提供兼具4点半课堂、城市驿站、新时代文明实践阵地、志愿者之家等社会功能的24小时服务。
优秀传统文化扎根在日常生活里，衣食住行浸润了仁义礼智信的风范，柴米油盐融会了温良恭俭让的情怀。“道德模范在身边”“善行济宁”“遇见济宁”等一批主题宣传品牌应运而生，仁义任城、端信兖州、诚信金乡、礼孝嘉祥等一批具有鲜明地域特色的道德品牌相得益彰，这个独具特色的文化高地凝聚起宣传群众、服务群众的强大正能量，演绎出文化济宁的壮美篇章。
而万千百姓的安居乐业，又何尝不是当今世界上最流行、最值得守望的幸福？
从文化自觉演变为文化自信，进而掀起文化潮流，济宁早已打通了高质量发展思维里的“墙”，不需要再去坚守“钟摆般精准的生活”，在“孔孟之乡”对于中国风最新的演绎逻辑里，越传统，越新潮；越中国，越世界！（文：陈鸣飞 图片由济宁市委网信办授权发布）
用低浓度的A型肉毒杆菌毒素（我们通常用BOTOX）进行上面部除皱，效果能维持多久呢？#谷亦涵变美研究院##谷亦涵专栏#
在BOTOX除皱治疗时，我们非常强调足量注射，一方面是为了能彻底改善所有上面部的动态皱纹，另一方面是能够延长每次注射后的维持时间。通常，额头抬头纹+眉间皱眉纹+眼尾和下眼睑的鱼尾纹注射药量一共需要大约50U的BOTOX。
偏偏，就有人不信邪，做了低剂量肉毒素除皱注射的实验（这三个除皱大部位一共只用了35U的药量），想看看它的维持时间会不会缩短，结果却是出人意料的：
受试者一共15位。年龄在35至65岁之间，每个部位皱纹的基线严重度得分为2或3™(MAS) (Merz Pharmaceuticals GmbH)。在注射后的六个月内，每月安排一次随访。每次随访时，都要拍摄受试者静息时、完全皱眉、扬起眉毛和眯眼时的照片。所有注射均由同一名医师进行，所有照片均在每次访视时拍摄，所有照片评价均由同一名盲法评价者在研究结束时完成。治疗医生和其他三人(两名整形外科医生和一名皮肤科医生)评估了每个患者治疗前后的照片，并使用五级全球美学改善量表(GAIS)评估改善情况。
[心]研究结果：
1在治疗后一个月，医生GAIS评分评定91.2%的受试者外观有很大改善，8.8%的患者外观有很大改善。图1为治疗前与治疗后一个月的对比。
2医生的GAIS评分表明，与基线（术前）相比，外观保持改善(改善、显著改善或极度改善)的受试者比例在随后的每次随访中都很高，其中4个月时为91.5%，5个月时为78.0%，6个月时为57.6%。图2为治疗前（A）、治疗后1个月（B）……以此类推到治疗后6个月（G）。
3患者的GAIS评分与医生高度一致：四个月后，100%的受试者继续报告外观改善，分别有33.3%的受试者报告非常改善，66.7%的受试者报告非常改善。五个月后，100%的受试者继续报告外观改善，46.7%的受试者报告明显改善，53.3%的受试者报告改善结果，而在六个月后，73.3%的受试者报告外观改善（20%的受试者报告明显改善，53.3%的受试者报告改善结果）。
虽然样本量小，但至少能说明，即使在低剂量注射的前提下，肉毒素除皱也至少能有4-6个月的维持时间。维持时间会因人而异，如30+与60+年龄人群在老化程度上不同，在除皱治疗后的表现自然也会有很大差异。
在BOTOX除皱治疗时，我们非常强调足量注射，一方面是为了能彻底改善所有上面部的动态皱纹，另一方面是能够延长每次注射后的维持时间。通常，额头抬头纹+眉间皱眉纹+眼尾和下眼睑的鱼尾纹注射药量一共需要大约50U的BOTOX。
偏偏，就有人不信邪，做了低剂量肉毒素除皱注射的实验（这三个除皱大部位一共只用了35U的药量），想看看它的维持时间会不会缩短，结果却是出人意料的：
受试者一共15位。年龄在35至65岁之间，每个部位皱纹的基线严重度得分为2或3™(MAS) (Merz Pharmaceuticals GmbH)。在注射后的六个月内，每月安排一次随访。每次随访时，都要拍摄受试者静息时、完全皱眉、扬起眉毛和眯眼时的照片。所有注射均由同一名医师进行，所有照片均在每次访视时拍摄，所有照片评价均由同一名盲法评价者在研究结束时完成。治疗医生和其他三人(两名整形外科医生和一名皮肤科医生)评估了每个患者治疗前后的照片，并使用五级全球美学改善量表(GAIS)评估改善情况。
[心]研究结果：
1在治疗后一个月，医生GAIS评分评定91.2%的受试者外观有很大改善，8.8%的患者外观有很大改善。图1为治疗前与治疗后一个月的对比。
2医生的GAIS评分表明，与基线（术前）相比，外观保持改善(改善、显著改善或极度改善)的受试者比例在随后的每次随访中都很高，其中4个月时为91.5%，5个月时为78.0%，6个月时为57.6%。图2为治疗前（A）、治疗后1个月（B）……以此类推到治疗后6个月（G）。
3患者的GAIS评分与医生高度一致：四个月后，100%的受试者继续报告外观改善，分别有33.3%的受试者报告非常改善，66.7%的受试者报告非常改善。五个月后，100%的受试者继续报告外观改善，46.7%的受试者报告明显改善，53.3%的受试者报告改善结果，而在六个月后，73.3%的受试者报告外观改善（20%的受试者报告明显改善，53.3%的受试者报告改善结果）。
虽然样本量小，但至少能说明，即使在低剂量注射的前提下，肉毒素除皱也至少能有4-6个月的维持时间。维持时间会因人而异，如30+与60+年龄人群在老化程度上不同，在除皱治疗后的表现自然也会有很大差异。
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