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#张云雷[超话]#
[贵气]
这两天一直在下雨，倒春寒来的格外凌厉。
原本雨声是最催眠的，但因为最近一直在看一个很有趣的课程所以常常晚睡。
虽然睡的晚却也多了更多闲静的美好时刻与一些新的从前从没仔细思考过的深厚道理。
东西繁杂深邃，枯槁无聊。
特此做录。
案前玉兰将开，一杯咖啡便能祛除一夜困顿。
窗外月晕将云层点亮只露出影影绰绰的玉色。雨淅淅沥沥穿过玉屏，落窗棂，打木叶，润春华。
不禁将课程放置后台播放，拍一拍这春雨如酥夜。
无意间，在相册里看到小张的照片。
接连好几张，鞠躬下台，踱步上台，抬手作揖，端坐暗角。
贵气
忘记这是谁对他的评价了，但这个词似乎经常听到别人用到他身上。
从前没想过这种贵气的来源或者说它深层次的对张云雷这个人的表达。
在那个有趣的课程中我看到了几段文字，深以为然。
牟宗三先生有讲过说：
“贵是属于精神的……贵是就精神而言，我们必须由此才能了解并说明贵族社会之所以能创造出大的文化传统。周公制礼作乐，礼就是form，人必须有极大的精神力量才能把这个form顶起来而守礼，实践礼，以之振拔生命并有所担当。……斯賓格勒他认为一切能形成一大传统(great tradition)的文化都是贵族文化。”
仔细想来我们的春秋战国文化，六朝文化不都是这样吗？
张云雷身上的这股子贵气，很明显也是属于精神的。
他的精神力量于受伤涅槃，于受挫重振，于处事原则前人之述备矣，不多赘言。
而重要的是，很多时候我们对人，对事物的认知都是失之毫厘，谬以千里的。
从前我认为张云雷的谦逊有礼有一部分是来自于他内在或者说是幼时教育方式所带来的自卑。
却没想过，要是自卑完全不必做到如此面面俱到。
像钱穆先生说的那样：志尤惇厚，篤實谦和。
这或许是来自于他的“贵”，他的精神性，他的教养，他的“礼”的实践和遵守。
以致于他能有如此的担当，能够不断振拔。
因而，他能够对于自己的作品有了极其敏锐的判断力，在环境都处于向下兼容的情况下坚定地走上品之路。
他在不断地，反复地测试，判断，反思，提高，振拔自己。
并且不惧艰阻地承担误解，嘲讽，乃至污蔑。
这种行为放在他所处的环境中看似放纵自由，恣意淋漓，甚者不合群体。
像对他有意见的人说的：“娱乐化”“走偏路”“太无聊”……
但如怀素的《自叙帖》一样。
虽作狂草，却用“中锋”，实为正道。
不偏狭，不辟蹊径，不走旁门左道。
如此才登的了大雅的台堂。
如此才能走的长远，走得有深度，有厚度，有生命之意义。
而这些，通通来自于他的“贵”，来自于他人格所具有的精神性。
像谷川道雄说的：“礼”帮助他提升了这个精神性。
然后精神性使他更加“有礼”，更加有“贵气”……依次形成一个良性循环。

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