【男子两瓶啤酒下肚,竟开着港田车上路了!】#男子喝两瓶啤酒开港田车上路被抓# 随着天气转暖,电动车、摩托车、港田车上路行驶逐渐增多,逆行、闯红灯、无牌、无证等违法行为有所增长。近日,哈市交警部门按照“核心使命-2022”系列战役工作部署,以商圈、景区、学校、医院等区域为重点,在全市范围内开展专项整治行动,坚决取缔各类违法行为,有效预防交通事故的发生,确保安全、有序的道路交通环境。
中午喝两瓶,港田车驾驶人上车就被抓
7日12时许,交警南岗大队民警在红旗大街巡逻时发现了一台红色港田车,检查时,闻到了驾驶人身上浓烈的酒精气味。经检测,结果为49mg/100ml,属饮酒后驾驶。驾驶人交待,中午就餐时喝了两瓶啤酒,没想到刚开出不远就被取缔。民警指出,港田车普遍存在外观破旧、性能较差的特点,上路行驶时常发生横穿道路、逆行、闯红灯交通违法,车辆及交通违法均有较大的事故隐患,严重扰乱正常的道路交通秩序。按照相关法律规定,该人将面临2000元罚款,驾驶证一次性记满12分、暂扣6个月的处罚。
围绕重点区域,严管电动车、摩托车交通违法
7日,交警道外大队在南极街、景阳街等路段查处多台违法电动车。11时许,一外卖员驾驶电动车在太古街快车道内行驶,过往车辆纷纷避让,险些发生交通事故。民警及时进行拦截,制止其危险行为,指出违法危害后,处以50元罚款的处罚。两日内,交警道外大队共扣留违法摩托车、电动车45台。同一天,交警动力大队也围绕动力广场乐松商圈周边开展摩托车、电动车违法专项治理。17时许,交警在哈平路取缔了一台无牌摩托车,询问后得知,车辆为驾驶人平时代步所用,图便利便随意驾车上路。
10分钟后,一辆无牌送餐摩托车在三大动力路上逆行时被交警取缔,驾驶人承认,他因着急取餐,便逆行去往乐松广场,车辆也没有按规定上牌照。当日,该整治点位共取缔6台无牌摩托车。驾驶人均将面临200元罚款、驾驶证一次性记满12分的处罚。
哈市交警部门提示,为了进一步减少道路交通隐患,对于上述违法车辆,将采取严控、严管、严罚的“三严”措施,实施逐段设卡、辖区联动的方式以压缩其上路空间,形成高压的管控氛围。提示违法驾驶人切勿心存侥幸,违法上道,否则将面临严厉的处罚。
版权声明:未经许可禁止以任何形式转载
通讯员:姜文鑫;记者:何兴丽
中午喝两瓶,港田车驾驶人上车就被抓
7日12时许,交警南岗大队民警在红旗大街巡逻时发现了一台红色港田车,检查时,闻到了驾驶人身上浓烈的酒精气味。经检测,结果为49mg/100ml,属饮酒后驾驶。驾驶人交待,中午就餐时喝了两瓶啤酒,没想到刚开出不远就被取缔。民警指出,港田车普遍存在外观破旧、性能较差的特点,上路行驶时常发生横穿道路、逆行、闯红灯交通违法,车辆及交通违法均有较大的事故隐患,严重扰乱正常的道路交通秩序。按照相关法律规定,该人将面临2000元罚款,驾驶证一次性记满12分、暂扣6个月的处罚。
围绕重点区域,严管电动车、摩托车交通违法
7日,交警道外大队在南极街、景阳街等路段查处多台违法电动车。11时许,一外卖员驾驶电动车在太古街快车道内行驶,过往车辆纷纷避让,险些发生交通事故。民警及时进行拦截,制止其危险行为,指出违法危害后,处以50元罚款的处罚。两日内,交警道外大队共扣留违法摩托车、电动车45台。同一天,交警动力大队也围绕动力广场乐松商圈周边开展摩托车、电动车违法专项治理。17时许,交警在哈平路取缔了一台无牌摩托车,询问后得知,车辆为驾驶人平时代步所用,图便利便随意驾车上路。
10分钟后,一辆无牌送餐摩托车在三大动力路上逆行时被交警取缔,驾驶人承认,他因着急取餐,便逆行去往乐松广场,车辆也没有按规定上牌照。当日,该整治点位共取缔6台无牌摩托车。驾驶人均将面临200元罚款、驾驶证一次性记满12分的处罚。
哈市交警部门提示,为了进一步减少道路交通隐患,对于上述违法车辆,将采取严控、严管、严罚的“三严”措施,实施逐段设卡、辖区联动的方式以压缩其上路空间,形成高压的管控氛围。提示违法驾驶人切勿心存侥幸,违法上道,否则将面临严厉的处罚。
版权声明:未经许可禁止以任何形式转载
通讯员:姜文鑫;记者:何兴丽
#疫情##疫情#没有正常假期,不能常伴家人,还有那以肉眼可见往下“塌”的脸,眼旁的细纹,日益上扬的发际线,掉落一地的头发………但是,跟在抗疫“前线”和抵边乡镇相比,我们所承受和经历的要好得多。太多疲惫,但动力依然。希望我们的努力,能尽快为孩子们带来一个无“疫”环境,能尽快让更多的家庭能够团圆。ps:表白女儿,虽然麻麻不能陪在你身边,但麻麻真的好爱你啊[心] https://t.cn/R2Wxr81
命是注定的,运是可以改变的,多行善,多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父,母亲命他学医。后来,他在慈云寺遇到一老者,自称孔先生(根据云南县志,此人是著名易学家杨向春,化名孔先生,曾著《皇极经世心易发微》一书),精通皇极数预测未来,说他有当官的命,孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里。把他什么时候考取功名,能考第几名,什么时候当官,什么时候寿尽,有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信,巧合的是,此后的二十年,袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着,连考第几名等每一次都十分精确地应验了,这让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师,二人“对坐一室”,彻夜而谈,终使了凡醒悟,懂得了“命由我作,福自己求”的道理,知道了如何可以改变命运,他说:“吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”也就是说,道德仁义自己可以力求,功名富贵也可以自己求得,要发挥人的主观能动性,相信人的命运掌握在自己的手中,而不是听命于天,听命于他人。从此,袁了凡的人生信念发生了根本改变,从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们,人的命运是可以改变的,其关键在于多做善事积累福报,在于自身的修为,要多做善事,消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善,积累善业,许愿做三千件善事改命,次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,忽然考中第一,预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方,经过十余年,这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女,就继续发起求子的愿,也许愿行三千善事,辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿,许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿,中了进士,授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生,在努力行善改命后,完全改变了,连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候,袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多,就皱着眉头说:“以前我在家里帮助做善事,所以三千之数得以完成。现在许下了一万善,可是衙门里无事可做,到什么时候才能完成呢?”夜间就做了一个梦,梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说:“只减粮一节,一万善事都已经圆满了。”事情是这样的:原来宝砥的田,每亩应纳粮二分三厘七毫,袁了凡把它减至一分四厘七毫,使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我,但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来,我便把这梦告诉他,并问这个梦可以相信吗? 禅师说:“只要发心真切,那么,一件事就可以抵得上一万件的善事,何况全县减粮,万民受惠呢?”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法,袁了凡认为改过自己要发三心:即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误,有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理,但是得过且过,或严重拖延,没有真正实行,而勇猛心正是改过、改命的关键,只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理,有从事上改的,有从理上改的,更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心,只是从事的表面强戒不好的事情,但病根还在,东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本,但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法,讲述了十余个因为积善而获得好报的故事,有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单,善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面,里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事,子路救人拿了赏赐,孔子说子路做得对;而子贡赎人,没有要赏赐,孔子说做得不对,因为现行虽善,而其流风足以害入,那是似善而实非善。现在所做的虽似不善,而其流风足以济人,则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释:第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善;第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用,正所谓“满招损,谦受益”,讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气,将要成功,就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露,里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容,说明了改命要立志而行,命自我立,有了志向而努力,自然可以改变命运。书中名句:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父,母亲命他学医。后来,他在慈云寺遇到一老者,自称孔先生(根据云南县志,此人是著名易学家杨向春,化名孔先生,曾著《皇极经世心易发微》一书),精通皇极数预测未来,说他有当官的命,孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里。把他什么时候考取功名,能考第几名,什么时候当官,什么时候寿尽,有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信,巧合的是,此后的二十年,袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着,连考第几名等每一次都十分精确地应验了,这让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师,二人“对坐一室”,彻夜而谈,终使了凡醒悟,懂得了“命由我作,福自己求”的道理,知道了如何可以改变命运,他说:“吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”也就是说,道德仁义自己可以力求,功名富贵也可以自己求得,要发挥人的主观能动性,相信人的命运掌握在自己的手中,而不是听命于天,听命于他人。从此,袁了凡的人生信念发生了根本改变,从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们,人的命运是可以改变的,其关键在于多做善事积累福报,在于自身的修为,要多做善事,消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善,积累善业,许愿做三千件善事改命,次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,忽然考中第一,预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方,经过十余年,这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女,就继续发起求子的愿,也许愿行三千善事,辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿,许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿,中了进士,授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生,在努力行善改命后,完全改变了,连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候,袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多,就皱着眉头说:“以前我在家里帮助做善事,所以三千之数得以完成。现在许下了一万善,可是衙门里无事可做,到什么时候才能完成呢?”夜间就做了一个梦,梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说:“只减粮一节,一万善事都已经圆满了。”事情是这样的:原来宝砥的田,每亩应纳粮二分三厘七毫,袁了凡把它减至一分四厘七毫,使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我,但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来,我便把这梦告诉他,并问这个梦可以相信吗? 禅师说:“只要发心真切,那么,一件事就可以抵得上一万件的善事,何况全县减粮,万民受惠呢?”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法,袁了凡认为改过自己要发三心:即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误,有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理,但是得过且过,或严重拖延,没有真正实行,而勇猛心正是改过、改命的关键,只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理,有从事上改的,有从理上改的,更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心,只是从事的表面强戒不好的事情,但病根还在,东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本,但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法,讲述了十余个因为积善而获得好报的故事,有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单,善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面,里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事,子路救人拿了赏赐,孔子说子路做得对;而子贡赎人,没有要赏赐,孔子说做得不对,因为现行虽善,而其流风足以害入,那是似善而实非善。现在所做的虽似不善,而其流风足以济人,则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释:第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善;第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用,正所谓“满招损,谦受益”,讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气,将要成功,就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露,里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容,说明了改命要立志而行,命自我立,有了志向而努力,自然可以改变命运。书中名句:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
✋热门推荐