#芬芳时光#

喜欢 说放下，说解脱～很多时候，说这话的人确实可能有看见，“不能放下（执念）”和“人生受限”带给自身与他人的苦楚，只是这种看见，因为头脑惯性，或者自身所处的环境，他暂时没有进入更深的，与自我生命的联结，就只到此为止（传声筒）了

在我们之内，有各种情绪的种子，和智慧，和勇气的种子一样，应有尽有。

种子的生发会需要时机、环境和因缘，我们都处于一个“选择太多，声音很多，但自己是什么人却明白的不多”的场域里

一个人的困惑和内在冲突可能只在一小角落挣扎，但当无数人都在这样的氛围里起伏不定时，我们的这个生存空间，就会很紧张，很多人因此闭目塞听，又或者急于摆脱，对外界的各种要求和对自我内在的茫然，让人总想发泄情绪，却又始终有某种发现，情绪的发泄，不会让自己或这个世界变得更好，我们投向外界的，也同样投予自身

人的生死只在一念之间

​​人的生死其实只是方便说，肉身有生即有死，所以物质的躯壳有生灭，有成坏住空。因缘而生，灵魂投胎住在躯壳之内，凡夫俗子称之为生，灵魂不住，离开了躯壳，肉身为空，肉体有成就有坏，有住即有空。成坏住空指的是躯壳，生老病死指的也是肉体，生死指的是肉体的生灭。因为灵魂是永生的。人们关心的肉体，生死疾病其实是有魂魄来决定，得神者生，失神者死，葛洪说的更清楚，魂魄分去人则病，尽去人则死。所以才有失魂落魄，神不守舍，等等的说法。心魄是决定人生死的，人无生存的信心，则心魄无力，固摄不住魂魄，人的魂魄会自行散去，叫心死。人有求生的欲望，则心魄有力，可以固摄住魂魄，人很快就会好的。所以说佛不渡人人自渡，我可以招魂复魄，但是人心死，固摄不住魂魄，我们放手，魂魄还会散的。所以我接触太多太多的人了。人一心求死，神仙也没有办法让你活。人的生死唯有自己唯心，唯德方可活。

中毉大夫

我来揭秘疾病的真相

如果说宇宙为道，为天，为最高的频率来源，那么人就是大宇宙的浓缩，从人体到天体，是从低到高，或者说从高到低的能量频率的一个排例，可以说是古往今来的平行宇宙，也可以说是我们生生世世的从上到下的坠落，人道之下还有更低的畜牧道，饿鬼道，地狱道的低频存在，这些因缘频率包裹在肉体的皮囊之内，最后由后天的人心来调控，人体的频率与往世频率对接，这即是一切唯心招，唯心造。
人体分出精气神，更应该细分一下，思想意识为肉体的今生意识，执见，先天本心本性至今的意识为累世轮回的意识，可以称之为心，本心本性应该称之为天，为道，为本源正大光明。人体的能量来源于本心本性，本源之光通过累世轮回的意识，再越过后天今生的我执我见，进入经络，所以说后天意识轻者，轮回的后天心眼大者，本源的能量流入的就多，经络就畅通，人体就健康，人的后天意识重，我执我见深，后天轮回的心眼小，本源能量流出的就少，经络就堵塞，人体就容易病。所以说人体的疾病与精神有关，先天为神，后天为精，精与神决定能量的频率，能量频率决定了经络，经络决定了生死疾病。
严格来说，人体是由精，后天意识。气为能量，神，先天意识组成，肉体的意识及皮囊为假，为房之舍也。人体肉体的疾病，是因为肉体的意识，与后天的轮回意识产生了同频共振，在肉体上显现出的一种症状而已。解决的办法非常简单，提高肉体的思想意识，再不就解决，累世轮回的思想意识，提高肉体的思想意识，这个是中国的心理学，化解累世轮回的思想意识，这个是西方的心理学，催眠术，穿越空间与时间。真正的中毉大夫，直接回归于自性，天道，累世轮回，肉体的意识都是假的如梦幻泡影，一念皆破。所以说真正的中国中医是疗人之心，非疗人之疾，所以才有上工守神，下工守形，上医治未病，下医治己病之说呢。现在的西医治肉体的病症，现在的中医治肉体的症状，通什么经络，讲阴阳五行，相生相克。无人讲精气神的，先天后天的意识形态上的真正的病因了。身之主宰便是心，不疗人心，如何治人之病。神乃生之制也，不上工守神，无神论者，如何医人之病。现在一句不科学，一句封建迷信，就断了真正的中医之传承，人们病死不怕，怕人们说愚昧，人呀，把面子看的比生死还重要。谁能求真务实的挖掘真正的中医文化。

中毉大夫