饮茶可清心,能给人以满足和享受,增添生活的情趣。
饮茶讲究活火活水,水以泉水为佳。因为泉水经过沙石岩土的过滤,吸收二氧化碳,溶解了钠、钾、钙等60多种元素,使水质洁净甘洌,营养丰富。
火以木炭为上,火候以状如蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣的三沸水为好。
品茶要依靠视觉、触觉、嗅觉和味觉,凭藉自己有素的训练与长时间的体验,通过对茶叶色、香、味、形的鉴赏,才能品尝出茶汤的芳香与滋味。
饮茶对人有造境、通理、体性和怡神的作用。
亲朋故旧聚首,泡壶好茶,含英咀华、细细啜饮,边谈边饮、谈古道今、越谈越饮、融合轻松、意得情新,别有一番尘心洗尽兴难尽的雅趣,给人以一种不是神仙胜似神仙的感觉!
饮茶讲究活火活水,水以泉水为佳。因为泉水经过沙石岩土的过滤,吸收二氧化碳,溶解了钠、钾、钙等60多种元素,使水质洁净甘洌,营养丰富。
火以木炭为上,火候以状如蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣的三沸水为好。
品茶要依靠视觉、触觉、嗅觉和味觉,凭藉自己有素的训练与长时间的体验,通过对茶叶色、香、味、形的鉴赏,才能品尝出茶汤的芳香与滋味。
饮茶对人有造境、通理、体性和怡神的作用。
亲朋故旧聚首,泡壶好茶,含英咀华、细细啜饮,边谈边饮、谈古道今、越谈越饮、融合轻松、意得情新,别有一番尘心洗尽兴难尽的雅趣,给人以一种不是神仙胜似神仙的感觉!
2007年云南普洱茶 生茶 红印沱茶8621
中茶在2007年昆明茶厂复产后,以吉幸品牌推出的生茶,357克红印大生沱,规格少见,圆形包装盒,周围由九尊佛像加持,精美庄重。市场称之为"九面佛",比被热炒的六面佛品质更好、仓储更好。#普洱茶#
在原料上,更是精选班章、布朗山地区的上等茶菁,手工石模制作,松紧适度,在广州干仓7年后,转化出色,香气深沉,陈香初现,茶气较强劲,回甘快而猛,与劲力茶气配合,使人饮后有全身酣畅淋漓的舒适感。#茶知识##普洱茶[超话]#
佛教崇尚饮茶,有“茶禅一味”之说。“茶”泛指茶文化,而“禅”是“禅那”略称,意为“静虑”、“修心”。“一味”之说则是指茶文化与禅文化有共通之处。这个共通之处在于追求精神境界的提升。所谓尘心洗尽兴难尽,世事之浊我可清。茶,品人生浮沉:禅,悟涅盘境界。#中茶#
中茶在2007年昆明茶厂复产后,以吉幸品牌推出的生茶,357克红印大生沱,规格少见,圆形包装盒,周围由九尊佛像加持,精美庄重。市场称之为"九面佛",比被热炒的六面佛品质更好、仓储更好。#普洱茶#
在原料上,更是精选班章、布朗山地区的上等茶菁,手工石模制作,松紧适度,在广州干仓7年后,转化出色,香气深沉,陈香初现,茶气较强劲,回甘快而猛,与劲力茶气配合,使人饮后有全身酣畅淋漓的舒适感。#茶知识##普洱茶[超话]#
佛教崇尚饮茶,有“茶禅一味”之说。“茶”泛指茶文化,而“禅”是“禅那”略称,意为“静虑”、“修心”。“一味”之说则是指茶文化与禅文化有共通之处。这个共通之处在于追求精神境界的提升。所谓尘心洗尽兴难尽,世事之浊我可清。茶,品人生浮沉:禅,悟涅盘境界。#中茶#
你知道茶美在哪里吗?从陆羽时代开始,茶人雅士便在一壶茶中孜孜以求, 意境之美、过程之美、茶汤之美。时空变幻至今天,茶席前对美的追寻之情从未改变。唐代吕温在《三月三日茶宴序》中写道:“乃拨花砌, 憩庭阴,清风逐人,日色留兴。卧指青题,坐攀香枝,闲莺近席而未飞,红蕊拂衣而不散。”唐代钱起作诗云:“竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。”
古人清幽高蹈的饮茶意境令人神往,而今日行茶之美,更关乎细节中体现的和谐与宁静。这一份和谐, 来自内心对健康和愉悦的观照,是生命中真与善的呈现;这一份宁静,来自方茶席简约平衡的朴真布局,是有心人行茶出汤的内敛与自如;这-份真美, 来自古今茶人心中的谦恭之德,是举手投足之间的得体与端庄。#武夷岩茶##茶[超话]##茶#
古人清幽高蹈的饮茶意境令人神往,而今日行茶之美,更关乎细节中体现的和谐与宁静。这一份和谐, 来自内心对健康和愉悦的观照,是生命中真与善的呈现;这一份宁静,来自方茶席简约平衡的朴真布局,是有心人行茶出汤的内敛与自如;这-份真美, 来自古今茶人心中的谦恭之德,是举手投足之间的得体与端庄。#武夷岩茶##茶[超话]##茶#
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