第七十七章
天之道,其犹张弓呼?高者抑之,下者举之;
有余者损之,不足者补之。
天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
——天道阿,不就象张弓射箭么?个子高的要放低一些,个子矮的要举高一点,力量大的要稍微舒缓一点,力量小的就要有所凭借。天道阿,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。谁能够自以为有余而把多余奉献给天下呢?只有知道的人阿。所以圣人作了但不依仗,造就了而不居持。它不愿意显示贤明罢了。
天之道,其犹张弓呼?高者抑之,下者举之;
有余者损之,不足者补之。
天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
——天道阿,不就象张弓射箭么?个子高的要放低一些,个子矮的要举高一点,力量大的要稍微舒缓一点,力量小的就要有所凭借。天道阿,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。谁能够自以为有余而把多余奉献给天下呢?只有知道的人阿。所以圣人作了但不依仗,造就了而不居持。它不愿意显示贤明罢了。
《道德经》功成不处:
天之道,其犹张弓者欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。
天之道,损有余而补不足;
人之道则不然,损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下?
唯有道者。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤也。
翻译成白话文的意思就是:
天道,和举弓射箭的人有什么区别吗?高了一点就压一点,下了一点就举高一点,拉得太满就松一点,拉得太松就加点力气。天道是减少多余的,而去填补欠缺的。人道就不一样,会减少本来就缺少的,去逢迎那些有富余的。谁能拿自己的富余去给予天下呢?只有那些得道的圣人。所以,圣人有什么大作为,都不会去居功。很大的功劳都推给别人,甚至不想让别人知道自己的贤能。
天之道,其犹张弓者欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。
天之道,损有余而补不足;
人之道则不然,损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下?
唯有道者。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤也。
翻译成白话文的意思就是:
天道,和举弓射箭的人有什么区别吗?高了一点就压一点,下了一点就举高一点,拉得太满就松一点,拉得太松就加点力气。天道是减少多余的,而去填补欠缺的。人道就不一样,会减少本来就缺少的,去逢迎那些有富余的。谁能拿自己的富余去给予天下呢?只有那些得道的圣人。所以,圣人有什么大作为,都不会去居功。很大的功劳都推给别人,甚至不想让别人知道自己的贤能。
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77.天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤邪!
77.天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤邪!
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