#道教[超话]# 《早晚功课经》，是玄门祖师采集《道藏》中各种精髓编纂而成的一部经典。正如功课经《序》中所言：夫功课者何为者也？功课者，课功也，课自己之功，修自身之道也。修自身之道者，赖先圣之典也，诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心，非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗，咒之为咒乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验，经明则道契于内，法验则术彰于外，经明法验两全，内功外行而俱有。
功课是藉上圣之经典而修持自身，比如闵智亭道长在《道教仪范》中认为诵早晚课是为了结“仙缘”和“鬼缘”。早课是消灾祈福，晚课则是超阴度亡
功课是藉上圣之经典而修持自身，比如闵智亭道长在《道教仪范》中认为诵早晚课是为了结“仙缘”和“鬼缘”。早课是消灾祈福，晚课则是超阴度亡
#每天一点文博英语# 喜雨亭记
[微风]If it should rain pearls, the shivering people could not be clothed with them. If it should rain jade, the hungry people could not feed on it.
[微风]使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。
[微风]If it should rain pearls, the shivering people could not be clothed with them. If it should rain jade, the hungry people could not feed on it.
[微风]使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。
成语故事 桂薪珠米 食玉炊桂
苏秦之楚，三日，乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生，若闻古人；今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留？愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”王曰：“先生就舍，寡人闻命矣。”
《战国策 • 楚策三 • 苏秦之楚》
苏秦之楚，三日，乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生，若闻古人；今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留？愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”王曰：“先生就舍，寡人闻命矣。”
《战国策 • 楚策三 • 苏秦之楚》
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