#历史那些事[超话]#熙宁三年,神宗皇帝去了趟楚国公主府,回宫后一把扯住丞相王安石,鼻涕一把泪一把地哭诉道:“我姑姑太惨了,要吃没吃,要穿没穿,生病了不给看医生,天太冷了连个火盆都没有,自己挣扎着去生火还把脸烫伤了啊…”
然而,这个神宗嘴里无比凄惨的女人,却曾在十几年里是宋仁宗唯一的女儿,万千宠爱于一身的福康公主。
福康公主是宋仁宗的长女,从小聪明伶俐,一次宋仁宗生病,年仅几岁的公主披发光脚,向上天祈祷,愿意以自己代替父亲生病,让仁宗很感动。
当时,宋朝与辽国交往,少不了割地赔款、公主和亲,福康公主4岁时,辽国想求娶她。
为了爱女,仁宗不惜增加了10万緡的嫁妆,另选了宗亲女许给辽国。
要知道,仁宗可是十分节省,晚上宁可挨饿连夜宵也舍不得吃的人啊,为了女儿也是拼了。
到了公主议婚的年纪,仁宗精挑细选,为她选中了驸马李玮。
在众多青年才俊里,李玮沉默憨厚、容貌丑陋,仁宗为何选中他呢?
原来,仁宗自己是宫女李氏所生,因为生母地位不高,所以他刚一出生,就被报给了当时十分受宠的刘贵妃,被当成她的儿子抚养。
李氏活着的时候,仁宗从来没有孝敬过她。在她去世后,仁宗十分后悔,一直尽力弥补她的母家。
所以,他将自己最珍爱的女儿许给了李氏哥哥李君用的小儿子,李玮。
李君用本来是卖纸钱的匠人出身,李玮的生母是他发迹后娶的小妾杨氏,为人泼辣刻薄。
金枝玉叶的公主下嫁后,根本看不上丑陋无趣的驸马,也和婆婆合不来,生活十分苦闷。
而一直侍奉她的内侍梁怀吉不但容貌出众,而且颇有才华,能和公主唱和,公主渐渐对他多了几分依赖。
婚后不久,公主和怀吉在月下小酌, 说说笑笑,却不料被婆婆杨氏看见,出语讥讽,公主十分愤怒,闹到了双方对打的程度。
公主哪里受得了这个,她一气之下,夜叩宫门,回到宫中,向仁宗告状。
当时,宫门在夜里一旦关闭,是不能轻易被打开的。轻者流放三千里外,重者施以绞刑。
言官们都坐不住了,纷纷向仁宗进言,要求惩罚公主。
然而,出于对女儿的宠爱,仁宗不但没有对公主有任何惩罚之举,反而下旨把公主接回宫中,将李玮贬斥到卫州。
但在谏官的强烈反对下,李玮并未成行,公主也不得不回到公主府。
梁怀吉被发配到西京洛阳打扫宫庭。然而,此时的公主根本已经离不开怀吉,她用过各种方式寻短见,别人如何劝说,她只有一句话:“还我怀吉。”
仁宗实在不忍心,就又把怀吉召回到公主身边。
舆论大哗,太常博士傅尧俞指着仁宗的鼻子呵斥:“这是天大的笑话。”仁宗沉默不语。
谏官们纷纷上谏,司马光甚至威胁要一头撞死在金殿之上。
万般无奈下,仁宗不得不再次流放怀吉。但同时,他也顶住了压力,让公主和李玮和离。
但就在他离世的前一年,仁宗又下旨,恢复了李玮的驸马都尉职位,让公主搬回了公主府。
仁宗的用意是好的,他自己没有儿子,皇位落于旁支,他担心自己去世后公主会受委屈,想给她找个依靠。
但覆水难收,破镜难重圆,李玮对公主早就没了好感,仁宗去世后,李玮对公主十分冷漠。
于是,发生了故事开头那一幕。
熙宁三年,年仅33岁的福康公主去世。
神宗对王安石哭诉后不久,以侍奉公主不周到的罪名,贬李玮为郴州团练使,取消了他驸马都尉的头衔,又追封福康公主为秦国大长公主,谥号庄孝。
福康公主去世后不久,怀吉也去世了,
天家娇女,为何会有这么凄惨的落幕呢?
一、宋朝趋于完善的台谏制度。《宋史》记载,宋之立国,元气在台谏。
在宋朝,台谏对君权和相权都具有独立的监察特许权。
朝廷的重大决策出现不合理的状况,台谏可以否决;君王有了过失,台谏可以加以干预;百官犯了错误,台谏可以给予批评和弹劾。
祁国公王德用曾献给仁宗两个美人,他非常喜欢,但在台谏的激烈反对下,不得不含泪把她俩都送走了。
因此,仁宗同样无法不顾台谏的意见,无原则宠爱呵护自己心爱的女儿。
二、宋仁宗将女儿养成温室娇花,却又剥夺了她自主的选择权。
福康公主前半生可以说是顺风顺水,就连父亲都不会轻易对她说个“不”字,可是在婚姻上,她却又不能遂自己的心意。
人之一生,唯有伴侣是可以选择的,而且说到底,只有伴侣才是相互扶持,共度一生的人,所以情投意合真是太重要了。
但公主却在这一点上,丝毫没有自己做主的余地。
整天面对着不喜欢的男人和事事挑剔的婆婆,心情郁结,做出的事难免会出格。
第三、福康公主自己的性格。在她心里,根本就没有妥协两个字。
她对李玮的态度一直不屑,就算最后境遇凄惨,她也一直默默承受,从未向外界发出半点求助。
说到底,欲戴王冠,必承其重。拥有万千宠爱,却不具备能够驾驭它的心智和情商,结果只能是悲剧。
父母爱子,则为之计深远,在爱护的同时,一定不要忘了教他如何应对世上的风刀霜剑。
#创作力计划#
然而,这个神宗嘴里无比凄惨的女人,却曾在十几年里是宋仁宗唯一的女儿,万千宠爱于一身的福康公主。
福康公主是宋仁宗的长女,从小聪明伶俐,一次宋仁宗生病,年仅几岁的公主披发光脚,向上天祈祷,愿意以自己代替父亲生病,让仁宗很感动。
当时,宋朝与辽国交往,少不了割地赔款、公主和亲,福康公主4岁时,辽国想求娶她。
为了爱女,仁宗不惜增加了10万緡的嫁妆,另选了宗亲女许给辽国。
要知道,仁宗可是十分节省,晚上宁可挨饿连夜宵也舍不得吃的人啊,为了女儿也是拼了。
到了公主议婚的年纪,仁宗精挑细选,为她选中了驸马李玮。
在众多青年才俊里,李玮沉默憨厚、容貌丑陋,仁宗为何选中他呢?
原来,仁宗自己是宫女李氏所生,因为生母地位不高,所以他刚一出生,就被报给了当时十分受宠的刘贵妃,被当成她的儿子抚养。
李氏活着的时候,仁宗从来没有孝敬过她。在她去世后,仁宗十分后悔,一直尽力弥补她的母家。
所以,他将自己最珍爱的女儿许给了李氏哥哥李君用的小儿子,李玮。
李君用本来是卖纸钱的匠人出身,李玮的生母是他发迹后娶的小妾杨氏,为人泼辣刻薄。
金枝玉叶的公主下嫁后,根本看不上丑陋无趣的驸马,也和婆婆合不来,生活十分苦闷。
而一直侍奉她的内侍梁怀吉不但容貌出众,而且颇有才华,能和公主唱和,公主渐渐对他多了几分依赖。
婚后不久,公主和怀吉在月下小酌, 说说笑笑,却不料被婆婆杨氏看见,出语讥讽,公主十分愤怒,闹到了双方对打的程度。
公主哪里受得了这个,她一气之下,夜叩宫门,回到宫中,向仁宗告状。
当时,宫门在夜里一旦关闭,是不能轻易被打开的。轻者流放三千里外,重者施以绞刑。
言官们都坐不住了,纷纷向仁宗进言,要求惩罚公主。
然而,出于对女儿的宠爱,仁宗不但没有对公主有任何惩罚之举,反而下旨把公主接回宫中,将李玮贬斥到卫州。
但在谏官的强烈反对下,李玮并未成行,公主也不得不回到公主府。
梁怀吉被发配到西京洛阳打扫宫庭。然而,此时的公主根本已经离不开怀吉,她用过各种方式寻短见,别人如何劝说,她只有一句话:“还我怀吉。”
仁宗实在不忍心,就又把怀吉召回到公主身边。
舆论大哗,太常博士傅尧俞指着仁宗的鼻子呵斥:“这是天大的笑话。”仁宗沉默不语。
谏官们纷纷上谏,司马光甚至威胁要一头撞死在金殿之上。
万般无奈下,仁宗不得不再次流放怀吉。但同时,他也顶住了压力,让公主和李玮和离。
但就在他离世的前一年,仁宗又下旨,恢复了李玮的驸马都尉职位,让公主搬回了公主府。
仁宗的用意是好的,他自己没有儿子,皇位落于旁支,他担心自己去世后公主会受委屈,想给她找个依靠。
但覆水难收,破镜难重圆,李玮对公主早就没了好感,仁宗去世后,李玮对公主十分冷漠。
于是,发生了故事开头那一幕。
熙宁三年,年仅33岁的福康公主去世。
神宗对王安石哭诉后不久,以侍奉公主不周到的罪名,贬李玮为郴州团练使,取消了他驸马都尉的头衔,又追封福康公主为秦国大长公主,谥号庄孝。
福康公主去世后不久,怀吉也去世了,
天家娇女,为何会有这么凄惨的落幕呢?
一、宋朝趋于完善的台谏制度。《宋史》记载,宋之立国,元气在台谏。
在宋朝,台谏对君权和相权都具有独立的监察特许权。
朝廷的重大决策出现不合理的状况,台谏可以否决;君王有了过失,台谏可以加以干预;百官犯了错误,台谏可以给予批评和弹劾。
祁国公王德用曾献给仁宗两个美人,他非常喜欢,但在台谏的激烈反对下,不得不含泪把她俩都送走了。
因此,仁宗同样无法不顾台谏的意见,无原则宠爱呵护自己心爱的女儿。
二、宋仁宗将女儿养成温室娇花,却又剥夺了她自主的选择权。
福康公主前半生可以说是顺风顺水,就连父亲都不会轻易对她说个“不”字,可是在婚姻上,她却又不能遂自己的心意。
人之一生,唯有伴侣是可以选择的,而且说到底,只有伴侣才是相互扶持,共度一生的人,所以情投意合真是太重要了。
但公主却在这一点上,丝毫没有自己做主的余地。
整天面对着不喜欢的男人和事事挑剔的婆婆,心情郁结,做出的事难免会出格。
第三、福康公主自己的性格。在她心里,根本就没有妥协两个字。
她对李玮的态度一直不屑,就算最后境遇凄惨,她也一直默默承受,从未向外界发出半点求助。
说到底,欲戴王冠,必承其重。拥有万千宠爱,却不具备能够驾驭它的心智和情商,结果只能是悲剧。
父母爱子,则为之计深远,在爱护的同时,一定不要忘了教他如何应对世上的风刀霜剑。
#创作力计划#
#历史[超话]#熙宁三年,神宗皇帝去了趟楚国公主府,回宫后一把扯住丞相王安石,鼻涕一把泪一把地哭诉道:“我姑姑太惨了,要吃没吃,要穿没穿,生病了不给看医生,天太冷了连个火盆都没有,自己挣扎着去生火还把脸烫伤了啊…”
然而,这个神宗嘴里无比凄惨的女人,却曾在十几年里是宋仁宗唯一的女儿,万千宠爱于一身的福康公主。
福康公主是宋仁宗的长女,从小聪明伶俐,一次宋仁宗生病,年仅几岁的公主披发光脚,向上天祈祷,愿意以自己代替父亲生病,让仁宗很感动。
当时,宋朝与辽国交往,少不了割地赔款、公主和亲,福康公主4岁时,辽国想求娶她。
为了爱女,仁宗不惜增加了10万緡的嫁妆,另选了宗亲女许给辽国。
要知道,仁宗可是十分节省,晚上宁可挨饿连夜宵也舍不得吃的人啊,为了女儿也是拼了。
到了公主议婚的年纪,仁宗精挑细选,为她选中了驸马李玮。
在众多青年才俊里,李玮沉默憨厚、容貌丑陋,仁宗为何选中他呢?
原来,仁宗自己是宫女李氏所生,因为生母地位不高,所以他刚一出生,就被报给了当时十分受宠的刘贵妃,被当成她的儿子抚养。
李氏活着的时候,仁宗从来没有孝敬过她。在她去世后,仁宗十分后悔,一直尽力弥补她的母家。
所以,他将自己最珍爱的女儿许给了李氏哥哥李君用的小儿子,李玮。
李君用本来是卖纸钱的匠人出身,李玮的生母是他发迹后娶的小妾杨氏,为人泼辣刻薄。
金枝玉叶的公主下嫁后,根本看不上丑陋无趣的驸马,也和婆婆合不来,生活十分苦闷。
而一直侍奉她的内侍梁怀吉不但容貌出众,而且颇有才华,能和公主唱和,公主渐渐对他多了几分依赖。
婚后不久,公主和怀吉在月下小酌, 说说笑笑,却不料被婆婆杨氏看见,出语讥讽,公主十分愤怒,闹到了双方对打的程度。
公主哪里受得了这个,她一气之下,夜叩宫门,回到宫中,向仁宗告状。
当时,宫门在夜里一旦关闭,是不能轻易被打开的。轻者流放三千里外,重者施以绞刑。
言官们都坐不住了,纷纷向仁宗进言,要求惩罚公主。
然而,出于对女儿的宠爱,仁宗不但没有对公主有任何惩罚之举,反而下旨把公主接回宫中,将李玮贬斥到卫州。
但在谏官的强烈反对下,李玮并未成行,公主也不得不回到公主府。
梁怀吉被发配到西京洛阳打扫宫庭。然而,此时的公主根本已经离不开怀吉,她用过各种方式寻短见,别人如何劝说,她只有一句话:“还我怀吉。”
仁宗实在不忍心,就又把怀吉召回到公主身边。
舆论大哗,太常博士傅尧俞指着仁宗的鼻子呵斥:“这是天大的笑话。”仁宗沉默不语。
谏官们纷纷上谏,司马光甚至威胁要一头撞死在金殿之上。
万般无奈下,仁宗不得不再次流放怀吉。但同时,他也顶住了压力,让公主和李玮和离。
但就在他离世的前一年,仁宗又下旨,恢复了李玮的驸马都尉职位,让公主搬回了公主府。
仁宗的用意是好的,他自己没有儿子,皇位落于旁支,他担心自己去世后公主会受委屈,想给她找个依靠。
但覆水难收,破镜难重圆,李玮对公主早就没了好感,仁宗去世后,李玮对公主十分冷漠。
于是,发生了故事开头那一幕。
熙宁三年,年仅33岁的福康公主去世。
神宗对王安石哭诉后不久,以侍奉公主不周到的罪名,贬李玮为郴州团练使,取消了他驸马都尉的头衔,又追封福康公主为秦国大长公主,谥号庄孝。
福康公主去世后不久,怀吉也去世了,
天家娇女,为何会有这么凄惨的落幕呢?
一、宋朝趋于完善的台谏制度。《宋史》记载,宋之立国,元气在台谏。
在宋朝,台谏对君权和相权都具有独立的监察特许权。
朝廷的重大决策出现不合理的状况,台谏可以否决;君王有了过失,台谏可以加以干预;百官犯了错误,台谏可以给予批评和弹劾。
祁国公王德用曾献给仁宗两个美人,他非常喜欢,但在台谏的激烈反对下,不得不含泪把她俩都送走了。
因此,仁宗同样无法不顾台谏的意见,无原则宠爱呵护自己心爱的女儿。
二、宋仁宗将女儿养成温室娇花,却又剥夺了她自主的选择权。
福康公主前半生可以说是顺风顺水,就连父亲都不会轻易对她说个“不”字,可是在婚姻上,她却又不能遂自己的心意。
人之一生,唯有伴侣是可以选择的,而且说到底,只有伴侣才是相互扶持,共度一生的人,所以情投意合真是太重要了。
但公主却在这一点上,丝毫没有自己做主的余地。
整天面对着不喜欢的男人和事事挑剔的婆婆,心情郁结,做出的事难免会出格。
第三、福康公主自己的性格。在她心里,根本就没有妥协两个字。
她对李玮的态度一直不屑,就算最后境遇凄惨,她也一直默默承受,从未向外界发出半点求助。
说到底,欲戴王冠,必承其重。拥有万千宠爱,却不具备能够驾驭它的心智和情商,结果只能是悲剧。
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福康公主是宋仁宗的长女,从小聪明伶俐,一次宋仁宗生病,年仅几岁的公主披发光脚,向上天祈祷,愿意以自己代替父亲生病,让仁宗很感动。
当时,宋朝与辽国交往,少不了割地赔款、公主和亲,福康公主4岁时,辽国想求娶她。
为了爱女,仁宗不惜增加了10万緡的嫁妆,另选了宗亲女许给辽国。
要知道,仁宗可是十分节省,晚上宁可挨饿连夜宵也舍不得吃的人啊,为了女儿也是拼了。
到了公主议婚的年纪,仁宗精挑细选,为她选中了驸马李玮。
在众多青年才俊里,李玮沉默憨厚、容貌丑陋,仁宗为何选中他呢?
原来,仁宗自己是宫女李氏所生,因为生母地位不高,所以他刚一出生,就被报给了当时十分受宠的刘贵妃,被当成她的儿子抚养。
李氏活着的时候,仁宗从来没有孝敬过她。在她去世后,仁宗十分后悔,一直尽力弥补她的母家。
所以,他将自己最珍爱的女儿许给了李氏哥哥李君用的小儿子,李玮。
李君用本来是卖纸钱的匠人出身,李玮的生母是他发迹后娶的小妾杨氏,为人泼辣刻薄。
金枝玉叶的公主下嫁后,根本看不上丑陋无趣的驸马,也和婆婆合不来,生活十分苦闷。
而一直侍奉她的内侍梁怀吉不但容貌出众,而且颇有才华,能和公主唱和,公主渐渐对他多了几分依赖。
婚后不久,公主和怀吉在月下小酌, 说说笑笑,却不料被婆婆杨氏看见,出语讥讽,公主十分愤怒,闹到了双方对打的程度。
公主哪里受得了这个,她一气之下,夜叩宫门,回到宫中,向仁宗告状。
当时,宫门在夜里一旦关闭,是不能轻易被打开的。轻者流放三千里外,重者施以绞刑。
言官们都坐不住了,纷纷向仁宗进言,要求惩罚公主。
然而,出于对女儿的宠爱,仁宗不但没有对公主有任何惩罚之举,反而下旨把公主接回宫中,将李玮贬斥到卫州。
但在谏官的强烈反对下,李玮并未成行,公主也不得不回到公主府。
梁怀吉被发配到西京洛阳打扫宫庭。然而,此时的公主根本已经离不开怀吉,她用过各种方式寻短见,别人如何劝说,她只有一句话:“还我怀吉。”
仁宗实在不忍心,就又把怀吉召回到公主身边。
舆论大哗,太常博士傅尧俞指着仁宗的鼻子呵斥:“这是天大的笑话。”仁宗沉默不语。
谏官们纷纷上谏,司马光甚至威胁要一头撞死在金殿之上。
万般无奈下,仁宗不得不再次流放怀吉。但同时,他也顶住了压力,让公主和李玮和离。
但就在他离世的前一年,仁宗又下旨,恢复了李玮的驸马都尉职位,让公主搬回了公主府。
仁宗的用意是好的,他自己没有儿子,皇位落于旁支,他担心自己去世后公主会受委屈,想给她找个依靠。
但覆水难收,破镜难重圆,李玮对公主早就没了好感,仁宗去世后,李玮对公主十分冷漠。
于是,发生了故事开头那一幕。
熙宁三年,年仅33岁的福康公主去世。
神宗对王安石哭诉后不久,以侍奉公主不周到的罪名,贬李玮为郴州团练使,取消了他驸马都尉的头衔,又追封福康公主为秦国大长公主,谥号庄孝。
福康公主去世后不久,怀吉也去世了,
天家娇女,为何会有这么凄惨的落幕呢?
一、宋朝趋于完善的台谏制度。《宋史》记载,宋之立国,元气在台谏。
在宋朝,台谏对君权和相权都具有独立的监察特许权。
朝廷的重大决策出现不合理的状况,台谏可以否决;君王有了过失,台谏可以加以干预;百官犯了错误,台谏可以给予批评和弹劾。
祁国公王德用曾献给仁宗两个美人,他非常喜欢,但在台谏的激烈反对下,不得不含泪把她俩都送走了。
因此,仁宗同样无法不顾台谏的意见,无原则宠爱呵护自己心爱的女儿。
二、宋仁宗将女儿养成温室娇花,却又剥夺了她自主的选择权。
福康公主前半生可以说是顺风顺水,就连父亲都不会轻易对她说个“不”字,可是在婚姻上,她却又不能遂自己的心意。
人之一生,唯有伴侣是可以选择的,而且说到底,只有伴侣才是相互扶持,共度一生的人,所以情投意合真是太重要了。
但公主却在这一点上,丝毫没有自己做主的余地。
整天面对着不喜欢的男人和事事挑剔的婆婆,心情郁结,做出的事难免会出格。
第三、福康公主自己的性格。在她心里,根本就没有妥协两个字。
她对李玮的态度一直不屑,就算最后境遇凄惨,她也一直默默承受,从未向外界发出半点求助。
说到底,欲戴王冠,必承其重。拥有万千宠爱,却不具备能够驾驭它的心智和情商,结果只能是悲剧。
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《无关风月》林清玄.
有一年冬天天气最冷的时候,我住在高雄县的佛光山上,我是去度假,不是去朝圣,每天过着与平常一样的生活,睡得很迟。
一天,我睡觉时忘了关窗,半夜突然下起雨刮起风,风雨打进窗来把我从沉睡中惊醒。在温热的南部。冬夜里下雨是很稀少的事,我披衣坐起,将窗户关上,竟再也不能入眠。点了灯,屋上清光一脉,桌上白纸一张,在风雨之中,暗夜中的灯光像花瓣里的清露,晶莹而温暖,我面对这那一张本该记录我生活的白纸,竟一个字都无法下笔。
我坐在榻榻米上,静听从远方吹来的风声,知道清晨微明的晨光照映入窗,室内的小灯逐渐灰暗下来。这时候,寺庙的晨钟当的一声破空而来,当——当——当——,沉厚悠长的钟声逐一声接一声地震响了长空,我才深刻的觉知道这平时扰我清梦的钟声是如此纯明,好像人已站在极高的顶峰,那是空中之音,清澈玲珑,不可凑泊;那是相中之色,羚羊挂角,无迹可循。
我推窗而立,寻觅钟声的来处,不觅犹可,一觅又是我大大地吃了一惊,只见几不可数的和尚和尼姑,都穿着整齐的铁灰色袈裟,分成两排长列,鱼贯的朝钟声走去,天上还下着小雨,他们好像无视于这尘世的风雨,一一走进了钟声的包围之中。
和尚尼姑们都挺直腰杆,微抚着头,我站在高处,看不见任何一个表情,却看到他们剃得的精光的头颅在风雨迷茫中闪闪生亮;一刹那,微微的晨光好像便普照了大地。那一长串钟声这时美得惊心,仿佛是自我的心底深处发出来,然后和尚尼姑诵晨经的声音从诵经堂沉厚地扬散出来,那声音不高不低不卑不亢,使大地在苏醒中一下子祥和起来,微风吹遍,我听不清经文,却也不免闭目享受那安宁动人的诵经声。
那真是一次伟大的经验,听晨钟,想晨经,在风雨如晦的一间小小的客房中。
对于和尚尼姑,我一向怀有崇仰的心情,这起源于我深切的知道他们原都是人间最有情的人,而他们物外的心情是由于在人世的浪涛中醒悟到情的苦难、情的酸楚、情的无知、情的怨憎,以及情所带给人无边的恼恨与不可解,于是他们避居到远远离开人情的深山海湄,成为心体两忘的隐遁者。
可是,情到底是无涯无际的广辽,他们也不免有午夜梦回的时刻,这时便需要转化、需要升华、需要提醒,暮鼓晨钟在午夜梦回之后的清晨,在彩霞满天、引人遐思的黄昏提醒他们,要从情的轮回中跃动出来,从无边的苦中惊觉到清净的心灵。
诵经则使他们对情的牵系转化到心灵的单一之中,从一遍又一遍单调平和的声音里不断告诫、洗练自己从人世里超脱出来。而他们的升华,乃是自人世里的小情小爱转化成为世人的大同情和大博爱。
到最后,他们只有给予,没有接受,掏心掏肺地去爱一些从未谋面的、在人世里浮沉的人,如果真有天意、真有佛心,也许我们都曾在他们的礼赞中得到一些平和的慰安吧!
然而,日复一日的转化、升华和提醒是如此的漫长无尽,那是永远不可能有解答,永远不可能有结局的。虽然只是钟声、经声,以及人间的同情,但都不是很容易的事。
我想到人,人要从无情变成有情固然不易,要由有情修得无情或者不动情的境界,原也是这般难呀!
苦难终会过去的,和尚与尼姑们诵完经,鱼贯地走回他们的屋子,有一位知客僧来敲我的门,早我去用早膳。这时我发现,风雨停了,阳光正在山头一边孤独的角落露出脸来。
有一年冬天天气最冷的时候,我住在高雄县的佛光山上,我是去度假,不是去朝圣,每天过着与平常一样的生活,睡得很迟。
一天,我睡觉时忘了关窗,半夜突然下起雨刮起风,风雨打进窗来把我从沉睡中惊醒。在温热的南部。冬夜里下雨是很稀少的事,我披衣坐起,将窗户关上,竟再也不能入眠。点了灯,屋上清光一脉,桌上白纸一张,在风雨之中,暗夜中的灯光像花瓣里的清露,晶莹而温暖,我面对这那一张本该记录我生活的白纸,竟一个字都无法下笔。
我坐在榻榻米上,静听从远方吹来的风声,知道清晨微明的晨光照映入窗,室内的小灯逐渐灰暗下来。这时候,寺庙的晨钟当的一声破空而来,当——当——当——,沉厚悠长的钟声逐一声接一声地震响了长空,我才深刻的觉知道这平时扰我清梦的钟声是如此纯明,好像人已站在极高的顶峰,那是空中之音,清澈玲珑,不可凑泊;那是相中之色,羚羊挂角,无迹可循。
我推窗而立,寻觅钟声的来处,不觅犹可,一觅又是我大大地吃了一惊,只见几不可数的和尚和尼姑,都穿着整齐的铁灰色袈裟,分成两排长列,鱼贯的朝钟声走去,天上还下着小雨,他们好像无视于这尘世的风雨,一一走进了钟声的包围之中。
和尚尼姑们都挺直腰杆,微抚着头,我站在高处,看不见任何一个表情,却看到他们剃得的精光的头颅在风雨迷茫中闪闪生亮;一刹那,微微的晨光好像便普照了大地。那一长串钟声这时美得惊心,仿佛是自我的心底深处发出来,然后和尚尼姑诵晨经的声音从诵经堂沉厚地扬散出来,那声音不高不低不卑不亢,使大地在苏醒中一下子祥和起来,微风吹遍,我听不清经文,却也不免闭目享受那安宁动人的诵经声。
那真是一次伟大的经验,听晨钟,想晨经,在风雨如晦的一间小小的客房中。
对于和尚尼姑,我一向怀有崇仰的心情,这起源于我深切的知道他们原都是人间最有情的人,而他们物外的心情是由于在人世的浪涛中醒悟到情的苦难、情的酸楚、情的无知、情的怨憎,以及情所带给人无边的恼恨与不可解,于是他们避居到远远离开人情的深山海湄,成为心体两忘的隐遁者。
可是,情到底是无涯无际的广辽,他们也不免有午夜梦回的时刻,这时便需要转化、需要升华、需要提醒,暮鼓晨钟在午夜梦回之后的清晨,在彩霞满天、引人遐思的黄昏提醒他们,要从情的轮回中跃动出来,从无边的苦中惊觉到清净的心灵。
诵经则使他们对情的牵系转化到心灵的单一之中,从一遍又一遍单调平和的声音里不断告诫、洗练自己从人世里超脱出来。而他们的升华,乃是自人世里的小情小爱转化成为世人的大同情和大博爱。
到最后,他们只有给予,没有接受,掏心掏肺地去爱一些从未谋面的、在人世里浮沉的人,如果真有天意、真有佛心,也许我们都曾在他们的礼赞中得到一些平和的慰安吧!
然而,日复一日的转化、升华和提醒是如此的漫长无尽,那是永远不可能有解答,永远不可能有结局的。虽然只是钟声、经声,以及人间的同情,但都不是很容易的事。
我想到人,人要从无情变成有情固然不易,要由有情修得无情或者不动情的境界,原也是这般难呀!
苦难终会过去的,和尚与尼姑们诵完经,鱼贯地走回他们的屋子,有一位知客僧来敲我的门,早我去用早膳。这时我发现,风雨停了,阳光正在山头一边孤独的角落露出脸来。
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