今人颇瞧不起文人（也瞧不起戏子演员），认为文人不具备政治家需要具备的才能。这和中国古代的看法完全相反。古代的政治家，基本文人出身。范仲淹、韩琦、司马光，带过兵，打过仗，修过史，主过政，为一代名相，却仍不失文人本色，写过一些多情多感、缠绵悱恻的诗词。范仲淹《御街行》：“纷纷坠叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。

愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪。残灯明灭枕头欹。谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。”——颇有些儿女情长，很容易被人诟病。韩琦、司马光也都如此。《词苑丛谈》曾专门列举三人此类诗词，说：“范文正公、司马温公、韩魏公，皆一时名德重望。范 《御街行》 云：。。。人非太上，未免有情，当不以此颣（瑕疵）其白璧也。”

今日读《文与画》by汪曾祺
“曾被打成*派的那一代人，除了已经死掉的，大多数都还在努力地工作。他们工作的动力，一是要证实自己的价值。人活着，总得做一点事。二是对生我养我的故国未免有情。但是，要恢复对在上者的信任，甚至轻信，恢复年轻时的天真热情，恐怕是很难了。
他们对世事看淡了，看透了，对现实多多少少是疏离的。受过伤的心总是有璺的。人的心，是脆的。”

#维摩诘经[超话]#「若一切眾生得不病者，則我病滅。」文殊菩萨你問病幾時好，我這個病永遠不得好的。要曉得六度萬行皆是菩萨的痛，慈悲喜捨也盡是菩萨的痛。慈悲就是痴，喜捨就是愛。菩萨者菩提萨埵是也，雖然覺悟了，還是未免有情。菩萨是最多情的，堪稱是大眾情人。因此說，要不病，除非情愛皆滅，眾生有病則菩萨必病。

——南懷瑾老師講述《花雨天維摩說法•連載》