【日更壹言20220224-No.1713】
责善，朋友之道，然须忠告而善道之。悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。故凡讦人之短，攻发人之阴私以沽直者，皆不可以言责善。
——《王阳明全集》
责善，朋友之道，然须忠告而善道之。悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。故凡讦人之短，攻发人之阴私以沽直者，皆不可以言责善。
——《王阳明全集》
【阳明晨语】1239期
责善
凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？
悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，必将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不得，是激之而使为恶矣。故凡讦人之短，攻发人之隐私以沽直者，皆不可以言责善。
责善
凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？
悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，必将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不得，是激之而使为恶矣。故凡讦人之短，攻发人之隐私以沽直者，皆不可以言责善。
【顺手抄写几段王阳明语录（源自网络；懒得多改了。且与诸君同学共进……）】
2、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
4、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？
3、（续上） 求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
20210716
2、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
4、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？
3、（续上） 求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
20210716
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