光辉在我心中——呼和浩特市生态环境局托克托县分局疫情防控先进典型事迹系列宣传报道（5）
青色，中国传统色彩“五正色”之一，是生命之色，东方之色，是主流色彩。在中国传统色彩青色的含义里，以蓝色为主，此文蓝更是纯正，是一抹正气的公安蓝。绿色，描绘着千里江山，“青绿千载，山河无垠”，绿水青山就是金山银山。
今天，我们要讲述是李雪涛和徐婧二人的事迹。李雪涛，呼和浩特市生态环境局托克托县分局干部；徐婧，托克托县公安局民警。
在今年这个不平凡的春节里，为保障全县春节期间空气质量，李雪涛毅然放弃了与家人团聚的美好时光，坚守生态环境执法岗位；徐婧则深入包联片区进行烟花爆竹禁燃禁放宣传、巡逻；托克托县春节期间优良的空气质量是二人在节日里收到的最美祝福。
然而，春节在工作岗位度过的小家庭刚刚迎来了元宵节的团圆，呼和浩特却突然爆发疫情。“请各核酸检测点工作人员于五点前到岗”，他们接到命令后，赶忙各自奔赴岗位。他们迅速到达各自包联小区的核酸检测点，协助社区引导并提醒群众佩戴口罩、保持一米间距，有序进行体温检测和扫码登记，保障采样工作井然有序。呼和浩特的春天在疫情的肆虐下，尤为寒冷。每天的疫情防控工作结束后，他们看着对方冻的通红的手脚，互相鼓励一番，短暂休息后第二天继续坚守岗位。八轮核酸检测下来两人说的最多的两句话就是“请大家戴好口罩，保持一米距离”和“出发吧，把你的保温杯拿上”。
此外，他们还承担着值守小区的职责，能够详细的掌握小区居民的基本信息，做到底数清、情况明、数据准。他们还主动向小区居民宣传疫情防控基本知识，解释说明不实传言，帮助小区居民正确认识疫情，消除恐慌。
说起疫情，李雪涛首先想到的是2020年的大年初三，时任新营子镇小口子村第一书记的他接到防“疫”命令后第一时间到岗，投入战斗。李雪涛和村干部一起组织党员包联农户，对全村301户进行不漏死角排查，确保在村804人全部登记在册。三周岁的儿子突发高烧，妻子独自一人带着儿子住进医院。李雪涛看着视频中第一次输液的儿子哭着要找爸爸，心里是说不出来的难受。他在微信朋友圈写到“天天给予孩子最多的就是再见，住院一周了没有好好的陪一天。希望孩子长大的时候明白爸爸为什么不能在你生病的时候陪伴你”。
对于他们来说，不同的岗位却有着同样的职责和使命。夫妻二人坚守的不仅是职业的初心，还有对温暖港湾的守护，因此他们更加明白自己的工作对于别人的意义。他们是平凡的夫妻，他们的故事也是所有奋斗在一线的家庭最真实写照。
春天了，青色的呼和浩特即将来临，遇一抹青绿，许一世静好。
来源：呼和浩特市生态环境局托克托县分局
青色，中国传统色彩“五正色”之一，是生命之色，东方之色，是主流色彩。在中国传统色彩青色的含义里，以蓝色为主，此文蓝更是纯正，是一抹正气的公安蓝。绿色，描绘着千里江山，“青绿千载，山河无垠”，绿水青山就是金山银山。
今天，我们要讲述是李雪涛和徐婧二人的事迹。李雪涛，呼和浩特市生态环境局托克托县分局干部；徐婧，托克托县公安局民警。
在今年这个不平凡的春节里，为保障全县春节期间空气质量，李雪涛毅然放弃了与家人团聚的美好时光，坚守生态环境执法岗位；徐婧则深入包联片区进行烟花爆竹禁燃禁放宣传、巡逻；托克托县春节期间优良的空气质量是二人在节日里收到的最美祝福。
然而，春节在工作岗位度过的小家庭刚刚迎来了元宵节的团圆，呼和浩特却突然爆发疫情。“请各核酸检测点工作人员于五点前到岗”，他们接到命令后，赶忙各自奔赴岗位。他们迅速到达各自包联小区的核酸检测点，协助社区引导并提醒群众佩戴口罩、保持一米间距，有序进行体温检测和扫码登记，保障采样工作井然有序。呼和浩特的春天在疫情的肆虐下，尤为寒冷。每天的疫情防控工作结束后，他们看着对方冻的通红的手脚，互相鼓励一番，短暂休息后第二天继续坚守岗位。八轮核酸检测下来两人说的最多的两句话就是“请大家戴好口罩，保持一米距离”和“出发吧，把你的保温杯拿上”。
此外，他们还承担着值守小区的职责，能够详细的掌握小区居民的基本信息，做到底数清、情况明、数据准。他们还主动向小区居民宣传疫情防控基本知识，解释说明不实传言，帮助小区居民正确认识疫情，消除恐慌。
说起疫情，李雪涛首先想到的是2020年的大年初三，时任新营子镇小口子村第一书记的他接到防“疫”命令后第一时间到岗，投入战斗。李雪涛和村干部一起组织党员包联农户，对全村301户进行不漏死角排查，确保在村804人全部登记在册。三周岁的儿子突发高烧，妻子独自一人带着儿子住进医院。李雪涛看着视频中第一次输液的儿子哭着要找爸爸，心里是说不出来的难受。他在微信朋友圈写到“天天给予孩子最多的就是再见，住院一周了没有好好的陪一天。希望孩子长大的时候明白爸爸为什么不能在你生病的时候陪伴你”。
对于他们来说，不同的岗位却有着同样的职责和使命。夫妻二人坚守的不仅是职业的初心，还有对温暖港湾的守护，因此他们更加明白自己的工作对于别人的意义。他们是平凡的夫妻，他们的故事也是所有奋斗在一线的家庭最真实写照。
春天了，青色的呼和浩特即将来临，遇一抹青绿，许一世静好。
来源：呼和浩特市生态环境局托克托县分局
宇宙
宇宙之大，过人之所识。实则别唯心唯物之题也：唯物者冠之以无限，设之以假说种种，无量化数标之实，皆难自圆；唯心者以宇宙心造，化成时空万物，流变于众人所识。
众人之志即宇宙即神也，解显隐一切相，有生民以来，贤达者孜孜以求之，世世载之以文，设之以种种形，博列其能，美其厚德。存一切处，化成万物，知非众之志莫属也。唯物者推科学以辩之，然科学仅为可见可触可测立则，且时进事易。及其不可见不可触不可测之大小两端，则无以述之。以致宇宙之道携科学而不悖，此牛顿爱因斯坦暮年唯心之故也。
宇宙大不可名状，天外有天。物细亦不可明察，夸克之中更有天地，星辰井然罗列，万物生灭有序，伟之至也。故知造物者绝非虚无，实众人之志也。众之志聚成亘古，超自然世俗。赞曰:广袤博大，生物众多，德广德厚。横跨古今，多层次多次元。万能之宇宙，万能之造物主。
古人云：天视自民视，言众所感即神意。合于道则福惠久长，背之则苦昧滋生。众识向善，历史向前，巨细不遗，照彻幽冥。多端逆恶，速泯洪流，士民俱辨，潜移默化。知宇宙故知修身焉，但行好事前必明媚，有暇助人，业近圣贤。恶积渊深，杪末不遗，倏忽涤荡。此唯心论推善恶有报者，唯物者囿于眼见，易坠恶趣。
知宇宙伟岸，民意灵性充塞，故知善政焉。合于道则兴，悖则亡。今人所倡民主法治合于众识，故文明之速，远胜古人。背众人之识者，逆流不常，空费移山之力，诅昭绵长，终期于尽。天意不可欺，倒行逆施终不可掩者，唯心者之辩也。
民意日新，蒸蒸日上，牧人者察民风以赞天意，鉴旧章而布新道。扶危救难时有其变，抑恶扬善终契风俗。故知人世美好，来者繁华可期。
宇宙之大，过人之所识。实则别唯心唯物之题也：唯物者冠之以无限，设之以假说种种，无量化数标之实，皆难自圆；唯心者以宇宙心造，化成时空万物，流变于众人所识。
众人之志即宇宙即神也，解显隐一切相，有生民以来，贤达者孜孜以求之，世世载之以文，设之以种种形，博列其能，美其厚德。存一切处，化成万物，知非众之志莫属也。唯物者推科学以辩之，然科学仅为可见可触可测立则，且时进事易。及其不可见不可触不可测之大小两端，则无以述之。以致宇宙之道携科学而不悖，此牛顿爱因斯坦暮年唯心之故也。
宇宙大不可名状，天外有天。物细亦不可明察，夸克之中更有天地，星辰井然罗列，万物生灭有序，伟之至也。故知造物者绝非虚无，实众人之志也。众之志聚成亘古，超自然世俗。赞曰:广袤博大，生物众多，德广德厚。横跨古今，多层次多次元。万能之宇宙，万能之造物主。
古人云：天视自民视，言众所感即神意。合于道则福惠久长，背之则苦昧滋生。众识向善，历史向前，巨细不遗，照彻幽冥。多端逆恶，速泯洪流，士民俱辨，潜移默化。知宇宙故知修身焉，但行好事前必明媚，有暇助人，业近圣贤。恶积渊深，杪末不遗，倏忽涤荡。此唯心论推善恶有报者，唯物者囿于眼见，易坠恶趣。
知宇宙伟岸，民意灵性充塞，故知善政焉。合于道则兴，悖则亡。今人所倡民主法治合于众识，故文明之速，远胜古人。背众人之识者，逆流不常，空费移山之力，诅昭绵长，终期于尽。天意不可欺，倒行逆施终不可掩者，唯心者之辩也。
民意日新，蒸蒸日上，牧人者察民风以赞天意，鉴旧章而布新道。扶危救难时有其变，抑恶扬善终契风俗。故知人世美好，来者繁华可期。
（荷塘诗集序（姚鼐））:古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之杰，道德之养，经济天下之才，处而仪谓之一诗人口，此数君子岂所甘载？
志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。
适来江宁，识泾阳张君。君以累世同居义门之子，负刚劲之气，兼治烦之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，该事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不逮者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。
夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短与识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！
志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。
适来江宁，识泾阳张君。君以累世同居义门之子，负刚劲之气，兼治烦之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，该事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不逮者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。
夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短与识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！
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