#微博公开课# 【江西博物馆镇馆之宝：元代张天师龙纽白玉印】

这是一件特殊的传世文物，从文物的名称上就能够看得出来，其中提到的“张天师”是东汉时期的一位修道之人，名叫“张道陵”，他创立了“五斗米道”这个教派。

此后，这个教派也被称作“天师道”“正一派”，相传，他还是西汉得开国功臣张良的第八世孙，自从张道陵在东汉创立“天师道”开始，便一直在后世不断地流传和壮大，甚至还出现了多个支脉。

说完这个背景，就可以来说一说这件有着“天师道”背景的玉印了，具体断代是在元代，从形制上来看，印面通高6.4，边长为12.3厘米，重972克。

材质使用的是上等的青白玉，玉质洁白莹润，印钮是一只呈蹲踞状并且带有触角的螭龙，这条螭龙翻唇露齿，眉须后拂，腿关节部位毛发翻卷长飘，尾作分丫鱼尾状，可以说雕琢地十分精细，极其生动传神。

印面之上刻的是阳文的九叠篆书一共有“阳平治都功印”这六字，印文线条流畅，结构也十分严谨，据考证，此印为世代天师嗣教的法印，现在道士在上章及表奏符压的时候都会使用。

另据考证，印文当中的“阳平”指的是四川省青林县阳平山，这座山恰好居道教“二十四治”管理中心之首，“治”直接说明的就是道家从事法事活动的场所，“都功”为治中职事，也就是道教的首领。

由此我们就能知道，“阳平治都功印”是龙虎山天师府的各种法物当中极为重要的一枚法印，螭龙印纽显示出了如同皇家印玺一般的尊贵等级，更重要的这件法印一经在元代诞生便历经了很多代的法师才幸运地传承至今，再加上它的雕工精美、印文规整、工艺细致，所以具有道教历史研究和篆刻工艺研究的双重价值。#历史##顶级国宝#

#秋游打卡#
在天师府内没有感受到那一人之下的老天师
也没有所谓的什么“八奇技”
却感受道了道教祖庭道教的发源地的文化气息
因为天师府是历代天师生活起居和祀神之处

喜欢他的古建筑的结构之美
王府式的道教古建筑群，气势很到位
在布局和风格上保持了道教正一派“神道合 居”的鲜明特色
天师府的建筑布局成“八卦”形
在拍摄方面可以选择对称构图，拍出建筑之美
而且这种风格是道教的独有建筑风格
在其他地方也是很少看到的

这边推荐的路线是走正面进
我们会路过一条具有道教风格的小吃街
然后就可以看到p1的大门了
里面就可以看到各式各样的建筑

【羅雲廣慶•明欽簡介】

羅雲廣慶•明欽，俗姓韓名棟字課明，九宮門蒼山派第三十五代傳人；道教正一派張道陵天師門下第六十六代“羅”字輩傳人，道名韓羅欽，龍虎山嗣漢天師府主持張金濤親傳弟子；道教全真龍門派丘處機宗師門下，第三十二代“景”字輩傳人，法名“韓景棟”，國際道教協會會長、青華宮住持黃世真親傳弟子；湖南省瀏陽市升沖觀高功、燈明易海玄學院院長、中華易學大會主席、吉林省松原市周易學會秘書長兼常務理事。常住終南山燈明易海、瀏陽升沖觀。

傳承師門文化，古法體系，八字、六爻、六壬、奇門遁甲、羅公風水。學藝之初，祖師庇佑，直入九宮蒼山門，所學皆是師門所傳精金，與家師一起把師門單傳六七百年口口相傳的密學，彙集兩冊——《子平真金》、《金碗銀勺》。祖師秘寶由吾手整理後重現在世人眼中，始信人生皆有定數，定要懷揣敬畏之心前行！自傳曰：一飲一啄莫非前定？既是如此不復憂心！二親無靠，世間冷暖，過眼雲煙而已！三間草屋，四壁泥牆，盡被劫奪而去；五鬥碎米，糊口足矣，要甚錦衣玉食？六旬父母，七畝薄田，依然辛勤勞作；八方親朋，得我罪我，但求無愧我心；九曲人生路，一心要做擺渡人。

羅雲廣慶.明欽承九宮門三十三代先師祖護佑，家師嘔心瀝血教化，身為第三十五代傳人，倍感易海之無涯，惟得以仰仗師門傳承一窺奧秘，適逢盛世，百家爭鳴，願以己微薄之力泓揚師門文化，工不求速，但求有恆，不辱師門，此心方安！立志傳蒼山真學，望淵海之深，解子平實義，遍傳華夏有緣人！

九宮門蒼山派第三十五代傳人羅雲廣慶.明欽辛醜靈犀之歲於瀏陽升沖觀☯ https://t.cn/Rxr4bF8