#峰生水起 道济天下#
孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子 滕文公章句下》
大丈夫居住在最宽广的住宅“仁”里,立天下最正确的位置“礼”上,走在天下最光明的大道“义”之中。所以,大丈夫有充实之德和自信心,在得志的时候,大展宏图,为天下生灵谋幸福;在失志时,也能坚持自我原则,作到富贵不能乱己之心,贫贱不能变己之志,威武不能屈己之节。
真正的男子汉应该是勇敢坚强、积极乐观,百折不回,勇往直前,富有正义感,敢于承担责任。用一句成语来形容,那就是“侠骨柔情”。具有侠骨柔情的男人有情有义,有胆有识,有信有誉,正直善良!
孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子 滕文公章句下》
大丈夫居住在最宽广的住宅“仁”里,立天下最正确的位置“礼”上,走在天下最光明的大道“义”之中。所以,大丈夫有充实之德和自信心,在得志的时候,大展宏图,为天下生灵谋幸福;在失志时,也能坚持自我原则,作到富贵不能乱己之心,贫贱不能变己之志,威武不能屈己之节。
真正的男子汉应该是勇敢坚强、积极乐观,百折不回,勇往直前,富有正义感,敢于承担责任。用一句成语来形容,那就是“侠骨柔情”。具有侠骨柔情的男人有情有义,有胆有识,有信有誉,正直善良!
#牛博[超话]#男人——气质还是一种风情,一种从里到外的韵律。那份东方神韵,开放在时光深处,不随光阴的打磨而凋谢,永远那么妖娆着,令所有女人迷恋。男人阳刚顶天立地,古人尊称为“夫”。也就是大丈夫。何谓大丈夫?孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”“这就是说,:大丈夫居住在最宽广的住宅“仁”里,立天下最正确的位置“礼”上,走在天下最光明的大道“义”之中。所以,“大丈夫”有充实之德和自信心,在得志的时候,大展宏图,为天下生灵谋幸福;在失志时,也能坚持自我原则,作到富贵不能乱己之心,贫贱不能变己之志,威武不能屈己之节。”真正的男子汉应该是勇敢坚强、积极乐观,百折不回,勇往直前,富有正义感,敢于承担责任。用一句成语来形容,那就是“侠骨柔情”。具有侠骨柔情的男人有情有义,有胆有识,有信有誉,正直善良。
#出道吧新星#
《乾》之三
《文言》曰:“元”者,善之长也;“亨”者,嘉之会也;“利”者,义之和也;“贞”者,事之幹也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以幹事。君子行此四德者,故曰“乾:元、亨、利、贞。”
译文:《文言》上说,“元”,善之生长也;“亨”,美好之会集也;“利”,义之相和也;“贞”者,事之实干也。君子行仁,足以发展;美好知会集,足以合礼;利人,足以和于义;坚贞不变,足以干事。君子就是行此四德的人,所以说“乾:元、亨、利、贞。”
体会:四德,就是乾的四种属性。元,就是能开始,能生长,因为合仁,有生命力。亨,就是能顺利,因为合礼,有好感。利,就是有好结果,因为合义,合理。贞,就是有支撑,因为坚定,自强不息。天的运行,一句话就是健,合仁,合义,合礼,有信。
附:鹧鸪天·读《乾》之三
元始善良仁不缺,
亨即嘉会礼常携。
利源乐助堪合义,
贞未动摇心未斜。
天运转,四德约,
自强不懈里和谐。
乾为易首当思理,
健在六龙时细嚼。
《乾》之三
《文言》曰:“元”者,善之长也;“亨”者,嘉之会也;“利”者,义之和也;“贞”者,事之幹也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以幹事。君子行此四德者,故曰“乾:元、亨、利、贞。”
译文:《文言》上说,“元”,善之生长也;“亨”,美好之会集也;“利”,义之相和也;“贞”者,事之实干也。君子行仁,足以发展;美好知会集,足以合礼;利人,足以和于义;坚贞不变,足以干事。君子就是行此四德的人,所以说“乾:元、亨、利、贞。”
体会:四德,就是乾的四种属性。元,就是能开始,能生长,因为合仁,有生命力。亨,就是能顺利,因为合礼,有好感。利,就是有好结果,因为合义,合理。贞,就是有支撑,因为坚定,自强不息。天的运行,一句话就是健,合仁,合义,合礼,有信。
附:鹧鸪天·读《乾》之三
元始善良仁不缺,
亨即嘉会礼常携。
利源乐助堪合义,
贞未动摇心未斜。
天运转,四德约,
自强不懈里和谐。
乾为易首当思理,
健在六龙时细嚼。
✋热门推荐