大寶藏言——
懺悔需具備四力
一、破除力:對於過去所犯下的罪惡,有如喝下毒藥一般,心裡生起強烈的悔意。
二、不再造惡力:往後即便是在生死關頭也不會再造惡,生起強烈的約束之心。
三、依止力:皈依和發菩提心。
四、對治力:致力於「六對治門」等淨罪的各種方法,然後盡己所能地從事善行。
對於過去所犯下的罪惡,若沒有生起後悔之心,就算做出懺悔的樣子也無法真正淨除罪障。
若沒有對於未來的約束之心,所做的一切懺悔和行善都沒有意義。帶著達到標準的皈依發心而懺悔一次,比沒有皈依和發菩提心的懺悔十萬遍,其淨除罪業的力量更大。
得到灌頂的人只用一天的時間懺悔,遠比只有皈依發心的人,用很多年的時間懺悔罪業,其淨化罪業的力量更大,這是因為依止力越來越增進的緣故。
以惡行與善行的增長而言,也是同樣的道理。
主法上師:第十七世法王噶瑪巴
藏譯中:堪布羅卓丹傑
時間:2014年12月27日,下午2:00-4:30
地點:印度菩提迦耶大祈願會場
《了義炬》系列課程.金剛薩埵.第四堂
懺悔需具備四力
一、破除力:對於過去所犯下的罪惡,有如喝下毒藥一般,心裡生起強烈的悔意。
二、不再造惡力:往後即便是在生死關頭也不會再造惡,生起強烈的約束之心。
三、依止力:皈依和發菩提心。
四、對治力:致力於「六對治門」等淨罪的各種方法,然後盡己所能地從事善行。
對於過去所犯下的罪惡,若沒有生起後悔之心,就算做出懺悔的樣子也無法真正淨除罪障。
若沒有對於未來的約束之心,所做的一切懺悔和行善都沒有意義。帶著達到標準的皈依發心而懺悔一次,比沒有皈依和發菩提心的懺悔十萬遍,其淨除罪業的力量更大。
得到灌頂的人只用一天的時間懺悔,遠比只有皈依發心的人,用很多年的時間懺悔罪業,其淨化罪業的力量更大,這是因為依止力越來越增進的緣故。
以惡行與善行的增長而言,也是同樣的道理。
主法上師:第十七世法王噶瑪巴
藏譯中:堪布羅卓丹傑
時間:2014年12月27日,下午2:00-4:30
地點:印度菩提迦耶大祈願會場
《了義炬》系列課程.金剛薩埵.第四堂
大寶藏言——
懺悔需具備四力
一、破除力:對於過去所犯下的罪惡,有如喝下毒藥一般,心裡生起強烈的悔意。
二、不再造惡力:往後即便是在生死關頭也不會再造惡,生起強烈的約束之心。
三、依止力:皈依和發菩提心。
四、對治力:致力於「六對治門」等淨罪的各種方法,然後盡己所能地從事善行。
對於過去所犯下的罪惡,若沒有生起後悔之心,就算做出懺悔的樣子也無法真正淨除罪障。
若沒有對於未來的約束之心,所做的一切懺悔和行善都沒有意義。帶著達到標準的皈依發心而懺悔一次,比沒有皈依和發菩提心的懺悔十萬遍,其淨除罪業的力量更大。
得到灌頂的人只用一天的時間懺悔,遠比只有皈依發心的人,用很多年的時間懺悔罪業,其淨化罪業的力量更大,這是因為依止力越來越增進的緣故。
以惡行與善行的增長而言,也是同樣的道理。
主法上師:第十七世法王噶瑪巴
藏譯中:堪布羅卓丹傑
時間:2014年12月27日,下午2:00-4:30
地點:印度菩提迦耶大祈願會場
《了義炬》系列課程.金剛薩埵.第四堂
懺悔需具備四力
一、破除力:對於過去所犯下的罪惡,有如喝下毒藥一般,心裡生起強烈的悔意。
二、不再造惡力:往後即便是在生死關頭也不會再造惡,生起強烈的約束之心。
三、依止力:皈依和發菩提心。
四、對治力:致力於「六對治門」等淨罪的各種方法,然後盡己所能地從事善行。
對於過去所犯下的罪惡,若沒有生起後悔之心,就算做出懺悔的樣子也無法真正淨除罪障。
若沒有對於未來的約束之心,所做的一切懺悔和行善都沒有意義。帶著達到標準的皈依發心而懺悔一次,比沒有皈依和發菩提心的懺悔十萬遍,其淨除罪業的力量更大。
得到灌頂的人只用一天的時間懺悔,遠比只有皈依發心的人,用很多年的時間懺悔罪業,其淨化罪業的力量更大,這是因為依止力越來越增進的緣故。
以惡行與善行的增長而言,也是同樣的道理。
主法上師:第十七世法王噶瑪巴
藏譯中:堪布羅卓丹傑
時間:2014年12月27日,下午2:00-4:30
地點:印度菩提迦耶大祈願會場
《了義炬》系列課程.金剛薩埵.第四堂
三十五佛懺悔文,修行人每天要念一次
從無始劫以來,有情眾生在輪迴中生老病死,從未停息,世界上沒有任何地方是我們未投生過的,所以多生多世以來造了無量的惡業,這些惡業若有形相,就會堆得像虛空一樣高。
這些惡業,有成熟的、有未成熟的,但一定會成熟;未成熟者將在今生或來生造成障礙,所以若不懺悔,因為因果不虛,這些多生多世所積的惡業一定會成熟,因此一定要懺悔。
#懺悔需具備四力
一、破除力:對於過去所犯下的罪惡,有如喝下毒藥一般,心裡生起強烈的悔意。
二、不再造惡力:往後即便是在生死關頭也不會再造惡,生起強烈的約束之心。
三、依止力:皈依和發菩提心。
四、對治力:致力於「六對治門」等淨罪的各種方法,然後盡己所能地從事善行。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《了義炬》系列課程.金剛薩埵.第四堂
藏譯中:堪布羅卓丹傑
時間:2014年12月27日,下午2:00-4:30
地點:印度菩提迦耶大祈願會場
從無始劫以來,有情眾生在輪迴中生老病死,從未停息,世界上沒有任何地方是我們未投生過的,所以多生多世以來造了無量的惡業,這些惡業若有形相,就會堆得像虛空一樣高。
這些惡業,有成熟的、有未成熟的,但一定會成熟;未成熟者將在今生或來生造成障礙,所以若不懺悔,因為因果不虛,這些多生多世所積的惡業一定會成熟,因此一定要懺悔。
#懺悔需具備四力
一、破除力:對於過去所犯下的罪惡,有如喝下毒藥一般,心裡生起強烈的悔意。
二、不再造惡力:往後即便是在生死關頭也不會再造惡,生起強烈的約束之心。
三、依止力:皈依和發菩提心。
四、對治力:致力於「六對治門」等淨罪的各種方法,然後盡己所能地從事善行。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《了義炬》系列課程.金剛薩埵.第四堂
藏譯中:堪布羅卓丹傑
時間:2014年12月27日,下午2:00-4:30
地點:印度菩提迦耶大祈願會場
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