【曹疏影:香港】
我同这城市的一部分搭调,
同另一部分排斥。
我同它一半阳光一半阴影,
一半海面一半海底。
我同它没有过渡,
直接进入 生死相缠
莫名一处空间。
我同它一起藏身
鸟喙之下,
山石之里,
多孔玻璃管
循环往复之音,
音之渊,
渊之顶,
顶之花。
然后经年,
不见,
两下里搁置,
盐出丹,
竟然都觉无恙。
我同它一口白蜜
一口绝情,
——终是绝情了吧,
厌倦了
海雾华灯,
鲤缸楼厦。
且漱玉,
吹球,开颅,耗氧……
香港
#诗评#
在《香港》一诗中,最引人注目的乃是诗歌的速度感;速度感是香港作为一个明珠所给人最为深刻的印象,无论是《2046》中暧昧的、缭白的夜晚,还是《阿飞正传》中情人的摩挲,王家卫以现实的速度感与南方潮湿的迷蒙为香港营造了她/他特有的底色,这同样在曹疏影在分行中所刻意营造的速度感相契合,诗歌像一根多重二极管,开始复杂的、甚至不受控制的一步步推进,“音之渊,渊之顶,顶之花”,升入广大的迷离,然后开始致命的下落。但是下落并非是决绝的,因为诗中并未出现一个决断的时刻,不同于王寅在高处以超现实的幽灵俯瞰着上海,更不同于陆忆敏“可以死去便死去,可以成功便成功”的干净、温柔,下落是一种渴望,一种新的期待,一种危险的希望。
但是不管是诗的下落,还是上升与王家卫不同,速度感不仅以城市的饮食男女所象征的现实这一面具出现,同时以一种风格出现,速度是在品尝,品尝着这座城市,咀嚼她/他的每一丝可能被放过的细节、芬芳(一如白蜜,一如倏忽而至的绝情);最后,这速度的幽灵在对抗中,厌倦而无恙,于是都市依旧,香港便由一种不安的游走的状态,或许是又回到了一种刻板的香港。
正如诗的结尾,她/他还会漱玉,吹球,开颅,充满耗氧感,如一只做不出一份人家的阿飞,游荡着。
我同这城市的一部分搭调,
同另一部分排斥。
我同它一半阳光一半阴影,
一半海面一半海底。
我同它没有过渡,
直接进入 生死相缠
莫名一处空间。
我同它一起藏身
鸟喙之下,
山石之里,
多孔玻璃管
循环往复之音,
音之渊,
渊之顶,
顶之花。
然后经年,
不见,
两下里搁置,
盐出丹,
竟然都觉无恙。
我同它一口白蜜
一口绝情,
——终是绝情了吧,
厌倦了
海雾华灯,
鲤缸楼厦。
且漱玉,
吹球,开颅,耗氧……
香港
#诗评#
在《香港》一诗中,最引人注目的乃是诗歌的速度感;速度感是香港作为一个明珠所给人最为深刻的印象,无论是《2046》中暧昧的、缭白的夜晚,还是《阿飞正传》中情人的摩挲,王家卫以现实的速度感与南方潮湿的迷蒙为香港营造了她/他特有的底色,这同样在曹疏影在分行中所刻意营造的速度感相契合,诗歌像一根多重二极管,开始复杂的、甚至不受控制的一步步推进,“音之渊,渊之顶,顶之花”,升入广大的迷离,然后开始致命的下落。但是下落并非是决绝的,因为诗中并未出现一个决断的时刻,不同于王寅在高处以超现实的幽灵俯瞰着上海,更不同于陆忆敏“可以死去便死去,可以成功便成功”的干净、温柔,下落是一种渴望,一种新的期待,一种危险的希望。
但是不管是诗的下落,还是上升与王家卫不同,速度感不仅以城市的饮食男女所象征的现实这一面具出现,同时以一种风格出现,速度是在品尝,品尝着这座城市,咀嚼她/他的每一丝可能被放过的细节、芬芳(一如白蜜,一如倏忽而至的绝情);最后,这速度的幽灵在对抗中,厌倦而无恙,于是都市依旧,香港便由一种不安的游走的状态,或许是又回到了一种刻板的香港。
正如诗的结尾,她/他还会漱玉,吹球,开颅,充满耗氧感,如一只做不出一份人家的阿飞,游荡着。
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#王安珍[超话]#光棍是一种状态:一人吃饱全家不饿;光棍是一种心态:单身快乐顺其自然;光棍是一种姿态:没人陪伴也要开心!光棍是一种凝聚力:打倒孤独消灭颓废,一定驻进“脱光”领地!
游走在着世界上,怎么会怕这一蓑烟雨,什么是与非,错与对,钱与利,得与失,只要平常对待,不在乎,不深想,平定心气,褪去糟怨,一切顺其自然,那么我们便离道又近了一步。
游走在着世界上,怎么会怕这一蓑烟雨,什么是与非,错与对,钱与利,得与失,只要平常对待,不在乎,不深想,平定心气,褪去糟怨,一切顺其自然,那么我们便离道又近了一步。
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