#道教知识[超话]#福薄之人突然富贵，非常可怕！

王显，唐代人。
王显与唐太宗李世民是发小，他俩的交情好到经常扯裤子玩、拿帽子取乐。李世民还没显贵时，常开玩笑说：“王显到老也不会做官。”

等到李世民登基时，王显拜见说：“我现在可以做官了吗？”谁知李世民将王显的三个儿子都授予了官职，但唯独没有给王显。王显一再请求，李世民说：“你没有贵相，我并不是吝惜官职啊。”王显却说：“我哪怕是早晨当官，晚上死了也心满意足了。”当时就连宰相房玄龄也求情说：“既然是陛下您的老朋友，为什么不试试给他个官做呢？”李世民于是授王显三品官职，又让人拿紫袍金带赏给王显。

谁知当天晚上，王显就死了……

李世民还有一位发小叫王无碍，都是起兵之前的小伙伴，喜欢养鹰鹞。李世民登基后，想赏赐王无碍，于是让他到城门外等各地进贡绢布的车，三天所有经过的绢车都归他。王无碍坐了三天，却只得到三车麻，再也没看到别的车！后来才知道因为灞桥坏了，车子都进不来。

李世民知道他命薄，出于爱护，也就没有赏给他什么。但王无碍依然是多次请求做个五品官。李世民说：“不是我不想给你，是怕你受用不了啊！”可王无碍再三请求，李世民最终还是同意了。

也是当天晚上，王无碍就死了！

所以你看，福薄之人，很难受得起突然富贵。

那么这种情况怎么改变呢？或者说好事来临不知道受不受得起怎么办呢？很简单。《菜根谭》中说：“天薄我以福，吾厚吾德以迓（yà）之。”意思是，上天给我微薄福报，我用厚德来迎接。

《易经》中也说：“厚德载物”，唯有厚德方可载物。

那又有人会说，我怎么知道我福薄还是福厚呢？也简单。正如古人所说，经常去想——“我本薄福人，宜行惜福事；我本薄德人，宜行积德事。”久而久之，就会“厚德载物”了……

其实，我们生于此娑婆世界，哪有福厚的呢？
您说是吗？

光和元年，有虹霓昼降于嘉德殿前，帝恶之，引赐及议郎蔡邕等入金商门崇德署，使中常待曹节、王甫问以祥异祸福所在。赐仰天而叹，谓节等曰：“吾每读《张禹传》，未尝不愤恚叹息，既不能竭忠尽情，极言其要，而反留意少子，乞还女婿。朱游欲得尚方斩马剑以理之，固其宜也。吾以微薄之学，充先师之末，累世见宠，无以报国。猥当大问，死而后已。”乃书对曰：“臣闻之经传，或得神以昌，或得神以亡。国家休明，则鉴其德；邪辟昏乱，则视其祸。今殿前之气，应为虹霓，皆妖邪所生，不正之象，诗人所谓蝃蝀者也。于《中孚经》曰：‘霓之比，无德以色亲。’方今内多嬖幸，外任小臣，上下并怨，喧哗盈路，是以灾异屡见，前后丁宁。今复投霓，可谓孰矣。案《春秋谶》曰：‘天投霓，天下怨，海内乱。’加四百之期，亦复垂及。昔虹贯牛山，管仲谏桓公无近妃宫。《易》曰：‘天垂象，见吉凶，圣人则之。’今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。又鸿都门下，招会群小，造作赋说，以虫篆小技见宠于时，如欢兜、共工更相荐说，旬月之闲，并各拔擢，乐松处常伯，任芝居纳言。郄俭、梁鹄俱以便辟之性，佞辩之心，各受丰爵不次之宠，而令搢绅之徒委伏｛亩犬｝亩，口诵尧舜之言，身蹈绝俗之行，弃捐沟壑，不见逮及。冠履倒易，陵谷代处，从小人之邪意，顺无知之私欲，不念《板》、《荡》之作，虺蜴之诫。殆哉之危，莫过于今。幸赖皇天垂象谴告。《周书》曰：‘天子见怪则修德，诸侯见怪则修政，卿大夫见怪则修职，士庶人见怪则修身。’惟陛下慎经典之诫，图变复之道，斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士，内亲张仲，外任山甫，断绝尺一，抑止盘游，留思庶政，无敢怠遑。冀上天还威，众变可弭。老臣过受师傅之任，数蒙宠异之恩，岂敢爱惜垂没之年，而不尽其慺慺之心哉！”书奏，甚忤曹节等。蔡邕坐直对抵罪，徙朔方。赐以师傅之恩，故得免咎。

我永远不会放弃我的理想和信念

就凭我为他哭了这么多次

就算我活着见不到 我也要为了他努力

我敬爱的主义啊

就算被理想的火焰灼伤 跌入深渊万劫不复

我也一定要从地狱里爬起来 爬回去 告诉世人

他一定会实现 一定能实现

为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平

便地哀鸿满城血
无非一念救苍生
愿以吾微薄之力 祝人类早达解放大业
此去经年 虽形单影只 却有幸为长河推动者一员
荣幸之至

我要向世人证明 幸福才是生来该有的 痛苦不该伴随 人不是生来就要痛苦的！