这两天在追人世间。一代比我大二十岁左右的城里人,在那个年代满腔激情上山下乡,贡献了整个青春,历经艰难困顿食不果腹,好不容易回到城市,又陷入无房无户口无工作的境地,常年与孩子分离造成的亲情稀疏煎熬着他们。好不容易挣扎着向上,熬到四十又成了最早给砸了铁饭碗的下岗工人。到晚年又成了被指点的坏人变老了的一波。上天对他们不公,时代的洪流裹挟他们,个人的力量实在太渺小。《出梁庄记》正相反,一个村庄的庄稼人进了城,成了所谓的农民工,这本书看完了好多天不知该怎么写他。作为城市出身的人,我清晰地记着我小时候的城市,没有外地人的城市,安静从容。后来外地人来了,城市一年比一年拥挤,马路上形形色色乡下人,外地口音,土得掉渣的时髦。现如今,光从外表已经识别不出外地人了,他们完美地融入了城市,改变了城市,过马路的人群像潮水,密密麻麻拔地而起的高楼住满了人,所有城里人不愿意干的苦活累活脏活全是外地人干,一到春节假期城市马上闹起保姆荒,家里千万不能坏了啥,因为农民工全回老家过春节了。改变最大的是城市的婚姻,两个土生土长的城里人结婚罕见,一半城里人一半外地人的联姻占了多半壁江山。而很多农二代,他们就是在这个城市长大的,他们不愿回父母的村庄,在他们而言他乡变成了故乡。然而我这个城里人,仿佛从来没有关注过他们,他们在这里怎么活,怎么生,如何死,他们在想什么,他们未来会怎样。出梁庄记,描写的正是我短视的一切。河南一个叫梁庄的村庄,从那里走出来的人走向了全国各地。他们在外地谋生,在外地活着,卖着苦力,受着穷,忍着城里人的白眼,被一切高于他们的人和权力欺辱,他们卑微地活,卑微地死,他们活过的地方没有任何他们存在的印迹。他们普遍文化水平不高,普遍没有把城市当成他们的家,普遍在城市没有自己的住房。他们普遍觉得他们的根在梁庄,一个他们其实也知道回不去的梁庄,他们的心在梁庄,但是在梁庄的根已经被他们自己拔了,他们如浮萍一般在一个又一个的城市飘荡。这本书的采访日期是2012年。2012年后,城市房价开始飞涨,十年间,房价涨了十倍。我不能想象这群梁庄人的现状,他们还在城市吗?他们还能回梁庄吗?他们有没有觉得更绝望?
2月21日,杨丽萍工作室账号发布了一条杨丽萍与好友私下聚会的视频,并配文到:“飞吧!像风一样自由!”,引起了网友注意。
视频中,杨丽萍与好友身处透明的玻璃豪宅中,背后大海的景色一览无余,几人有说有笑,非常惬意。
画面虽然十分舒适,但桌面的狼藉却引人注目,桌上地上到处都是零食的残渣,桌面不仅有红酒还每人备了一杯清茶。细心来看,桌面上还有两个打火机,很有可能是有男士在抽烟。
最吸睛的还是杨丽萍的坐姿,双腿随意岔开,透着屏幕都能感受到霸气,这与以往杨丽萍出现在大众视野里的优雅形象极不相符,没想到她在私下如此随性。
针对此情此景,网友们也发表了看法,纷纷表达了自己的羡慕,但也有网友希望她能找到属于自己的爱情。
几十年前,杨丽萍因为舞蹈《雀之灵》享誉大江南北,随后受到各大晚会的邀约。台上一分钟,台下十年功。她所经历的艰辛是我们都想象不到的。
杨丽萍幼时家贫,经常食不果腹,舞蹈成为了她唯一的寄托。直到13岁被一位舞蹈专家看上,介绍她去了西双版纳歌舞团,随后跟着歌舞团走遍了云南,在云南对孔雀舞产生极大兴趣,并仔细钻研。
1979年,杨丽萍崭露头角,22岁时被调入民族歌舞团,新的环境意味着新的训练模式,况且她并不喜欢西方舞蹈的模式化,这对她来说都是需要去越过的难关,她只能比以前更加努力。
1986年全国舞蹈比赛开始,比赛要求以团体形式参加,她很遗憾被排除在名单之外,在无人帮助下,她毅然将自己自编自演的女子独舞《雀之灵》制成录像带送到报名点,随后,一举夺魁。
事业上得到认可,感情上却至今单身,其实她曾经是有过两段婚姻。据说,在中央民族舞团时,她曾和团里一位非常有才华的舞蹈演员相爱并结婚,但最后还是选择分手。
1990年,杨丽萍与第二任丈夫刘淳晴相识,五年后结婚,本是幸福美满的婚姻,后来据传两人因为要不要孩子的问题产生嫌隙,杨丽萍无奈选择离开。有不少人猜测是因为杨丽萍不愿放弃自己的舞蹈事业,但本人并未证实这番言论。
很多人将女人的价值框定在生孩子上。面对不生孩子的质疑,杨丽萍曾经说过:“只要自己认为过得好,没有伤害其他人,就可以。望我们都能自在,如我。”每个人都有自己选择人生的权力,哪怕前路坎坷,哪怕被众人指责,而杨丽萍活出了自己想要的样子,我们应该祝福她。
视频中,杨丽萍与好友身处透明的玻璃豪宅中,背后大海的景色一览无余,几人有说有笑,非常惬意。
画面虽然十分舒适,但桌面的狼藉却引人注目,桌上地上到处都是零食的残渣,桌面不仅有红酒还每人备了一杯清茶。细心来看,桌面上还有两个打火机,很有可能是有男士在抽烟。
最吸睛的还是杨丽萍的坐姿,双腿随意岔开,透着屏幕都能感受到霸气,这与以往杨丽萍出现在大众视野里的优雅形象极不相符,没想到她在私下如此随性。
针对此情此景,网友们也发表了看法,纷纷表达了自己的羡慕,但也有网友希望她能找到属于自己的爱情。
几十年前,杨丽萍因为舞蹈《雀之灵》享誉大江南北,随后受到各大晚会的邀约。台上一分钟,台下十年功。她所经历的艰辛是我们都想象不到的。
杨丽萍幼时家贫,经常食不果腹,舞蹈成为了她唯一的寄托。直到13岁被一位舞蹈专家看上,介绍她去了西双版纳歌舞团,随后跟着歌舞团走遍了云南,在云南对孔雀舞产生极大兴趣,并仔细钻研。
1979年,杨丽萍崭露头角,22岁时被调入民族歌舞团,新的环境意味着新的训练模式,况且她并不喜欢西方舞蹈的模式化,这对她来说都是需要去越过的难关,她只能比以前更加努力。
1986年全国舞蹈比赛开始,比赛要求以团体形式参加,她很遗憾被排除在名单之外,在无人帮助下,她毅然将自己自编自演的女子独舞《雀之灵》制成录像带送到报名点,随后,一举夺魁。
事业上得到认可,感情上却至今单身,其实她曾经是有过两段婚姻。据说,在中央民族舞团时,她曾和团里一位非常有才华的舞蹈演员相爱并结婚,但最后还是选择分手。
1990年,杨丽萍与第二任丈夫刘淳晴相识,五年后结婚,本是幸福美满的婚姻,后来据传两人因为要不要孩子的问题产生嫌隙,杨丽萍无奈选择离开。有不少人猜测是因为杨丽萍不愿放弃自己的舞蹈事业,但本人并未证实这番言论。
很多人将女人的价值框定在生孩子上。面对不生孩子的质疑,杨丽萍曾经说过:“只要自己认为过得好,没有伤害其他人,就可以。望我们都能自在,如我。”每个人都有自己选择人生的权力,哪怕前路坎坷,哪怕被众人指责,而杨丽萍活出了自己想要的样子,我们应该祝福她。
#吉师图书角#《文城》余华
简介:作品讲述了在清末民初的动荡年代,北方青年林祥福与南来女子纪小美相遇、相爱,但小美在生下一女儿后突然离开,再无音讯,林祥福背着女儿一路南下,寻找妻子小美所在的“文城”的故事。该书承续了余华民间叙事的风格,不动声色地融入魔幻色彩,从不同视角讲述了林祥福、纪小美以及与他们相连的各色人物的爱恨悲欢、颠沛起伏,牵引出军阀混战、匪祸泛滥的时代之殇。
节选:
☆叶落该归根,人故当还乡。
☆哭泣是因为希望尚存,绝望反而让她平静。
☆人生就是自己的往事和他人的序章。
☆可是哭泣与喊叫不会改变他此后在澳洲矿上食不果腹衣不蔽体劳役繁重的命运。
☆时代的洪流推着每个人做出各自的选择,这是一个蛮荒的年代,结束的尚未结束,开始的尚未开始。
简介:作品讲述了在清末民初的动荡年代,北方青年林祥福与南来女子纪小美相遇、相爱,但小美在生下一女儿后突然离开,再无音讯,林祥福背着女儿一路南下,寻找妻子小美所在的“文城”的故事。该书承续了余华民间叙事的风格,不动声色地融入魔幻色彩,从不同视角讲述了林祥福、纪小美以及与他们相连的各色人物的爱恨悲欢、颠沛起伏,牵引出军阀混战、匪祸泛滥的时代之殇。
节选:
☆叶落该归根,人故当还乡。
☆哭泣是因为希望尚存,绝望反而让她平静。
☆人生就是自己的往事和他人的序章。
☆可是哭泣与喊叫不会改变他此后在澳洲矿上食不果腹衣不蔽体劳役繁重的命运。
☆时代的洪流推着每个人做出各自的选择,这是一个蛮荒的年代,结束的尚未结束,开始的尚未开始。
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