迎yíng财cái神shén仪yí轨guǐ
称chēng圣shèng号hào
南ná无mó大dà悲bēi观guān世shì音yīn菩pú萨sà
（三称）
南ná无mó虚xū空kōng藏zàng菩pú萨sà摩mó诃hē萨sà
（十称）
般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō心xīn经jīng
（一遍）
观guān自zì在zài菩pú萨sà，行xíng深shēn般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō时shí。照zhào见jiàn五wǔ蕴yùn皆jiē空kōng，度dù一yí切qiè苦kǔ厄è。舍shè利lì子zǐ，色sè不bù异yì空kōng，空kōng不bù异yì色sè，色sè即jí是shì空kōng，空kōng即jí是shì色sè，受shòu想xiǎng行xíng识shí，亦yì复fù如rú是shì。舍shè利lì子zǐ，是shì诸zhū法fǎ空kōng相xiàng，不bù生shēng不bù灭miè，不bù垢gòu不bù净jìng，不bù增zēng不bù减jiǎn。是shì故gù空kōng中zhōng无wú色sè，无wú受shòu想xiǎng行xíng识shí，无wú眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì，无wú色sè声shēng香xiāng味wèi触chù法fǎ，无wú眼yǎn界jiè，乃nǎi至zhì无wú意yì识shí界jiè。无wú无wú明míng，亦yì无wú无wú明míng尽jìn，乃nǎi至zhì无wú老lǎo死sǐ，亦yì无wú老lǎo死sǐ尽jìn。无wú苦kǔ集jí灭miè道dào，无wú智zhì亦yì无wú得dé。
以yǐ无wú所suǒ得dé故gù。菩pú提tí萨sà埵duǒ，依yī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō故gù，心xīn无wú挂guà碍ài，无wú挂guà碍ài故gù，无wú有yǒu恐kǒng怖bù，远yuǎn离lí颠diān倒dǎo梦mèng想xiǎng，究jiū竟jìng涅niè槃pán。三sān世shì诸zhū佛fó，依yī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō故gù，得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。
故gù知zhī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō，是shì大dà神shén咒zhòu，是shì大dà明míng咒zhòu，是shì无wú上shàng咒zhòu，是shì无wú等děng等děng咒zhòu，能néng除chú一yí切qiè苦kǔ，真zhēn实shí不bù虚xū。故gù说shuō般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō咒zhòu，即jí说shuō咒zhòu曰yuē：揭jiē谛dì揭jiē谛dì，波bō罗luó揭jiē谛dì，波bō罗luó僧sēng揭jiē谛dì，菩pú提tí萨sà婆pó诃hē。
药yào师shī心xīn咒zhòu
（七遍）
南ná无mó薄bó伽qié伐fá帝dì。鞞pí杀shā社shè。窭jù噜lǔ。薛bì琉liú璃lí。钵bō喇lá婆pó。喝hē啰là阇shé也yě。怛dá他tuō揭jiē多duō也yě。阿ā啰là喝hē帝dì。三sān藐miǎo三sān勃bó陀tuó耶yē。怛dá侄zhí他tuō。唵ǎn。鞞pí杀shā逝shì。鞞pí杀shā逝shì。鞞pí杀shā社shè。三sān没mò揭jiē帝dì。莎suō诃hē。
迎yíng五wǔ方fāng财cái神shén
白bái财cái神shén咒zhòu
啊ā嗡wēng吽hòng。占zhàn巴bā拉lā。珠zhū么me。克kè耶yē。梅méi耶yē。仁rén纳nà。斯sī德dé。忠zhōng部bù得dé。（36遍）
黄huáng财cái神shén咒zhòu
嗡wēng占zhàn巴bā拉lā杂zá勒lè扎zhā耶yē唆suō哈hā。（36遍）
红hóng财cái神shén咒zhòu
啊ā嗡wēng吽hòng。占zhàn巴bā拉lā。杂zá勒lè。扎zhā耶yē。克kè耶yē。梅méi耶yē。仁rén纳nà。斯sī德dé。忠zhōng部bù得dé。（36遍）
绿lǜ财cái神shén咒zhòu
嗡wēng。忍rěn哪nǎ。格gé歪wāi然rán。亚yà响xiǎng。松sōng叭bā然rán叶yè唆suō哈hā。（36遍）
黑hēi财cái神shén咒zhòu
索suǒ嗡wēng。啊ā亚yà占zhàn巴bā拉lā。杂zá勒lè。扎zhā耶yē。唆suō哈hā。（36遍）
九jiǔ面miàn十shí八bā臂bì财cái神shén
阿ā嗡wēng吽hòng。阿ā亚yà扎zhā巴bā拉lā。（36遍）
大dà自zì在zài天tiān王wáng心xīn咒zhòu
嗡wēng吗ma哈hā嘚dēi哇wā吽hǒu。鄂è吗ma嘚dē哇wā嘶sī。哎āi昧mèi喈jiē叩kòu哒dā吽hǒu。且qiě盖gài冒mào。格gé日rì格gé嘞lei。嘶sī叩kòu咋zǎ。（36遍）
摩mó诃hē般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō
（三称）
三sān皈guī依yī
自zì皈guī依yī佛fó，当dāng愿yuàn众zhòng生shēng
体tǐ解jiě大dà道dào，发fā无wú上shàng心xīn
自zì皈guī依yī法fǎ，当dāng愿yuàn众zhòng生shēng
深shēn入rù经jīng藏zàng，智zhì慧huì如rú海hǎi
自zì皈guī依yī僧sēng，当dāng愿yuàn众zhòng生shēng
统tǒng理lǐ大dà众zhòng，一yí切qiè无wú碍ài
和hé南nán圣shèng众zhòng
普pǔ礼lǐ三sān拜bài，回huí堂táng问wèn讯xùn
称chēng圣shèng号hào
南ná无mó大dà悲bēi观guān世shì音yīn菩pú萨sà
（三称）
南ná无mó虚xū空kōng藏zàng菩pú萨sà摩mó诃hē萨sà
（十称）
般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō心xīn经jīng
（一遍）
观guān自zì在zài菩pú萨sà，行xíng深shēn般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō时shí。照zhào见jiàn五wǔ蕴yùn皆jiē空kōng，度dù一yí切qiè苦kǔ厄è。舍shè利lì子zǐ，色sè不bù异yì空kōng，空kōng不bù异yì色sè，色sè即jí是shì空kōng，空kōng即jí是shì色sè，受shòu想xiǎng行xíng识shí，亦yì复fù如rú是shì。舍shè利lì子zǐ，是shì诸zhū法fǎ空kōng相xiàng，不bù生shēng不bù灭miè，不bù垢gòu不bù净jìng，不bù增zēng不bù减jiǎn。是shì故gù空kōng中zhōng无wú色sè，无wú受shòu想xiǎng行xíng识shí，无wú眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì，无wú色sè声shēng香xiāng味wèi触chù法fǎ，无wú眼yǎn界jiè，乃nǎi至zhì无wú意yì识shí界jiè。无wú无wú明míng，亦yì无wú无wú明míng尽jìn，乃nǎi至zhì无wú老lǎo死sǐ，亦yì无wú老lǎo死sǐ尽jìn。无wú苦kǔ集jí灭miè道dào，无wú智zhì亦yì无wú得dé。
以yǐ无wú所suǒ得dé故gù。菩pú提tí萨sà埵duǒ，依yī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō故gù，心xīn无wú挂guà碍ài，无wú挂guà碍ài故gù，无wú有yǒu恐kǒng怖bù，远yuǎn离lí颠diān倒dǎo梦mèng想xiǎng，究jiū竟jìng涅niè槃pán。三sān世shì诸zhū佛fó，依yī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō故gù，得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。
故gù知zhī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō，是shì大dà神shén咒zhòu，是shì大dà明míng咒zhòu，是shì无wú上shàng咒zhòu，是shì无wú等děng等děng咒zhòu，能néng除chú一yí切qiè苦kǔ，真zhēn实shí不bù虚xū。故gù说shuō般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō咒zhòu，即jí说shuō咒zhòu曰yuē：揭jiē谛dì揭jiē谛dì，波bō罗luó揭jiē谛dì，波bō罗luó僧sēng揭jiē谛dì，菩pú提tí萨sà婆pó诃hē。
药yào师shī心xīn咒zhòu
（七遍）
南ná无mó薄bó伽qié伐fá帝dì。鞞pí杀shā社shè。窭jù噜lǔ。薛bì琉liú璃lí。钵bō喇lá婆pó。喝hē啰là阇shé也yě。怛dá他tuō揭jiē多duō也yě。阿ā啰là喝hē帝dì。三sān藐miǎo三sān勃bó陀tuó耶yē。怛dá侄zhí他tuō。唵ǎn。鞞pí杀shā逝shì。鞞pí杀shā逝shì。鞞pí杀shā社shè。三sān没mò揭jiē帝dì。莎suō诃hē。
迎yíng五wǔ方fāng财cái神shén
白bái财cái神shén咒zhòu
啊ā嗡wēng吽hòng。占zhàn巴bā拉lā。珠zhū么me。克kè耶yē。梅méi耶yē。仁rén纳nà。斯sī德dé。忠zhōng部bù得dé。（36遍）
黄huáng财cái神shén咒zhòu
嗡wēng占zhàn巴bā拉lā杂zá勒lè扎zhā耶yē唆suō哈hā。（36遍）
红hóng财cái神shén咒zhòu
啊ā嗡wēng吽hòng。占zhàn巴bā拉lā。杂zá勒lè。扎zhā耶yē。克kè耶yē。梅méi耶yē。仁rén纳nà。斯sī德dé。忠zhōng部bù得dé。（36遍）
绿lǜ财cái神shén咒zhòu
嗡wēng。忍rěn哪nǎ。格gé歪wāi然rán。亚yà响xiǎng。松sōng叭bā然rán叶yè唆suō哈hā。（36遍）
黑hēi财cái神shén咒zhòu
索suǒ嗡wēng。啊ā亚yà占zhàn巴bā拉lā。杂zá勒lè。扎zhā耶yē。唆suō哈hā。（36遍）
九jiǔ面miàn十shí八bā臂bì财cái神shén
阿ā嗡wēng吽hòng。阿ā亚yà扎zhā巴bā拉lā。（36遍）
大dà自zì在zài天tiān王wáng心xīn咒zhòu
嗡wēng吗ma哈hā嘚dēi哇wā吽hǒu。鄂è吗ma嘚dē哇wā嘶sī。哎āi昧mèi喈jiē叩kòu哒dā吽hǒu。且qiě盖gài冒mào。格gé日rì格gé嘞lei。嘶sī叩kòu咋zǎ。（36遍）
摩mó诃hē般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō
（三称）
三sān皈guī依yī
自zì皈guī依yī佛fó，当dāng愿yuàn众zhòng生shēng
体tǐ解jiě大dà道dào，发fā无wú上shàng心xīn
自zì皈guī依yī法fǎ，当dāng愿yuàn众zhòng生shēng
深shēn入rù经jīng藏zàng，智zhì慧huì如rú海hǎi
自zì皈guī依yī僧sēng，当dāng愿yuàn众zhòng生shēng
统tǒng理lǐ大dà众zhòng，一yí切qiè无wú碍ài
和hé南nán圣shèng众zhòng
普pǔ礼lǐ三sān拜bài，回huí堂táng问wèn讯xùn
第15集看完了。心里堵得慌，《唯一的救赎》，一集内让我怜极、恨极。
但是我还想说，在利歪面前比惨，各位都是弟弟。艾伦不谈，他得到的亲情虽然短暂但是真挚。吉克自以为自己被当成父母复仇工具人但是隐藏在深处是存在“真”的成分的，况且他还遇到了人生导师。利出生没见过自己爹，妈是妓女死在自己面前，舅养了几年把他扔了，再见面还是追杀逃命，最后也重伤死在自己面前。除了亲情，友情线里俩小伙伴，自己班的战友都死无全尸死在战争，埃尓文也是在自己面前断气。现在又被吉克炸残。非常直观的美强惨，就居然看到说可怜猴觉得利活该的，这些观众还有心吗？[疑问]
但是我还想说，在利歪面前比惨，各位都是弟弟。艾伦不谈，他得到的亲情虽然短暂但是真挚。吉克自以为自己被当成父母复仇工具人但是隐藏在深处是存在“真”的成分的，况且他还遇到了人生导师。利出生没见过自己爹，妈是妓女死在自己面前，舅养了几年把他扔了，再见面还是追杀逃命，最后也重伤死在自己面前。除了亲情，友情线里俩小伙伴，自己班的战友都死无全尸死在战争，埃尓文也是在自己面前断气。现在又被吉克炸残。非常直观的美强惨，就居然看到说可怜猴觉得利活该的，这些观众还有心吗？[疑问]
（好事会变坏事，坏事也会变好事。不要只看眼前，要知道未来的变化。特别对于年轻的孩子，不要一眼断定他，因为年轻人还有很多发展。更何况我们的身体每过七天大部分的细胞都已经改变，我们随时可以做一个新的人。）
人生每天都是新的一天，每天都面临艰难困苦，每时每刻都有新的事物发生。对于刚刚发生的事物，将来会如何发展我们不知道，对将来有没有把握我们也不知道，对现在的环境是否合适我们更不知道。所以我们没有任何资格去揣测，只能充实自己，提升自己，成为一个拥有智慧的人。
一个人刚刚进入一个领域，一定平心静气，多多了解。我们应该在该表现的时候表现，再不该表现的时候一定收起自己的羽毛。应该表现的时候，要一鸣惊人，但这时要谨慎小心，要有忧患意识，因为你的能力出众，身边的人都会把你当作竞争对手，四面八方的打击也就接踵而至。当一个人做到没有人把他当作对手，说明他是没有价值的人。而真正有能力的人，做任何事情，刚开始都会了解事物现状，了解身边的人，了解身边的环境，等大家都支持他的时候再表现自己，并且表现的让人心服口服。人生初始阶段，要放低姿态，努力积累能量，一旦时机成熟，尽力显现自己的能力。不过表现时机要合适，更要掌握表现的度，适可而止。
人生发展的每个阶段都有相应的规律。沉淀的越久，成就就会越大。人在没有名气，没有钱财的时候，自我爆破的机会比较少。当取得一定成就，很多人就开始自我爆破，爬的越高，摔得越重，所以还是适可而止。人生最难的就是找到自己的定位。
做任何事情开始之前，都要有一段空置时间。拿自己创业来说，要谨慎地谋划部署，三思而后行，刚开始，要明白欲速则不达。干一件事结果如何，全在动机上，动机纯正，歪打也能正着，动机决定结果。人与人做生意打交道，就是互通有无，天底下有各色各样的东西，我们相互帮忙，相互尊重，保存原来的生存环境，才能实现亨通显达。我们每个人各尽所能，而又各取所需。钱是要流通的，货物是要交换的。任何东西都要考虑到别人也有需要，而我不是只有一个人独吞。赚钱是可爱的，它对我们的生活有正面贡献。赚钱靠机会，而花钱靠智慧，钱是怎么来的我们真的不知道，要想学会赚钱，先要会花钱。“当用不省，当省不用”，资源是有限的，要合理使用。
商者，利也，利是对人对大的考验。要想经受住名利的考验，要持之以恒地做到正直，上天用金钱财富考验每一个人，钱财只是工具，不是目的，目的是看我们的心是否正。为人要公正，要有固正的操守，无论清贫还是富贵，都要保持一颗正直的心。很多在学校操守很好的人，在社会往往经不起考验，所以诞生了许多新名词，说社会是大染缸，人被它污染掉，但你忘了出淤泥而不染，一切都靠自己的操守。如果真是环境的问题，那我们还努力干什么，任由环境摆布不就好了？这样是对自己最不负责任的一种表现。现在社会最大的问题是，是非的标准不对，把对的当错的，把错的当对的。是否正直在自己，别人无法得知。现在很少有人知道到底什么才是正直，所以社会人人都在说自己正直，但大多是满口仁义道德，表现的龌龊卑鄙，实在可笑。多数人的认知是非黑即白，非此即彼，这是西方人典型的二分法思维。圣先贤讲：“曲以全，曲才能直”。中国人的智慧表现在，明白没有直的东西，所以我们直话曲说，外圆内方，是内心正直，表现圆通。
一年四季的变化蕴含着事物发展的规律，春天发芽，夏天成长，秋天收获，冬天收藏。
刚入社会为人处事力求圆满，要顾虑到每一人的立场。每个人站的方向不同，位置不同，感觉也是不一样的。所以要想面面俱到，一开始就要注重自己的仁心，有了好的仁爱之心，才会去关心所有人，为人才会顺利，经得起利益的引诱，公正地照顾所有人，处处合理，事业自然亨通。在成长的过程中，做人要有礼貌，做事注重礼节。利益当前，要用冷静理智来判断，考虑结果。现在人与人之间最大的危机是互信危机，人与人之间不能相互信任，就是自寻烦恼。我们应该反躬自省，自己做的好，别人自然会收到你的影响。一个人最了不起的，不是控制别人，也不是教导人家，而是发挥自己的影响力。人行的端坐的正，别人信任，就会发出强大的影响力。天地是最无私的，人立于天地之间，自己要爱惜自己，自己修养自己，别人帮不上忙。
君子坦荡荡，用浩然正气影响着身边的人。生活中要想游刃有余，要适时调整，凡事并不做的太满，要能屈能伸、刚柔并济、恩威并施、内方外圆。
人是活在希望，不是活在梦想。有希望要靠自己去落实。正是所谓：“自强不息，厚德载物”。 https://t.cn/RDUnNFD
人生每天都是新的一天，每天都面临艰难困苦，每时每刻都有新的事物发生。对于刚刚发生的事物，将来会如何发展我们不知道，对将来有没有把握我们也不知道，对现在的环境是否合适我们更不知道。所以我们没有任何资格去揣测，只能充实自己，提升自己，成为一个拥有智慧的人。
一个人刚刚进入一个领域，一定平心静气，多多了解。我们应该在该表现的时候表现，再不该表现的时候一定收起自己的羽毛。应该表现的时候，要一鸣惊人，但这时要谨慎小心，要有忧患意识，因为你的能力出众，身边的人都会把你当作竞争对手，四面八方的打击也就接踵而至。当一个人做到没有人把他当作对手，说明他是没有价值的人。而真正有能力的人，做任何事情，刚开始都会了解事物现状，了解身边的人，了解身边的环境，等大家都支持他的时候再表现自己，并且表现的让人心服口服。人生初始阶段，要放低姿态，努力积累能量，一旦时机成熟，尽力显现自己的能力。不过表现时机要合适，更要掌握表现的度，适可而止。
人生发展的每个阶段都有相应的规律。沉淀的越久，成就就会越大。人在没有名气，没有钱财的时候，自我爆破的机会比较少。当取得一定成就，很多人就开始自我爆破，爬的越高，摔得越重，所以还是适可而止。人生最难的就是找到自己的定位。
做任何事情开始之前，都要有一段空置时间。拿自己创业来说，要谨慎地谋划部署，三思而后行，刚开始，要明白欲速则不达。干一件事结果如何，全在动机上，动机纯正，歪打也能正着，动机决定结果。人与人做生意打交道，就是互通有无，天底下有各色各样的东西，我们相互帮忙，相互尊重，保存原来的生存环境，才能实现亨通显达。我们每个人各尽所能，而又各取所需。钱是要流通的，货物是要交换的。任何东西都要考虑到别人也有需要，而我不是只有一个人独吞。赚钱是可爱的，它对我们的生活有正面贡献。赚钱靠机会，而花钱靠智慧，钱是怎么来的我们真的不知道，要想学会赚钱，先要会花钱。“当用不省，当省不用”，资源是有限的，要合理使用。
商者，利也，利是对人对大的考验。要想经受住名利的考验，要持之以恒地做到正直，上天用金钱财富考验每一个人，钱财只是工具，不是目的，目的是看我们的心是否正。为人要公正，要有固正的操守，无论清贫还是富贵，都要保持一颗正直的心。很多在学校操守很好的人，在社会往往经不起考验，所以诞生了许多新名词，说社会是大染缸，人被它污染掉，但你忘了出淤泥而不染，一切都靠自己的操守。如果真是环境的问题，那我们还努力干什么，任由环境摆布不就好了？这样是对自己最不负责任的一种表现。现在社会最大的问题是，是非的标准不对，把对的当错的，把错的当对的。是否正直在自己，别人无法得知。现在很少有人知道到底什么才是正直，所以社会人人都在说自己正直，但大多是满口仁义道德，表现的龌龊卑鄙，实在可笑。多数人的认知是非黑即白，非此即彼，这是西方人典型的二分法思维。圣先贤讲：“曲以全，曲才能直”。中国人的智慧表现在，明白没有直的东西，所以我们直话曲说，外圆内方，是内心正直，表现圆通。
一年四季的变化蕴含着事物发展的规律，春天发芽，夏天成长，秋天收获，冬天收藏。
刚入社会为人处事力求圆满，要顾虑到每一人的立场。每个人站的方向不同，位置不同，感觉也是不一样的。所以要想面面俱到，一开始就要注重自己的仁心，有了好的仁爱之心，才会去关心所有人，为人才会顺利，经得起利益的引诱，公正地照顾所有人，处处合理，事业自然亨通。在成长的过程中，做人要有礼貌，做事注重礼节。利益当前，要用冷静理智来判断，考虑结果。现在人与人之间最大的危机是互信危机，人与人之间不能相互信任，就是自寻烦恼。我们应该反躬自省，自己做的好，别人自然会收到你的影响。一个人最了不起的，不是控制别人，也不是教导人家，而是发挥自己的影响力。人行的端坐的正，别人信任，就会发出强大的影响力。天地是最无私的，人立于天地之间，自己要爱惜自己，自己修养自己，别人帮不上忙。
君子坦荡荡，用浩然正气影响着身边的人。生活中要想游刃有余，要适时调整，凡事并不做的太满，要能屈能伸、刚柔并济、恩威并施、内方外圆。
人是活在希望，不是活在梦想。有希望要靠自己去落实。正是所谓：“自强不息，厚德载物”。 https://t.cn/RDUnNFD
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