重温《初恋这件小事》，真的很有感触，懵懂时期我们可以随心爱，纯真，会酸楚，友谊的珍贵。可现在，看透了男女之间，婚姻合作，想想都心痛，物攻心急的世界。不是没有爱了，是无法纯真地去爱，想要的东西很少时，却狗血地被人利用，可悲，经历过于是变得冷漠，不愿敞开心扉，一旦触碰到内心深处的痛，脆弱占据整个心灵，自我怀疑，这就是女性。希望自己下辈子是个帅帅的男性，我也要耍流氓。想念波伏娃！#初恋这件小事[电影]# https://t.cn/A62pwmX2

活动剧情看完，真是hj新bible，集大成之作，精彩到让人不禁怀疑整个走路工是不是快进入最终章的程度（）写写此刻的クソデカ感情

hj的大家准备出演电影，所演角色跟队友们有很相似的地方，所以大家互相模仿着对方，然后聊起了彼此之间的第一印象（这里わちゃわちゃ的感觉真的太可爱了[可怜]
到这里为止都是预告提到的部分，但完全没提到会谈到毕业啊！！！一点心理准备都没啊！！7年多来这还是hj箱活第一次正式提及毕业相关的事情（之前旬四季sem选拔的时候也提到过点，但那次主题就是毕业生应援live好歹能让人有点准备）把hj这次活动放到立本毕业季来讲是不是真的有点过分了！！
剧中的角色们将在学园生活的最后参加一场大赛，春名说有点类似于毕业live，随后话题便转移到了hj大家的毕业、毕业live以及毕业后的去向上。场面一度变得有些消沉，隼人带头跟大家约定好以后要再找机会好好聊聊毕业live的事情后，便像往常一样兵分两路各回各家了

接下来故事10-15可以封神了，本人最喜欢的地方[悲伤]

旬&夏来
目前版本对于两人未来的答案。幼驯染两人一直被封闭的世界打开后，面对将来的问题后再次得到的答案
这里提到了14年的学园祭live，当时旬看着东庆田大学的宣传手册在想要不要考，夏来马上说旬要考的话他也要考，旬赶忙表示自己还没决定呢，随后担心起了春名和四季能不能好好毕业，也不知道自己当偶像能当到什么时候
而这偶像一当就是当到现在，旬觉得现在的他们还能继续下去。夏来则表示想选择旬所选择的道路。旬料想他会这样回答，跟他说这可是关系到他未来的事情，不用刻意配合自己，选择自己的道路就行了，而且夏来已经跟以前不一样了，是现在的夏来就绝对没问题。夏来说并不是如此，虽然他周围的人们都在不断改变着，未来也充满了未知，就算如此，在这之后他还是想和旬一起。
听到夏来如此堂堂正正地说出那么让人害羞的话后旬马上急了（不），问他要是自己找到了别的想做的事然后放弃当偶像、hj也继续不下去的话夏来会怎么做。夏来吓了一跳，旬安慰他这只是假设、现在完全没那个想法后，夏来说他也不知道，因为旬和偶像都非常重要。听到这句话旬便安心了，因为是以前的夏来一定会说自己也会放弃当偶像的（就像学园祭立马就说出“旬要考的话自己也要考”一样）
エリア3夏来和旬的follow对话真的好尊……旬的语气好温柔，是初期旬的话估计会挺凶的（“这是你的未来吧自己去想啊”的感觉），这里则是完全尊重夏来对于未来的想法……巨大信赖感……谢谢你走路工……夏来不是为了旬（赎罪）而跟他在一起而是单纯地想跟他接着在一起，除了尊说不出其他话了，两人都改变了好多，而且真好啊夏来找到了名为偶像的另一件可托付一切的重要宝物

隼人&春名&四季
三人聊起对于毕业的想法
就连以“要在社团活动上做出成绩才能顺利毕业”为目标加入hj的春名，此刻对于毕业也摸不着头脑，因为没有空闲去考虑真正在这将来的事情。气氛变得有些许沉重，四季马上想办法活跃一下，说“认真的友谊可是不会毕业的，就算前辈们毕业了，hj也会永远继续下去、不会改变的”，可说着说着，自己也哽咽了起来，想用笑声蒙混过关，却被春名看破了
四季说，真的去想这一切的话，即使脑袋里知道前辈们毕业了hj也会继续下去，但想到诺大的活动室以后只有自己一个人，还是会非常寂寞。隼人马上冲上前告诉四季他也会很寂寞、不想丢下四季一个人，随后两人抱着哭成一团（x）春名不愧是お兄ちゃんポジ，安慰他们说有什么事可以随时到活动室露脸，而且在事务所也一直都能见面。“毕业”的那天总会到来，所以到时候要笑着迎接啊
这里啊！！明明毕业式live旬担心毕业后只剩四季了该怎么办的时候，还是四季上前安慰说“hj会永远继续下去，所以就算成了老爷爷也会一直当偶像”的，但其实四季自己也很寂寞啊，只是当时估计满脑子想着该怎么安慰旬所以自己没考虑那么多……呜呜呜大家都是好孩子。而且旬居然对隼人说了当时四季“认真的友情不会毕业”的那句话，都好宠他

之后，五人再次在活动室集合
隼人告诉大家，果然hj非常不适合阴沉的气氛，所以毕业live的时候要办一场最能让人开心的live。大家都表示很赞同，旬说别像剧中那样遇到困难就行了，春名说就算遇到了只要是他们五个人的话一定能共度难关的。四季甚至已经开始无比期待着毕业live的到来了
这里的隼人真是光一般的存在啊………不愧是我们hj的leader……圣人的程度了………

黄昏之时，夏来落了东西在活动室，去取的时候撞上了活动室里独自一人思考人生（x）的春名。春名告诉他，明明一开始他是为了毕业才冲进活动室的，现在真正面对“毕业了该干什么”的话题却又无从下手。夏来说，尽管现在来活动室早已是理所当然的日常，但想到这会迎来结束的一天，就有种不可思议的感觉。虽然之后的未来不好说，但要是有不会改变的事物存在的话就好了。春名说毫无疑问毕业的那天肯定会到来，但那是相对于现在而言非常遥远的事情，所以此刻更要享受当最喜欢的偶像的每一天
夏来增刊号杂志也提到了这点：“就算身边的一切都在不断变化着，但也有不变之物。”
リズム隊……hj里唯一有妹妹的リアルお兄ちゃん夏来和年龄而言比大家大两届的春名真的很适合聊这类话题，bgw的时候对于结婚的看法也是如此

剧中剧也好喜欢……谢谢你走路工，头一次看sdm的活动剧情直接物理意义上哭出来，我永远喜欢hj，hj永远不灭，最喜欢hj了遇到他们真好[悲伤][悲伤][悲伤]
尽管hj处于年龄不会增长、永远毕不了业的海螺小姐的时空之中，但这个致命的问题到来之时还是很致命（废话）……明明非常寂寞（甚至一度让人胃痛）但总有一种要接着向前进的感觉，你mobam还是你mobam太会了太会了
（还有mobam给我撑到十周年啊为什么最近的活动总有种要最终章的感觉没你了我该怎么活啊gs的供给实在是不足…………………

卷六
青原下五世石霜诸禅师法嗣大光居诲禅师潭州大光山居诲禅师，京兆人也。初造石霜，长坐不卧。麻衣草屦，亡身为法。霜遂令主性空塔院。一日，霜知缘熟，试甚所得。问曰：“国家每年放举人及第，朝门还得拜也无？”师曰：“有一人不求进。”霜曰：“凭何？”师曰：“他且不为名。”霜曰：“除却今日，别更有时也无？”师曰：“他亦不道今日是。”如是酬问，往复无滞。盘桓二十余祀，众请出世。僧问：“祇如达磨是祖否？”师曰：“不是。”祖曰：“既不是祖，又来作甚么？”师曰：“祇为汝不荐。”曰：“荐后如何？”师曰：“方知不是祖。”问：“混沌未分时如何？”师曰：“时教阿谁叙？”上堂：“一代时教，祇是整理时人手脚，直饶剥尽到底，也祇成得个了事人，不可将当衲衣下事。所以道四十九年明不尽，标不起，到这里合作么生？更若忉忉，恐成负累。珍重！”九峰道虔禅师瑞州九峰道虔禅师，福州人也。尝为石霜侍者。洎霜归寂，众请首座继住持。师白众曰：“须明得先师意，始可。”座曰：“先师有甚么意？”师曰：“先师道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。其余则不问，如何是一条白练去？”座曰：“这个祇是明一色边事。”师曰：“元来未会先师意在。”座曰：“你不肯我那？但装香来，香烟断处，若去不得，即不会先师意。”遂焚香，香烟未断，座已脱去。师拊座背曰：“坐脱立亡即不无，先师意未梦见在。”住后，僧问：“无间中人行甚么行？”师曰：“畜生行。”曰：“畜生复行甚么行？”师曰：“无间行。”曰：“此犹是长生路上人？”师曰：“汝须知有不共命者。”曰：“不共甚么命？”师曰：“长生气不常。”师乃曰：“诸兄弟还识得命么？欲知命，流泉是命，湛寂是身。千波竞涌，是文殊境界。一亘晴空，是普贤床榻。其次，借一句子是指月，于中事是话月，从上宗门中事，如节度使信旗相似，且如诸方先德，未建许多名目指陈已前，诸兄弟约甚么体格商量。到这里不假三寸试话会看，不假眼耳试采听看，不假试辨白看。所以道：声前抛不出，句后不藏形。尽乾大地都来，是汝当人个体，向甚么处安眼耳鼻舌？莫但向意根下图度作解，尽未来际亦未有休歇分。所以洞山道：“拟将心意学玄宗，大似西行却向东。”珍重！”问：“承古有言，向外绍则臣位，向内绍则王种，是否？”师曰：“是。”曰：“如何是外绍？”师曰：“若不知事极头，祇得了事，唤作外绍，是为臣种。”曰：“如何是内绍？”师曰：“知向里许承当担荷，是为内绍。”曰：“如何是王种？”师曰：“须见无承当底人，无担荷底人，始得同一色。同一色了，所以借为诞生，是为王种。”曰：“恁么则内绍亦须得转？”师曰：“灼然！有承当担荷，争得不转？汝道内绍便是人王种，你且道如今还有绍底道理么？所以古人道：绍是功，绍了非是功。转功位了，始唤作人王种。”曰：“未审外绍还转也无？”师曰：“外绍全未知有，且教渠知有。”曰：“如何是知有？”师曰：“天明不觉晓。”问：“如何是外绍？”师曰：“不借别人家里事。”曰：“如何是内绍。”师曰：“推爷向里头。”曰：“二语之中，那语最亲。”师曰：“臣在门里，王不出门。”曰：“恁么则不出门者，不落二边。”师曰：“渠也不独坐世界，里绍王种名，外绍王种姓。所以道：绍是功，名臣是偏中正。绍了转功，名君是正中偏。”问：“诞生还更知闻也无？”　　师曰：“更知闻阿谁？”曰：“恁么则莫便是否？”师曰：“若是，古人为甚么道诞生王有父？”曰：“既有父，为甚么不知闻？”师曰：“同时不识祖。”问：“古人云：直得不恁么来者，犹是儿孙。意旨如何？”师曰：“古人不谩语。”曰：“如何是来底儿孙？”师曰：“犹守珍御在。”曰：“如何是父？”师曰：“无家可坐，无世可兴。”问：“诸圣间出，祇是个传语底人，岂不是和尚语？”师曰：“是。”曰：“祇如世尊生下，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我独尊。为甚么唤作传语底人？”师曰：“为他指天指地，所以唤作传语底人。”　　僧礼拜而退。问：“九重无信，恩赦何来？”师曰：“流光虽遍，阃内不周。”曰：“流光与阃内相去多少？”师曰：“绿水腾波，青山秀色。”问：“人人尽言请益，未审师将何拯济？”师曰：“汝道巨岳还曾乏寸土也无？”曰：“恁么则四海参寻，当为何事？”师曰：“演若迷头心自狂。”曰：
“还有不狂者么？”师曰：“有。”曰：“如何是不狂者？”师曰：“突晓途中眼不开。”问：“如何是学人自己？”师曰：“更问阿谁？”曰：“便恁么承当时如何？”师曰：“须弥还更戴须弥。”问：“祖祖相传，复传何事？”师曰：“释迦悭，迦叶富。”曰：“如何是释迦悭？”师曰：“无物与人。”曰：“如何是迦叶富？”师曰：“国内孟尝君。”曰：“毕竟传底事作么生？”师曰：“百岁老人分夜灯。”问：“诸佛非我道，如何是我道？”师曰：“我非诸佛。”曰：“既非诸佛，为甚么却立我道？”师曰：“适来暂唤来，如今却遣出。”曰：“为甚么却遣出？”师曰：“若不遣出，眼里尘生。”问：“一切处觅不得，岂不是圣？”师曰：“是甚么圣？”曰：“牛头未见四祖时，岂不是圣？”师曰：“是圣境未忘。”曰：“二圣相去几何？”师曰：“尘中虽有隐形术，争柰全身入帝乡。”问：“古人道：因真立妄，从妄显真。是否？”师曰：“是。”曰：“如何是真心？”师曰：“不杂食是。”曰：“如何是妄心？”师曰：“攀缘起倒是。”曰：“离此二途，如何是本体？”师曰：“本体不离。”曰：“为甚么不离？”师曰：“不敬功德天，谁嫌黑暗女。”问：“尽乾坤都来是个眼，如何是乾坤眼？”师曰：“乾坤在里许。”曰：“乾坤眼何在？”师曰：“正是乾坤眼。”曰：“还照瞩也无？”师曰：“不借三光势。”曰：“既不借三光势，凭何唤作乾坤眼？”师曰：“若不如是，髑髅前见鬼人无数。”问：“一笔丹青为甚么邈志公真不得？”师曰：“僧繇却许志公。”曰：“未审僧繇得甚么人证旨，却许志公？”师曰：“乌龟稽首须弥柱。”问：“动容沈古路，身没乃方知。此意如何？”师曰：“偷佛钱买佛香。”曰：“学人不会。”师曰：“不会即烧香供养本爷娘。”师后住泐潭而终，谥大觉禅师。