【蜀南竹海旅游度假区：留住更多游客 提升改造精品民宿86户】度假区内主题特色酒店星罗棋布，有世外桃源等高端度假酒店，有竹安隐所、叠翠·别苑、竹海印象等竹文化精品民宿，还有汽车营地、帐篷营地等特色住宿，让游客感受到“行在林中、吃在景中、住在画中”的舒适与惬意……这是3月14日，记者走进宜宾蜀南竹海旅游度假区的所见所感。

自2020年6月，蜀南竹海度假区启动创建国家级旅游度假区工作以来，宜宾市“两海”示范区管委会及相关建设单位围绕“吃、住、行、游、购、娱”等，全方位提升度假区服务质量。为促进“两海”民宿的转型升级，动员了121户民宿（农家乐）报名参与提升改造，将86户民宿纳入中高端精品民宿改造。

眼下，蜀南竹海度假区正全力推动这批民宿的提升改造，非繁云居、景逸别院、七彩阳光等5家中高端民宿将在今年“五一”节前全新迎客。可以预见，一个住宿更高标准、更佳服务、更能留住游人的蜀南竹海将在未来逐步呈现。

今年“五一”节前开业

全木艺唯美民宿

3月14日上午，蜀南竹海“七彩湖”景点附近，正在装修施工的“七彩阳光”民宿已初现特色风貌——两层楼的度假木屋，基建和主体工程已基本完工，纯手工打造的木门、木床、木窗和家具，在保留原生态的同时，不失古色古香的设计感，更有充斥在鼻间的原木清香，令人闻之舒心、放松。

“现在每天有10多个工人在赶工，争取在今年‘五一’节前开业。”民宿经营者李均热情地带着记者一行参观自家新建的精品民宿，他介绍道：“民宿配套建有绿化带、入户花园、游泳池、阳光露台、围栏等附属设施，精心设计了11间不同风格的纯木艺套房，每个房间、每一个木构件都经过多次打磨，力求展现实木最温润的美感。”

名贵桢楠木装修的榻榻米房、颇具特色的木质炕床房、带滑滑梯的亲子套房、带浴池的情侣房……记者参观后发现，这家自2021年3月启动新建的民宿，把服务理念体现在了设计细节里。

“近年来，大家的旅游消费水平和需求都在提升，不少游客在选择住宿时，比起价钱，更在意的是留宿的体验感。”李均说，他在度假区干了10多年的民宿行业，从以前经营有30多间房的平价农家乐，到如今投入近300万元打造中高档定位的民宿，除了圆自己的“木屋梦”外，更是顺应旅游市场变化之举。

李均告诉记者，在投资新建这家精品民宿前，他曾多次前往成都、张家界等地，学习别的民宿做得好的地方，这也打开了他经营民宿的眼界和思路。他表示：“创建国家级旅游度假区，客流会增多，知名度也会提升，我们尽自己努力做好民宿服务，也是希望游客来了后，能够留下来。”

特色精品民宿 游客可体验特色民俗项目

与“七彩阳光”民宿一样，蜀南竹海度假区内的宜宾“网红”民宿之一——叠翠·别苑近期也在大力提升服务上下功夫。

“今年度假区里新增了好多家新民宿，这是好事，对提升度假区品位、留住客人，以及促进民宿之间良性竞争发展都有益处。”走进叠翠·别苑，民宿老板娘周瑶瑶为记者一行烹茶煮香茗，笑容温婉，言谈大方。

据周瑶瑶介绍，2019年，在当地政府的帮助下，叠翠·别苑投入380万元资金，从农家乐升级为特色精品民宿，成为蜀南竹海度假区第一批提档升级的民宿。此后，民宿为游客提供管家式服务，还设置了秋千、桌球、茶吧、泳池等免费的功能区，满足不同年龄段游客的入住需求。

“我们共有15间风格不同的客房，房间开窗就可见翠绿竹海，还提供了免费的草药木桶以及泳池，客人可在泳池边喝茶、看书、休憩或是用餐，享受惬意的休闲度假时光。”周瑶瑶说，她和丈夫廖松从2006年起就在度假区里经营农家乐，以前就是简单的“吃饭+住宿”的经营模式。2007年，农家乐经营遇到瓶颈期，他们发现回头客越来越少，度假区内农家乐之间陷入低价留客的恶性竞争，这让他们开始反思为什么留不住游客。通过网上各种平台学习以及相关职能部门的引导，周瑶瑶夫妻二人曾前往江浙等地考察学习精品民宿经营，发现自家的服务理念和服务质量都还有很大提升空间。

“后来我们对民宿进行了全面提升，房间从以前农家乐的近30间客房改为15间特色民宿，房间少了，但各种特色功能区增多了，让游客来了有回家一样的体验感，回头客也越来越多了，很多客人来这里住过后，都和我们成了好朋友。”周瑶瑶介绍，现在民宿的经营非常的灵活，可以根据游客的需求开展生日party、团建旅行、特色下午茶等定制服务，还可定制各种特色餐饮，如全竹宴、户外BBQ、土火锅等。

此外，游客如果不想去逛景点，民宿管家还可以带游客上山挖笋、赶集、吃地方小吃等。

“每到节假日，我们还会增加一些免费的特色体验项目。像今年春节7天假期，我们就每天设置了一个民俗项目，跟客人一起包猪儿粑、包饺子、写福字、写春联等。”周瑶瑶告诉记者，现在每到过年前后，就有不少外地的客人，提前预订民宿的房间，来体验宜宾的风土人情，她说：“创建国际级旅游度假区，景区软硬件在不断升级，对民宿的发展利好不言而喻，也希望相关部门能加大对民宿行业健康发展的引导和监管。”

“这家民宿不错，服务周到贴心，每年夏天最热的时候，我为了避暑，经常来这里，一住就是十天半月。”采访时，在一旁的秋千上小憩的宜宾游客李女士笑着告诉记者。

一宿一品 激活民宿产业市场

据了解，国家级旅游度假区和国家5A级旅游景区，分别代表我国休闲度假品牌和观光品牌的最高等级。

当前正全力创建国家级旅游度假区的蜀南竹海旅游度假区，是一个以竹文化为特色、以“竹”生活为理念，集度假、休闲娱乐、山水游憩、文化体验、健康养生等功能于一体的主题文化度假之地，曾被评为“中国旅游目的地四十佳”“中国最美的十大森林”，并于2018年被省文旅厅评定为“省级旅游度假区”。

而随着特色街区、中高端精品民宿等一系列新经济、新业态的打造，更为蜀南竹海度假区旅游增添了更多别样色彩。

据“两海”示范区管委会有关负责人介绍，蜀南竹海旅游度假区目前拥有各类住宿接待设施119家、客房总数6726间。为提高度假区民宿服务质量，“两海”示范区分批分类组织度假区管理人员学习旅游标准化知识，并前往峨秀湖、都江堰、青城山等度假区学习品牌创建、项目建设和管理服务等先进经验，组织景区经营业主和镇村干部学习网红民宿、精品民宿规划建设和运营管理。

同时，坚持“一宿一品、体现特色、注重品质”原则，以“竹海民居”风格为主，结合人文地理、自然景观、竹石文化、僰苗文化等资源，探索“民宿+非遗”“民宿+艺术”“民宿+民俗”等融合发展，采取现金奖补、贷款贴息等系列扶持政策，激活民宿产业市场。

“这批改造提升的精品民宿建成后，度假区将新增房间1350间，床位1800个。”宜宾市“两海”示范区文化旅游产业发展局局长陶兴林表示，这些民宿建成后，将实行单独授牌，集中分批开业、集中宣传、统一管理，跟进营销推广和管理服务。同时，度假区将开展民宿产业发展论坛、A级民宿评定和品牌申报、评选“全竹宴”十大名菜等系列活动，通过线上、线下同步发力，推动民宿产业健康发展，全面提升“两海”示范区旅游接待能力和品质，促进竹海景区从观光旅游向休闲度假深度旅游转型升级，助力蜀南竹海创建国家级旅游度假区。

孔雀明王
佛教中的神明

孔雀明王（梵名Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī）汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等。此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四大法之一。根据《孔雀明王经》记载，佛陀在世时，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不胜其苦，当阿难向佛陀禀告之后，佛陀于是教导一个可以消除鬼魅、毒害、恶疾的修持法门，这就是《孔雀明王经》的主要内容。[1]

中文名
孔雀明王
外文名
Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī
别名
摩诃摩瑜利罗阎、大孔雀咒王、孔雀多罗菩萨、孔雀度母[1]
居所
天界
司掌
灭一切诸毒怖畏灾恼、摄受覆育一切有情。
经文记载

手印和真言

孔雀明王
在这部经典中，也记载佛陀在过去久远前的本生中，曾经修持过孔雀明王的法门。当时佛陀本生是雪山南方名为“金曜”(或译“金光明”)的孔雀王，每天早晨读诵孔雀明王法门，总是非常安稳，有一次，由于贪爱逸乐，导致忘了读诵，因此被猎人捕捉，然而在被系缚之际，恢复正念，如以前一样的读诵，终于解脱系缚、获得安稳。可见孔雀明王的法门，不是第一次由佛陀宣说，早在比佛陀本生更早之前就已经有了。
在印度古代各地，不管大小二乘、僧俗二众，都非常盛行孔雀明王的修持文化。在藏传佛教是非常重要的本尊修法之一。在日本真言宗的东密和台密两大系统中，孔雀明王都不在男性五大明王之内(因为属于佛教的女性五大明王之一)，但以孔雀明王为本尊的修法，是东密四大法之一。在汉传佛教因见如长老等法师的推广下，读诵《佛母大孔雀明王经》非常盛行。在当代，孔雀明王的信仰文化，与重视医疗、环保等议题息息相关。
孔雀明王一头四臂，为菩萨形，驾孔雀，故曰孔雀明王（明王非忿怒尊），具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一。依大孔雀明王画像坛场仪轨所载，孔雀明王呈一面四臂之相，手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，莲花表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。此明王为毗卢遮那如来之等流身，具有摄取、折伏二德，故有二种座，白莲座表示摄取慈悲之本誓，青莲座表示降伏之意。又现图胎藏界曼荼罗中，孔雀明王位于苏悉地院南端第六位，肉色二臂，右手持孔雀尾，左手持莲花，坐赤莲花座。密号佛母金刚，三昧耶形为孔雀羽。

经文记载
孔雀明王的经典主要是《孔雀明王经》，有许多不同译本，包括：失译者名的《大金色孔雀王咒经》一卷、《佛说大金色孔雀王咒经》一卷、梁代僧伽婆罗三藏法师译的《孔雀王咒经》二卷、姚秦鸠摩罗什三藏法师译的《孔雀王咒经》一卷、唐代不空三藏法师译的《佛母大王经》三卷、唐代义净三藏法师译的《佛说大孔雀咒王经》三卷。其中不空三藏法师译本与义净三藏法师译本的两个译本，经文比较完整，也都非常通畅达意。
另外还有《孔雀经等真言梵本》、唐代不空三藏法师译的《佛说大孔雀明王画像坛场仪轨》。
孔雀明王有许多不同的形象，主要除了三面六臂的形象，还有依《大孔雀明王画像坛场仪轨》所载一面四臂的形象︰“于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色，着白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈悲相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三、五茎孔雀尾。”在胎藏界曼荼罗中，此尊被安置于苏悉地院南端的第六位。
据《孔雀明王经》所载，佛世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王咒。此外，在久远以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持诵 该咒甚勤，因此恒得安稳。有一次，由于贪爱逸乐，与众多孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为猎人捕获。他在被缚之时，恢复正念，持诵该咒，终于解脱系缚，得到自由。释尊的这些开示，是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。

孔雀明王心
孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白缯轻衣。有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰，乘坐金色孔雀。现慈悲相，有四臂，分别持有吉祥果及孔雀尾等物。其形像，《大孔雀明王画像坛场仪轨》云（大正19·440a）︰
孔雀明王四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流身，具摄取、折伏二德，故有上述二种莲座。此莲座谓之为‘孔雀座’（mayūrāsana）。密教现图胎藏界曼荼罗将此尊安置于苏悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持莲华，坐赤莲华。密号是佛母金刚或护世金刚，三昧耶形是孔雀羽。西藏流传的形像则呈三面八臂，坐莲华座，不乘孔雀。
又，密教有以此孔雀明王为本尊而修之法，称之为孔雀经法或孔雀明王经法。此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。日本传此修法甚早，九世纪时修验道创始人役小角即曾修孔雀咒法而得大灵验。平安时代，自空海强调《孔雀明王经》之护国性以来，即为东密所特别重视，尤其广泽流以之为无双大秘法。至十一世纪，孔雀经法扩及现世利益，以祈祷消除天灾、除病延命、安产等功效而盛行。

日本现存最古的孔雀明王像，（日本的佛教多为密宗，中国国内却只有西藏地区信奉密宗）系东京国立博物馆所藏平安后期的画像。此外，智积院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等，亦收藏有此明王的画像。另外，金刚峰寺有快庆所作的雕像。
孔雀明王的法门，对于护国、息灾、祈雨、除病延寿　安产等世间利益，都极有效验。当然最重要的，还是以此尊作为出世间修行的依怙，袪除我们心中贪、瞋、痴、慢、疑等各种烦恼毒害，使我们能圆满智慧、慈悲的菩提，速成无上佛果。
在《佛说大孔雀咒王经》、《佛母大金曜孔雀明王经》诸经典里，释迦牟尼佛开示：“于往昔时，雪山南面有孔雀王，名金光明在彼而住……金光明孔雀王者，勿为异见，即我身是。”
“往昔之时，雪山南面。有金曜孔雀王于彼而住……金曜孔雀王者岂异人乎？即我身是。”
手印和真言
“次结佛母大孔雀明王印。
二手右押左内相叉。二大指二小指。各直竖头相拄即成。结印当心诵真言七遍。如前以印加持四处顶上散印。
真言曰：
唵么庾(引)啰(引)讫兰(二合引)帝(引)娑嚩(二合引)诃。”——《大孔雀明王画像坛场仪轨》 https://t.cn/R2WxuoH

2006年，被誉为“中国绘本的优美开端”（曹文轩语）的《荷花镇的早市》在中日同步出版，并斩获首届丰子恺儿童图画书奖“优秀儿童图画书奖”。
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时隔十六年后的今天，《荷花镇的早市》入选国际重磅奖项——IBBY（国际儿童读物联盟）2022年度荣誉榜单。作为国际上最具权威和影响力的儿童阅读推广组织，IBBY每两年评选一次“IBBY荣誉榜单”，以表彰代表了IBBY成员国内最顶尖水准的文字、插画及翻译的儿童文学作品。
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《荷花镇的早市》 文/图：周翔
阳阳跟父母来到乡下给奶奶过大寿，对他来说一切都那么新鲜有趣：盖在水里的房子、迎亲的队伍……孩子能从中寻找到一份安静质朴纯真。
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