【冯彬：邹鲁之士对汉代经学的巨大贡献 】汉武帝时期开始尊崇儒学，又多继承发展鲁文化。但是这时的鲁文化已经吸收了许多齐文化的内容，融合成一种新的文化，就是经学。从秦始皇到汉景帝80余年间，可考的博士凡24人，籍贯可考者13人，在齐鲁之地8人;从汉武帝到东汉汉献帝退位计360年，博士可考者171人，籍贯可考者128人，齐鲁之地为60人。可见，齐鲁人士在两汉经学中的地位，以及对经学乃至学术界所做的贡献。两汉400年传播经学的大师以齐鲁人为最多，可见齐鲁人士在文化传播中的作用;“郑学”是两汉今古文经学之争的终结，郑玄注经为改造汉代经学开启了新路。因此我们可以说齐鲁学者在中国历史上具有傲首两汉的地位。https://t.cn/A66Z1n0a

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”出自于《尚书·虞书·大禹谟》，这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。其涵义为：人心变化莫测，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，我们要真诚地保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标，最后使人心与道心和合，执中而行。

[月亮]

推荐一本书，尽管书名是《王阳明心学》，更多的讲关于儒学，中国传统文化传承的思考。作者写的风趣幽默，值得品味。还有关于善与自我道德修养的建立，很是值得思考。智慧从来不会过时，仁爱永存。
王阳明的心学在我看来和各种宗教法门一样，是那个指月的手指，让我们向内看，从心出发，找回自己，无非都是成为自己，活出自己，好好过好这一辈子。在“知行合一”的路上，不仅仅知道那些“大道理”，还要说到做到。还有要放宽心量，容纳万事万物，而终有一天你会发现，你就是那个亘古不变的“无条件的爱”的化身。
在这条路上，每个生命都有自己的路要走，而路在脚下，如何走，怎么走都是由你来选择决定，并且承担结果。成为“人类成人”，为自己负责或许是你的第一步。祝福你！ https://t.cn/RJ7ra1a