南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

淨土大經科註（第四回）　　（第四二三集）　　2017/2/3　　馬來西亞漢學院華嚴講堂　　檔名：02-041-0423

　　諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。

　　請看《大經科註》第九百六十六頁第一行，這是最後的兩段，「解脫無期」：

　　【教語開示。信行者少。生死不休。惡道不絕。如是世人。難可具盡。故有自然三途。無量苦惱。輾轉其中。世世累劫。無有出期。難得解脫。痛不可言。】

　　這段經文，我們看念老的註解，「佛垂教化，開顯真實。但眾生愚癡，不信不行。故云信行者少」。佛的話每一句都能體會到無盡的慈悲，憐憫一切苦難眾生，實實在在是眾生業障太重，就像佛所說的不信不行。經文註解意思深廣無盡，總是眾生愚痴，怎麼說他也不信；有些人相信了，他沒去做，這就是不行。行是依教修行，佛怎麼教我們，我們要做到才管用，做不到不管用。淨土法門實在是最極方便，遇到這個法門，大福報！人身難得，佛法難聞，難得，你今天得到了，幸運；佛法難聞，又被你遇到了，等於是中頭等特獎，你這麼幸運。為什麼？有這兩個條件，就具足這一生永遠脫離六道輪迴，六道輪迴是苦海，真的是苦海無邊。

　　我們在六道裡頭生生世世無量劫，還是出不去，如果這一生遇不到這個法門，我們肯定來生還是在六道搞輪迴。算你修得不錯，你能持戒、你能修定，來生還能得生人天兩道，這相當不容易，因為你沒有遇到淨宗法門，你不能超拔。遇到淨宗法門，只要具足信、願，問題就解決了。蕅益大師在《彌陀經要解》裡面告訴我們，念佛求生淨土必須具備的條件就是真信切願。真正相信極樂世界真有，真正相信阿彌陀佛真有，四十八願度眾生是真的不是假的，沒有絲毫懷疑，求生淨土的心非常懇切，知道這個機會是千萬劫難得遇到一次。

　　佛在經上常說，三途一墮五千劫，這個話就是告訴我們，這一生當中我們如果不能夠往生，你要等下一次往生的機會至少是五千劫以後。這五千劫的日子怎麼過？我們細心觀察畜生、觀察餓鬼、觀察地獄，餓鬼跟地獄不容易見到，但是實在來說它也不難，為什麼？它跟我們太貼近了。

　　中國人古時候講地獄，多半都是講的道教的，《玉曆寶鈔》這本書流通很廣，而且還有圖畫。我們也造了一張「地獄變相圖」，就是依《玉曆寶鈔》的。佛門裡面有，散在經論當中，沒有專門一種。所以我們這個「地獄變相圖」畫出來之後，我就想到我們把佛經裡面的也把它集結起來。我找了三個同學，用了三個月的時間，查《大藏經》，一共查到二十五部經論裡面有，把它抄下來印成一本。我給它定的一個題目，叫《諸經佛說地獄集要》，分量比《玉曆寶鈔》多，內容很豐富。如果再畫地獄變相圖，應該可以用這個本子做參考，做個底本。《玉曆寶鈔》果說得很多，因，講這個因，沒有《諸經佛說地獄集要》詳細，所以還是值得流通的。這個書，此地有，我們這個圖書館都有，大家都可以看到。

　　佛這一句話，不信不行，『生死不休，惡道不絕』，苦口婆心，說的是誰？說的是我們自己。我們沒有能力了生死，沒有能力脫離惡道，惡道是指畜生、餓鬼、地獄，叫三惡道，沒法子斷。世間這些愚人，不必細說，我們細心思惟，眼前都是，死了以後到哪裡去？得不到人道，人道沒分，那天道當然也沒分，更沒分，這多可怕。這三惡道一墮五千劫，怎麼能幹這種事情！所以佛在此地勸大家，要信佛陀的教誨，「諸惡莫作，眾善奉行」。

……

發菩提心 一向專念 阿彌陀佛

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人活着，一定要做个心善的人。
或许你不能做到日行一善，
但至少你能做到心存善念。
只要你坚持善良做人，
就一定可以留有好名，
这样才能活好这一生。
这就是心善的人，
你走到哪里，都会受人欢迎，
你行至难处，都会受人爱戴，
也许你不能像伟人伟大，
但是你的名声一定很好，
一生都不会缺少好运气。

放下过去，让心归零，做个知足常乐的人。拥有的，就满足；得不到的，就看开。不取悦谁，也不为谁而卑微。
与人善，于己善。善报也许会迟到，但一定会来。心存善念，念念是福！世间因果，万法不空，你的善念，必得善果。​心善则美，心纯则真，如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情；用平常的心去生活，用宁静的心来领悟。
欣赏一个人，始于颜值，敬于智慧，合于性格，久于善良，终于人品。