三觀不同,
不必說服對方,
我們的世界有四季的變化,
每個人生活在不同的季節里,
有的人生活在春季,
每天都是春暖花開。
這樣的人往往樂觀向上。
而有的人因為生活的原因,
生活在寒冷的冬季,
每天都有非常強的危機意識,
他會保持著一種跟生命抗爭的狀態。
如果這樣的兩種人遇到了一起,
他們對於世界的看法就會不同,
價值取向也會完全迥異。
沒有必要去說服對方,
因為你們的世界不同,
說了也是白說。
不必說服對方,
我們的世界有四季的變化,
每個人生活在不同的季節里,
有的人生活在春季,
每天都是春暖花開。
這樣的人往往樂觀向上。
而有的人因為生活的原因,
生活在寒冷的冬季,
每天都有非常強的危機意識,
他會保持著一種跟生命抗爭的狀態。
如果這樣的兩種人遇到了一起,
他們對於世界的看法就會不同,
價值取向也會完全迥異。
沒有必要去說服對方,
因為你們的世界不同,
說了也是白說。
杨绛曾写道:结婚不需要太伟大的爱情,
两个人互不讨厌就已经够了。
世界上根本没有天生合适的人,
只不过是两个人慢慢的为对方改变你变一点,
他变一点,你们就能日复一日,年复一年。
世界上有两种人,最值得我们去珍惜,
不富,却愿意为你倾其所有的人,
很忙,却愿意为你有空的人。
#微博表白计划#
两个人互不讨厌就已经够了。
世界上根本没有天生合适的人,
只不过是两个人慢慢的为对方改变你变一点,
他变一点,你们就能日复一日,年复一年。
世界上有两种人,最值得我们去珍惜,
不富,却愿意为你倾其所有的人,
很忙,却愿意为你有空的人。
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【第一八则】
孔子何以恶乡愿,只为他似忠似廉,无非假面孔;孔子何以弃鄙夫,只因他患得患失,尽是俗人心肠。
{译文}孔子为什么厌恶伪善的人?只因为他们看起来像是忠厚廉洁,实际上都是假面具;孔子为什么嫌弃浅薄的人?
【评析】有两种人可陷于不可挽救的地步,一是乡愿一是鄙夫,因为他们一个只以假面孔示人,一个整天患得患失。乡愿不易识别,因为他总是一派忠厚廉洁的样子。鄙夫易于认出,因为在利益面前他总是表现出强烈的欲望,总是在算计能够得到什么好处,避免对自己不利。这两种人是不可能改造的,所以孔子恶之弃之。但乡愿更可怕,因为他会伪装,更易欺骗人,更易成功,因而具有示范作用,世风之坏往往由此类人兴起,一旦传播开来,便一发不可收拾。故孔子宁取狂狷,《论语•子路》:“狂者进取,狷者有所不为也。”进取充满了精进开拓精神,有所不为是持守节操,宁可失去现实利益,也不会混同世俗。而现实却往往是乡愿成功,狂狷者失败,这是无可奈何的事情,如何选择,就要看你自己的精神追求了。
孔子何以恶乡愿,只为他似忠似廉,无非假面孔;孔子何以弃鄙夫,只因他患得患失,尽是俗人心肠。
{译文}孔子为什么厌恶伪善的人?只因为他们看起来像是忠厚廉洁,实际上都是假面具;孔子为什么嫌弃浅薄的人?
【评析】有两种人可陷于不可挽救的地步,一是乡愿一是鄙夫,因为他们一个只以假面孔示人,一个整天患得患失。乡愿不易识别,因为他总是一派忠厚廉洁的样子。鄙夫易于认出,因为在利益面前他总是表现出强烈的欲望,总是在算计能够得到什么好处,避免对自己不利。这两种人是不可能改造的,所以孔子恶之弃之。但乡愿更可怕,因为他会伪装,更易欺骗人,更易成功,因而具有示范作用,世风之坏往往由此类人兴起,一旦传播开来,便一发不可收拾。故孔子宁取狂狷,《论语•子路》:“狂者进取,狷者有所不为也。”进取充满了精进开拓精神,有所不为是持守节操,宁可失去现实利益,也不会混同世俗。而现实却往往是乡愿成功,狂狷者失败,这是无可奈何的事情,如何选择,就要看你自己的精神追求了。
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