当俄罗斯开始入侵乌克兰时,已经退役的职业网球选手亚历山大·多尔戈波洛夫在土耳其——但很快他就在返回家乡乌克兰参战的路上。
这位前世界排名第 13 位的球员去年退出了这项运动,此前他的职业生涯将他带到了世界各地。但他周五告诉美国有线电视新闻网,“因为这是我的家”,他回到了乌克兰。 “我见过很多体育界人士、歌手留在这里帮忙——那我为什么不应该在这里呢?”
在为保卫国家而战的乌克兰运动员中,有拳击冠军 Oleksandr Usyk 和 Vasiliy Lomachenko,以及拳击传奇人物克里琴科兄弟——弗拉基米尔和基辅市长维塔利。
“这里住着很多正常人——老人、孩子,”多尔戈波洛夫补充道。
“所以我来了。我会尽我所能提供帮助。如果我需要战斗,我会战斗。”
他说,在准备这次旅行时,多尔戈波洛夫怀疑他是否准备好杀人或死亡。但一旦俄罗斯开始瞄准民用基础设施,“它就成了每个乌克兰人的事,”他说。 “你不能只是旁观敌人如何射杀你的同胞。”
他说,整个乌克兰都强烈感受到这种情绪——这就是俄罗斯面临如此强大阻力的原因。 “你要明白,这里几乎每个男人都准备拿武器去战斗,你怎么跟这种上进心的人作战?”
这位前世界排名第 13 位的球员去年退出了这项运动,此前他的职业生涯将他带到了世界各地。但他周五告诉美国有线电视新闻网,“因为这是我的家”,他回到了乌克兰。 “我见过很多体育界人士、歌手留在这里帮忙——那我为什么不应该在这里呢?”
在为保卫国家而战的乌克兰运动员中,有拳击冠军 Oleksandr Usyk 和 Vasiliy Lomachenko,以及拳击传奇人物克里琴科兄弟——弗拉基米尔和基辅市长维塔利。
“这里住着很多正常人——老人、孩子,”多尔戈波洛夫补充道。
“所以我来了。我会尽我所能提供帮助。如果我需要战斗,我会战斗。”
他说,在准备这次旅行时,多尔戈波洛夫怀疑他是否准备好杀人或死亡。但一旦俄罗斯开始瞄准民用基础设施,“它就成了每个乌克兰人的事,”他说。 “你不能只是旁观敌人如何射杀你的同胞。”
他说,整个乌克兰都强烈感受到这种情绪——这就是俄罗斯面临如此强大阻力的原因。 “你要明白,这里几乎每个男人都准备拿武器去战斗,你怎么跟这种上进心的人作战?”
「三昧」是什么意思?三昧是「正定,正受,等持」。正定是心住在一处,这叫正定,住在正法,不是住在邪法。我们念佛的人,心要住在阿弥陀佛上,心里头只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么也没有。如果心里头真的只有阿弥陀佛,我们跟阿弥陀佛就非常接近。要知道一切法从心想生,果然真的是阿弥陀佛,你在这个世间感观全都变了。怎么变?你看到所有的人都是阿弥陀佛,一切万物也是阿弥陀佛,树木花草、山河大地没有一样不是阿弥陀佛,你就成佛了。你成的是什么佛?就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是自己,自己就是阿弥陀佛,跟西方极乐世界那个阿弥陀佛是一不是二。这个很难懂,但是这是真的,一点都不假。因为西方极乐世界那个阿弥陀佛是我自性变现的,极乐世界也是自性变现的。中峰系念法事你们做得很久,这个本子很熟悉。中峰禅师在开示里头说,「我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心;此方即净土,净土即此方」。他讲真话,他没有骗人,事实确实如此,我们迷了不知道。迷了受这个苦,这苦受得很冤枉。
为什么要学佛?求觉悟,破无明、求觉悟。所以,我们要心定在阿弥陀佛上,顺境、逆境都是阿弥陀佛,善缘、恶缘也是阿弥陀佛,我们的心就平等了,心就清净了。顺境,对我们有利益的、有帮助的,我们感恩;逆境恶缘,对我们有障碍的,也是好事。为什么?帮我们消业障。无始劫来你造多少业障,这些人毁谤我们、侮辱我们、陷害我们,全是消业障,业障消完了,我们大幅度向上提升。这些人帮助我,我要感恩,如果我对他还有怨恨就完了,那就跟他一样。那会变成什么?变成冤冤相报,生生世世没完没了,在六道轮回里打仗,这个很辛苦,双方都痛苦。他不觉,我觉了,他打我,我不打他,问题不就解决了吗?迷悟就在这一念之间。对立,迷;不对立,感恩,就觉悟了。这是学佛跟不学佛不一样的地方。
正受,受是享受,正是正常的享受,正常享受是欢喜,法喜充满。如果我们有怨恨,不正常,我们有对立,不正常,有矛盾、有冲突就更不正常。和谐是正常的,欢乐是正常的,这都要记住。等持这两个字的意思更好,就有深度了。等是平等,什么是平等?不起心不动念、不分别不执着才是真平等;持是永远保持。一切时、一切处、一切境缘当中,统统保持着平等心,这是什么?这成佛了。平等是佛心,六度是菩萨心,十二因缘是缘觉的心,四谛是声闻的心。平等是佛心,我们本来是佛,本来是平等。
《探玄记》第三卷说,「三昧」,三昧是梵语,翻成中国意思,「此云等持」。你看「离沉浮故」,沉是什么?昏沉,浮是浮躁。人在平等的时候,不浮躁,也不昏沉,他清醒,一点都不浮躁。现在我们看世间人,不是局部的,是全体的,走遍全世界你去看看,人都是心浮气躁,这就苦了。人要心地清净平等,他就乐,他就自在,他就过得很幸福、很快乐。 「定慧等故,名等也」。这个在初学,初学的人必须要懂得,这些境界出现用什么方法来对治。心浮躁的时候要用定,浮躁怎么定得下来?你念佛,我把一切妄念都放下,我一心念阿弥陀佛,心就定下来了。心掉举,心不安,妄念特多,所以我们选择念佛的方法、拜佛的方法、经行的方法,很多方法能调节我们自己功夫,让它净念相续。昏沉的时候我们拜佛,或者我们经行绕佛,走动,站在那里会昏沉,坐在那里也会昏沉,我们走动,用方法来调节。——师父上人
为什么要学佛?求觉悟,破无明、求觉悟。所以,我们要心定在阿弥陀佛上,顺境、逆境都是阿弥陀佛,善缘、恶缘也是阿弥陀佛,我们的心就平等了,心就清净了。顺境,对我们有利益的、有帮助的,我们感恩;逆境恶缘,对我们有障碍的,也是好事。为什么?帮我们消业障。无始劫来你造多少业障,这些人毁谤我们、侮辱我们、陷害我们,全是消业障,业障消完了,我们大幅度向上提升。这些人帮助我,我要感恩,如果我对他还有怨恨就完了,那就跟他一样。那会变成什么?变成冤冤相报,生生世世没完没了,在六道轮回里打仗,这个很辛苦,双方都痛苦。他不觉,我觉了,他打我,我不打他,问题不就解决了吗?迷悟就在这一念之间。对立,迷;不对立,感恩,就觉悟了。这是学佛跟不学佛不一样的地方。
正受,受是享受,正是正常的享受,正常享受是欢喜,法喜充满。如果我们有怨恨,不正常,我们有对立,不正常,有矛盾、有冲突就更不正常。和谐是正常的,欢乐是正常的,这都要记住。等持这两个字的意思更好,就有深度了。等是平等,什么是平等?不起心不动念、不分别不执着才是真平等;持是永远保持。一切时、一切处、一切境缘当中,统统保持着平等心,这是什么?这成佛了。平等是佛心,六度是菩萨心,十二因缘是缘觉的心,四谛是声闻的心。平等是佛心,我们本来是佛,本来是平等。
《探玄记》第三卷说,「三昧」,三昧是梵语,翻成中国意思,「此云等持」。你看「离沉浮故」,沉是什么?昏沉,浮是浮躁。人在平等的时候,不浮躁,也不昏沉,他清醒,一点都不浮躁。现在我们看世间人,不是局部的,是全体的,走遍全世界你去看看,人都是心浮气躁,这就苦了。人要心地清净平等,他就乐,他就自在,他就过得很幸福、很快乐。 「定慧等故,名等也」。这个在初学,初学的人必须要懂得,这些境界出现用什么方法来对治。心浮躁的时候要用定,浮躁怎么定得下来?你念佛,我把一切妄念都放下,我一心念阿弥陀佛,心就定下来了。心掉举,心不安,妄念特多,所以我们选择念佛的方法、拜佛的方法、经行的方法,很多方法能调节我们自己功夫,让它净念相续。昏沉的时候我们拜佛,或者我们经行绕佛,走动,站在那里会昏沉,坐在那里也会昏沉,我们走动,用方法来调节。——师父上人
是这样的接下来我的计划是:
明天开开心心什么都不想和阳仔玩儿一天
周六回学校 从19号到下个月2号每天都去图书馆 搞毕设
3号看能不能请假出来
然后再回学校继续图书馆到14号 如果我毕设进度80% 那我就买票去潍坊风筝节
如果进度不好,那就老老实实呆在学校(并且找老师帮助)
至于导师 我决定等到星期一收到邮件再烦恼。
明天开开心心什么都不想和阳仔玩儿一天
周六回学校 从19号到下个月2号每天都去图书馆 搞毕设
3号看能不能请假出来
然后再回学校继续图书馆到14号 如果我毕设进度80% 那我就买票去潍坊风筝节
如果进度不好,那就老老实实呆在学校(并且找老师帮助)
至于导师 我决定等到星期一收到邮件再烦恼。
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