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“古时建立的寺院保存完好，三进院落，斑驳损落的木质架构和彩绘，被风雨褪淡颜色的砖画、木雕、顶脊。只有进出的众生已转换无数世的色身与面目。
她随意走走，经过花草萋萋的庭院，青砖长出苔藓。一侧墙壁上有四行偈子，停下细读，“万法皆空明佛性。一生不染见禅心。妙相尊严倍有光。真心静寂浑无迹。”镂刻在木匾上的墨字令人心静。”

——庆山《夏摩山谷》

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她随意走走，经过花草萋萋的庭院，青砖长出苔藓。一侧墙壁上有四行偈子，停下细读，“万法皆空明佛性。一尘不染见禅心。妙相尊严倍有光。真心静寂浑无迹。”镂刻在木匾上的墨字令人心静，她默默看没有移步。

空明之性，本也无可厚非。但，“空”非是内摄守空；“明”非是光明显赫！可吾每见许多假善知识们给弟子传授法要时，尽是将“空”解释为‘观空是法身’；将“明”解释为‘光明是报身’。真是邪师说法如恒河沙啊！大众！吾今实言告汝：“空”，即是心体本自空寂，离诸虚妄之念；若离妄念，则更无有空境可令自守！此须直下无心，乃可亲证离念心体广大周遍无有限量！“明”，即是心性灵明不昧，离诸无明痴暗；若离无明之痴，则更无明相可令自见！此须直下无著，乃可亲证本觉心性常自灵明了了而无丝毫明暗代谢之相！此个“空”之与“明”，解说之时虽有前后，但若亲证，则无有前后，原是一体！“空”即是定，“明”即是慧，定慧等持，显现佛性。你若不悟此心，不见此性，则任你假观成就，神通变化自在无碍，也只成得个自在天魔；任你空观成就，入得几万劫定，也只成得个守空外道。是故若不见性，则尽是天魔眷属外道徒众！且莫高言“我是佛子我是修学正法”的好！要且须具惭愧始得。努力，珍重！