诵满了一亿遍观音心咒后的神奇感应
1.从前印度圣境有一位八十老翁，念诵六字大明咒一亿多遍，后成就寿自在持明，又住世三百年后，肉身飞往极乐刹土。
2.尼泊尔境内有一妓女，后舍恶业，持诵六字大明咒一亿余遍后，现量成就彩虹至尊度母身，余人皆可亲见。后依此身，如鸟腾空，飞往普陀山净刹。
3.从前藏地中部地区（拉萨一带）有一猎人，为净除大恶业，深信观音，至心持诵六字大明咒王一亿余遍，亲见观音七次，命终之时，显现彩虹，尸体火化时，骨上现出三寸许的观音圣像。
以上三则公案乃班钦却吉降措（班智达法海）所云也。
4.据印度历史记载：往昔印度有一位80岁的老翁，对密法有极大信心，但不能如理修行。一生中念了《六字大明咒》一亿遍，后来获得长寿持明果。活到300岁后，不舍肉身，直接前往西方极乐世界。
以上公案选自《密宗虹身成就略记》
5.这察的才旺吉老妇人，九十岁时死去，家人问我超拔事，我问：“她用小牛的两张皮做铺盖吗?”他家人说：“是。”我说：“她好像很好地念诵了嘛呢心咒?”他家人说：“老人念了一亿四千万遍。”我说：“有转经筒吧?”他家人说：“转动着的是从热拉笨寺请来的解脱经轮。”我说：“是一个红色的吗？”他家人说：“是用红色皮革包裹着的。”“她现在在普陀山净土，不需要什么超拔，供养些斋僧茶就可以了。
以上公案选自至尊上师阿秋喇嘛观察一些亡人的因果报应的五十二则公案
6、佛经中说这个六字咒，如果一生能持满二百一十万遍，便断能于死后往生极乐净土，不堕六道轮回之中。此外，若持满一亿遍，不论诵者之年龄，更会有一颗神奇的小牙长出来。如果诵至二亿遍，又再会有另一颗小牙长出。
大家听到这说话，肯定会很怀疑这个老僧是不是在骗人，甚至可能在心中嘀 咕：“这个老僧肯定是个疯子！”可是，如何真的是衲骗大家持咒，衲又能得到甚么好处呢？衲之所以特别提出这一奇妙的事，是因为衲亲眼见证过这种事，所以知道这绝对是真的。
衲的外祖母在衲年少时非常宠爱我。外祖母十分虔诚，诵满了一亿遍观音咒，所以她有一颗这种神奇的牙。外婆从不让别人看到她的这颗牙，连衲的母亲，亦即外婆的亲女儿也未看过，外婆唯独让我看她的牙。这颗小牙色如珍珠，外表十分闪亮，但比普通的牙齿略小一点。在吃完饭后，外婆其他牙齿少不免会有污渍，但这颗小牙却从不会沾上污渍。以上的确是衲亲眼见到过的事。

节选祈竹仁波切开示
按：很多藏族的老人每天都在持诵观音心咒，他们很多人不懂如何观修生起次第，圆满次第，就是做任何事情都在持诵观音心咒，走路，休息，做买卖。。。他们很多人都有不小的本事，治病，预知。。。他们很多都可以一生之中完成好几个亿的心咒。。。他们很多人都能够往生净土，甚至是特别殊胜的即身成就。。。很多大成就者都是特别特别的赞叹观音心咒的殊胜功德，顶果钦哲仁波切，法王如意宝，阿秋喇嘛，竹旺仁波切。如果圆满一个亿的观音心咒将会获得世出世间的诸多悉地。有信心的人一起发愿今生至少圆满一个亿的观音心咒。

【 闻慧-新译文分享 】摘录自 ཉི་མ་གྲགས་པ། 尼玛扎巴全集 ༄༅།།དགྲ་ཆོས་མཐོང་བ་དོན་གསལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 诛敌法明义

（ 注：此卷最重要的精华扼要为：
咒士密轨灵器我不知，宰羊击鼓经忏我不知，
刀插面食吽呸我不知，”敌为五毒” 之外我不知，
“五毒自解” 之外我不知，”大悲伏敌” 之外我不知！）

༄༅། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་གུས་པས་བདུད། །གང་དག་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་གྱིས། །འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཕྱིར། །འཕྲིན་བཅོལ་དགྲ་གྲུབ་མགོ་གནོན་བསྟན། །

三根本尊敬顶礼！为于所有敌盗贼，
怖畏之中尊胜故，所托镇敌修法说。

དེ་ལ་དང་པོར་ཡི་དམ་རྟ་མགྲིན་སྔགས་བདག་མ་གང་རུང་ལ་བརྟེན་པའི་མཆོད་ཚོགས་བཀའ་གཏེར་བསྲུང་མ་སྤྱི་དང་།

此中，最初陈设依止本尊马头或阿达玛之噶德护法荟供，

............(中略)............

།ཧཱུྃ། རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །མཐུ་ལྡན་དམ་ཅན་སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས།

吽！无边三本大悲之体性，威力具誓护法大海众，

།མྱུར་མགྱོགས་སྟོབས་ཀྱིས་མགོན་དང་གྲོགས་ལ་སྤྱོན། །དགྲ་སྡང་ལོག་འདྲེན་ཆམ་ལ་འབེབས་ཕྱིར་གཤེགས།

速疾大力来此作护伴！降伏瞋敌邪引请驾临！

།ད་དུས་ངན་པའི་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་ཀྱི། །ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་དཔལ་འབྱོར་ལེགས་ཚོགས་ལ།

今此恶世于我施福田，寿福威势财富善资粮，

།བར་གཅོད་བྱས་དང་བྱེད་པར་བརྩམ་པ་དང་། །ད་དགྲ་དངོས་སུ་བརྡོ་དང་ཕྱི་དགྲ་སེམས།

已作正作一切诸障难，今敌现前涌现后敌思，

།ངོས་ནས་སྦྲེལ་ལྟར་འཛེག་ཅིང་ལྐོག་ནས་བརྣག །དགྲ་གྱོད་བྱུར་གྱི་སྣ་འདྲེན་ཕུག་སྡོད་པའི།

如实关联而起暗中念，讼敌招引恶运居穴中，

............(中略)............

ཅེས་ཕུད་དང་འབྲུ་སྣ་མཆོད་ལ་རྟ་མགྲིན་ཡིན་ན་བཟློག་པ་འདོན་མངའ་གསོལ་ལྷག་མ་སྲུང་མའི་ཕྲིན་བཅོལ་གཏོར་འབུལ་བྱ་ཞིང་ཆད་ཐོའི་མགོར་སྡེ་བརྒྱད་གསེལ་སྐྱེམས་དང་ཆད་ཐོ་གྱེར། །དམར་གཏོར་དེ་ཉིད་དྲག་པོའི་རྫས་སྣ་ཚོགས་སུ་བསམ་ལ་འདི་ལྟར་རོ།

供养献新及谷物时，若是马头，则念诵回遮、授权、余供，应于护法托付事业，献奉朵玛。于判决之前献八部金饮，诵念判决。于红朵玛，观为种种威猛之物，如是思维。

།ཧཱུྃ། ད་ནི་ཟོར་འཕེན་དགྲ་ལ་འཕེན། །མ་གཡེལ་བསྐྱོད་ཅིག་སྲུང་མ་རྣམས།

吽！今者放咒抛于敌！无散行持护法众！

།རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་རྒྱབ་དཔུང་མཛོད། །དྲག་པོ་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་འདི།

请作瑜伽我靠山！威猛吉祥此朵玛，

།སྔ་དགྲ་ལག་གི་བརྡར་བ་ཡི། །ཉམས་པ་དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་འཕེན།

昔敌已经作伤害，毁誓怨敌身上抛！

............(中略)............

ཅེས་འདི་གར་ཤར་རིག་པའི་རྩལ་ཉིད་ལས། །བཅོས་སུ་མ་ཡིན་གཞན་ནས་བསྒྲིགས་པ་མིན། །རྨོངས་པའི་ཚིག་དང་མཁས་པ་མཐུན་པ་མིན། །བླུན་པོའི་གཏམ་དང་དྲུང་པོ་མཚུངས་པ་མིན། །མིན་པ་གསུམ་གྱི་ཚིགས་བཅད་འདི་ཁོ་ན། །དབུ་མཛད་བློ་བཟང་ཐུགས་དམ་གང་གྱུར་ཅིག །སྔགས་པའི་སྔགས་ཆོག་མདོས་གཏོར་ངས་མི་ཤེས། །ར་བཤའ་རྔ་བརྡུང་གྲོང་སྔགས་ངས་མི་ཤེས། །ཟན་ལ་གྲི་འཛུགས་ཧཱུྃ་ཕཊ་ངས་མི་ཤེས། །དགྲ་བོར་དུག་ལྔ་ལས་གཞན་ངས་མི་ཤེས། །དུག་ལྔ་རང་གྲོལ་ཐབས་ལས་ངས་མི་ཤེས། །སྙིང་རྗེས་དགྲ་བོ་འདུལ་ལས་ངས་མི་ཤེས། །མི་ཤེས་དྲུག་གིས་སྦྱར་བྱང་འདི་བཀོད་པས། །དགྲ་ཀུན་ཉོན་མོངས་བདུད་དགྲ་ཞི་བར་ཤོག། །

于此觉性显现妙力中，非是杜撰非从他而编，
愚昧词句非与智者同，愚笨之言非与贤者同，
唯此三种非是之偈句，维那洛桑心愿令满足！
咒士密轨灵器我不知，宰羊击鼓经忏我不知，
刀插面食吽呸我不知，敌为五毒之外我不知，
五毒自解之外我不知，大悲伏敌之外我不知，
以六不知撰著此仪轨，一切烦恼魔敌愿息除！

ཅེས་པའང་ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་རྗེས་བཟུང་ལྷ་རིགས་ཉི་སྤྲུལ་པས་གང་ཤར་སྨྲས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རིག་འཛིན་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོས་སོ། །མངྒ་ལཾ། །།

此由邬金贝玛摄持，拉热尼哲巴直说，仁增乌哲嘉措着为文字。芒嘎朗！

-——————————————

༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།

三种真实正量吼声震，一切劣见兽众皆惊恐，
胜乘狮子吼音遍三地，莲师大宝教法愿兴盛！
- 弥庞蒋扬南杰嘉措（不败妙音尊胜海）

宁玛文殊 - 经典伏藏汉译 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།

#佛教[超话]##妙法莲华经正解#

一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》，二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》，（接上）。

妙法莲华经讲演录
太虚大师讲述
民国十年秋在北京

壬三　正开塔

　　尔时、释迦牟尼佛见所分身佛悉已来集，各各坐于师子之座。皆闻诸佛与欲同开宝塔，即从座起，住虚空中。一切四众起立合掌，一心观佛。于是释迦牟尼佛以右指开七宝塔户，出大音声，如却关钥开大城门。

　　诸佛齐集，与欲同开，显十方诸佛无不欲于如来藏心，显现本有之清净法身。故释迦牟尼即先示现住空，以显中道之义。空则非有，住则非空，即无住而住之义也。右指以随顺为义，喻顺于一切众生根性以为开示。开权显实之妙法，为二乘所希闻，故曰出大音声。破除一切执著，故曰如却关钥。统摄群机，导归一乘，故曰开大城门。

　　辛三　明见赞

　　即时一切众会皆见多宝如来，于宝塔中坐师子座，全身不散，如入禅定。又闻其言：“善哉！善哉！释迦牟尼佛，快说是法华经，我为听是经故而来至此”。尔时、四众等见过去无量千万亿劫灭度佛说如是言，叹未曾有。以天宝华聚，散多宝佛及释迦牟尼佛上。

　　此释众见佛身、散华赞叹。坐师子座下三句，显如来法身常住、圆满寂灭之相。会众既见佛身，再闻赞善，故叹未曾有，益证是经之可尊重也。会众亲闻过去古佛之言，正明生死涅槃平等。

　　己二　募众说经方陈付嘱

　　尔时、多宝佛于宝塔中分半座与释迦牟尼佛，而作是言：“释迦牟尼佛！可就此座”。即时、释迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，结跏趺坐。

　　此释如来塔中同坐。古佛今佛法身不二，正明佛身平等。

　　尔时、大众见二如来在七宝塔中师子座上，结跏趺坐，各作是念：佛坐高远，惟愿如来以神通力，令我等辈俱处虚空。即时、释迦牟尼佛以神通力，接诸大众皆在虚空。

　　此释如来接众处空。以神通力、接诸大众皆在虚空，喻以方便智力，尽引众生处处离著，以上趣一乘中道。此即释迦牟尼所正说之妙法，与多宝如来所由赞善之义也。

　　以大音声普告四众：“谁能于此娑婆国土广说妙法华经？今正是时，如来不久当入涅槃，佛欲以此妙法华经付嘱有在”！

　　此释付嘱流通。

　　戊二　重颂

　　己一　颂塔涌闻法证经胜妙

　　尔时、世尊欲重宣此义而说偈言：“圣主世尊，虽久灭度，在宝塔中，尚为法来；诸人云何不勤为法？

　　此一颂半，颂多宝如来尚为经证，并劝勤求法。圣主世尊、指多宝如来。

　　“此佛灭度无央数劫，处处听法，以难遇故。彼佛本愿：我灭度后，在在所往常为听法。

　　此二颂、颂多宝如来本愿。

　　“又我分身无量诸佛，如恒沙等来欲听法，又见灭度多宝如来。各舍妙土及弟子众、天、人、龙、神诸供养事，令法久住，故来至此。

　　此三颂、颂分身佛愿来听法，及愿与同开塔亲见如来。

　　“为坐诸佛，以神通力移无量众，令国清净。诸佛各各诣宝树下，如清净池莲华庄严，其宝树下诸师子座，佛坐其上，光明严饰，如夜闇中然大炬火。

　　此三颂半，一颂、变土，二颂、集坐。

　　“身出妙香，遍十方国，众生蒙熏，喜不自胜。譬如大风吹小树枝，以是方便，令法久住”。

　　此二颂、颂佛香熏众、利生说法。就法身言，则众所蒙熏者，应为佛功德之香。是方便、指变净土集佛身等事。久住、谓令妙法显现，流通于世也。

（公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频，《妙法莲华经今解》，《无量寿经》《菩萨戒正说》。弘扬大乘，正法久住，欢迎分享，功德无量。 ）

#学佛一定要听经[超话]##一乘了义[超话]##悟显法师[超话]##楞严经白话直解##菩萨戒正说[超话]##无量寿经[超话]##大乘定香精舍[超话]##素的好[超话]##传递环保正能量##祖国必须统一##疫情防控#