无论老幼男女，贵贱 贤愚，在家出家，若肯生真信，发切愿，至诚恳切念 佛圣号，无一不于现生临终得往生者。世之念佛人多，往生人少者，一以不依佛教，口说往生，心恋尘境。一以不教眷属念佛，并不预说助念之利益，及瞎张罗，预先抹澡，换衣，问事，哭泣等祸害。及至临终，眷属不唯不助念，反为破坏正念。功败垂成，事依俗见，令亡人沉生死苦海。可不哀哉。
《复独山杨慧芳居士书一》
《复独山杨慧芳居士书一》
无论老幼男女，贵贱 贤愚，在家出家，若肯生真信，发切愿，至诚恳切念 佛圣号，无一不于现生临终得往生者。世之念佛人多，往生人少者，一以不依佛教，口说往生，心恋尘境。一以不教眷属念佛，并不预说助念之利益，及瞎张罗，预先抹澡，换衣，问事，哭泣等祸害。及至临终，眷属不唯不助念，反为破坏正念。功败垂成，事依俗见，令亡人沉生死苦海。可不哀哉。
《复独山杨慧芳居士书一》
《复独山杨慧芳居士书一》
印光大师：如果依靠念佛法门，生信、发愿、念佛圣号、求生西方，则无论出家在家，士农工商，老幼男女，贵贱贤愚，只要肯依教修持，都可以凭借佛的慈力，带业往生。一旦往生，那么定慧没有期望得到反而自然得到，烦惑没有期望断尽反而自然断尽。亲见弥陀圣众，接受佛法熏陶，在金地宝池，可以自由畅游。依靠这种胜缘，帮助成就道业。使带业往生的，直登不退，断惑往生的，速证无生。此全靠阿弥佗佛的大悲愿力，与我们信愿念佛的力量，感应道交，得此巨益。与专丈自力者相比较，其中难易真有天壤之别啊#大乘佛教[超话]#
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