我直接被沃尔沃给带到沟里去了!时至今日,我都没有找出,我当初怎么就去买了沃尔沃S90的理由,说来也真的搞笑,就这样一个豪华品牌中大型轿车,竟然亏到让我怀疑人生,你敢信吗?

网友:说实话我到现在都没有明白为什么当初我会不听所有人的建议去买了一台沃尔沃S90,或许是因为我看中这台车的价格便宜,又或许是看中了它所谓的安全性能,又或许是觉得他的性价比很高,反正事情都已经发生了,现在再去纠结这个原因,说实话也没有太大的意义,可是他的表现以及二手车行情确实让我觉得非常头疼,如果能够给我一次重新选择的机会的话,我是肯定不会去买这样一台沃尔沃的。

今天我就跟大家聊一下,为什么当初我会买这台沃尔沃S90,用车过程中又发生了什么事情?为什么让我后悔买这台车?

我是在2018年的12月份打算买车的,当时自己的预算差不多是在35万左右,这个价格是稍微有点尴尬了,因为如果你想买一台入门级的中型车,那是绰绰有余没有问题的,可是如果你对空间有所要求的话,中型车的表现不一定能够够用,而我想买中大型轿车的话,这点钱是肯定不够的,尤其是一线BBA的品牌。所以,最终我在对比完奔驰C级跟宝马三系的空间表现之后,决定果断把他们两款车型放弃掉,因为我对于空间的要求还算是比较高的。

放弃了BBA车型之后,我去看了雷克萨斯ES,但是当我去看完这台车的实车之后,表示彻底的失望,尽管ES定位的是中大型轿车,可是我觉得这个定位应该是他自己封的吧,不到5米的车身长度,跟奔驰C级有什么区别?人家叫中型车,雷克萨斯给自己封了一个中大型轿车,简直就是坑死人了嘛。更何况当时要买雷克萨斯ES是需要加价的,动辄两三万,最贵的据说还加到了5万,我觉得我是不可能这么傻的。

又去看了凯迪拉克CT6,但是CT6这种设计风格并不太符合我的审美观,因为它整体是以那种钻石切割面的设计出现的,这就给人带来一种感觉,就是这台车过于刚硬,年轻人开着好像很合适,但是又好像很不合适,反正我是不喜欢,所以淘汰了这款车,又在朋友的介绍下去看了沃尔沃S90,这台车就让我觉得很满意了。

因为沃尔沃这个品牌在国人的心目当中印象是很安全很环保,这就比较符合我的用车要求,另外就是车辆的空间表现也非常不错,再加上这款车当时有着非常高的优惠力度,我让他们算了一下,像这样一台入门级的版本车型落地,价格也充其量在34万左右,这就很符合我的使用标准了,而且价格层面呢也非常的贴近,超过的预算不会太多,所以当时也不知道怎么想的就决定买这款车。尽管很多朋友都劝我不要买沃尔沃,S90这样的冷门车型,哪怕去买个凯迪拉克CT6都比这款车好,但是我不听劝呢,坚持就拿下了这款车。

可是等我真正用起来的时候,才发现当初选择这台车的决定非常错误啊。

首先是这台车的底盘调教手法简直快硌死我了,他的调教风格很硬,正常,这种中大型轿车,它的底盘调教风格应该是比较软的,这样子开起来才能够有比较不错的乘坐体验,但是他的风格跟同级别的竞争对手完全不一样,这就导致开起来的时候很有感觉,但是车上的其他4个人感受就比较差了。

再有就是后排的座椅尺寸非常的不合适,我甚至怀疑他的大空间一定程度上都是被这个小座椅给带出来的,因为它的座椅接触面积非常小,再加上背靠的设计角度很不合理,完全没有人体工程学的概念,坐这样的车子时间稍微久一点,你就会感觉非常疲劳。

另外就是这个车机系统,我原本是觉得中控台虽然很丑但是实用为主嘛,可是没想到等到自己上手的时候,这台车的中控用起来反而更难用了,要么是他的一个接触反应比较慢,要么就是感觉他的这个系统非常的繁琐,反正操作起来特别的别扭。

最后就是他的这个二手车价格实在是非常的低,低的让我难以想象有朋友帮我看过我这台车现在如果想卖的话,充其量是不会超过19万的,他是一个专业做二手车超过10年的人,他说的话我还是比较相信的,只是让我难受的是我这台车的二手车价格竟然会这么差,因为同比的竞争对手不管是奔驰宝马现在的二手车价格最起码也能够维持在30万左右吧,两者相比差距还是挺大的。

那你们说说咱们买一台中大型轿车本来就是为了提升生活品质的,但是车子在使用过程当中,你就会发现他的表现远远不如你曾经预期那么好再加上二手车行情又差的要命,你觉得你买这样一台车会不会觉得很难受呢?反正我是这么想的。#汽车杂谈#

愿意让身边的人知道你炒股吗?

众多关于炒股的喜怒哀乐,而作为人数将近过亿的群体,似乎所有人都觉得炒股是一件不愿与人分享的事情,亏钱的时候大部分股民都是打碎牙往肚子里咽!

1、在网上大家讨论讨论还行,现实中不想让周围的人知道我在炒股,你做得不好了,别人偷着乐,背后各种议论,做得好,别人说你运气。去年因为股市外的事情,破产了,今年年初有个网上认识了很多年的做超短朋友支持了个20米的账户,希望能让我绝处逢生。刚接账户的时候,现实中也有个朋友老问我近况,最近怎么样了怎么样了,最开始的时候各种问,以前因为大家交流多,所以也就说说说收益,但是当时做得很慢。那个时候他问我,我这边有个30米的账户,接不接,那时候缺钱,我就说接,结果呢,人家就一句话,最后没给。后来接的账户做翻倍了,这个现实中的朋友也知道了,假惺惺的说,我自己做也做不好,睡觉也睡不好,还是你帮我做吧,被我婉言拒绝了。在我最需要帮助的时候,你就一句话,现在不需要帮助了,你倒找上门了,这样的朋友,有什么交头呢。

对于家里,父母知道我在炒股,但是不想让父母知道我在股市的盈亏情况了。赚了钱还好,他们开心,亏了钱,他们比我还难受。

做交易,不容易,快十年了,15年因为杠杆,多年积累付之一炬。16年转超短,好不容易通窍了,但是失去了多少东西,有多艰难,自己心里才知道。希望新人都能稳一点,别被欲望带得太激进。

2、不愿意让别人知道自己在炒股。如果你亏钱了,从人性来讲就不愿意讲了,如果你赚钱了,这个东西,又不知道能赚多久的钱,是否能稳定盈利。一旦别人觉得你厉害,非让你带这一起赚钱。你又不带别人一起赚钱,别人可能会觉得你不够意思。一旦你带了别人亏的钱。那就更不好说了。但实际上带别人是很难赚到钱的。不仅对别人不好,而且对自己来看也压力很大。永远都不要脱离周期去谈收益。你可以赚一年的钱,两年的钱,但是你无法保证你十年,20年都赚钱。可能中间出现任何一次重大失误,就足以把你毁灭。于情于理于逻辑,都不应当让别人知道你的炒股。害人害己的概率要远大于利人利己。永远不要拿一时的盈利去晒单,去寻求一种虚无的成就感。这种事虚无妄念。对投资不利。一个非常优秀的教育员。要时常内省。有道无术。术尚可求。有术无道。止于术。

3、07年大学毕业上班的时候,看几个年长的同事上班看些花花绿绿的软件,打听了原来是炒股软件,那时候是一波大牛市,才上班上学还是勤工俭学助学贷款,没什么积蓄,工资收入都用来还助学贷款,10年的时候还完贷款有些结余,开始和同事投钱入股市,那时什么都不会,看到一个股票拉升急拉就赶紧买去,最记得当时中中国远洋和中国海运复牌,上午一顿拉升,和另外一个小白同事每人买了5万,中午账户还有几个点的盈利,笑嘻嘻的一起去加鸡腿吃火锅,下午开盘一顿下来账户爆亏,第2天更是惨不忍睹,巨亏离场,现在想想才知道当时的无知和无畏。经过这些年到结婚有了小孩,只有老婆支持和知道自己炒股,其他的亲人朋友包括父母都没告知,炒股对于外人无异于赌博和无所事事,炒股的人也是孤独和独处的,炒股每天战战兢兢、如履薄冰,那种心情是起伏波动的,感谢老婆在后面默默的支持,希望自己在股市能得到自己想要的东西,故事就是自己逻辑和思想变现的过程,盈利了记得要提现,资金复利是很可拍的,十有七亏二平,盈利淘汰下来的是独享的,希望其他的股友有好的方法模式认知和逻辑去买卖自己要下手的股票,为什么买,有多少盈利空间,尽量做到舒服随心的交易,共勉。

4、我炒股的时候,回家告诉了爸妈,我在外面做一些事情,基本上都会跟家里人说,但是家里父母的观点可能会跟我们的观点不一样,他们是不支持我们炒股的,他们也不知道股市到底是什么,股票是什么,这些东西他们是根本不懂的,我们投资股市不能产生盈利,大多数人都是在股市亏损的,这个时候家里人肯定是不支持我们炒股的,所以有时候我们自己炒股,大多数都是不会告诉家里人的!

5、说起炒股与身边同事的话题,我就想说我第一次接触股市就是身边同事带的我。好像96年吧,同事带我去留芳宾馆开的户,推荐的第一只股票是长城科技,三五天后迎来了第一个涨停,心中那个喜。

一晃20多年过去了,我发现周边的同事或深或浅都下海了,绝大多数都被呛了水、割了韭菜,但是大家都还乐在其中,找着这样或者那样的理由给自己开脱、解闷,然后一如既往的继续这自己未完的炒股事业。偶遇大牛市,每天都喜上眉梢,谈股论金,俨然自己已经成为股林高手,纸上富贵,哪怕一时,也要请客喝酒;到了熊市,则默默无声,潜伏下来(很少割肉),期待下一轮牛市的到来;若是中了一签,就像中了举人,又可以高谈困论一番。

股市中的故事离我们都不远,喜怒哀愁就在同事身边。

祝愿我的同事们股市长虹。天天开心!

6、说实话,炒股其实是个心累的活,赚了被同事朋友知道了,起哄让你请客,输了就感觉你有点赌输了感觉,一是感觉你会问他借钱,二是还要调侃你,啥吃吃喝喝不好吗,还会教育你甘于平凡,不要白日做梦。我炒股赢得比较多时候,我稍微炫一下,飘一下。老是亏回去,回撤比较大,以后不管赚了亏了,少在外面说。深藏功与名就好。炒股心态一定要好,不然真是死去活来,乍惊,乍喜。

7、我们公司财务部30+人,20+人在炒股,剩下没炒股的都在买基金,不过基本都是各买各的,大家共享的是情绪宣泄,比如这周,然后就是各种比惨,比完心里都平衡了,原来大家都是韭菜#股票#

重阳投资舒泰峰:中国价值投资者比巴菲特面临的挑战更大

《巴伦周刊》:您在《财富是认知的变现》这本书中谈到的都是非常经典的价值投资理念,很多投资者也非常认可,但一到实践时却总是变形,包括一些著名分析师和投资大V实际操盘后都出师不利,您在书中也提到投资家的思维方式以及背后的心性修养与常人有着明显不同,那么这种不同到底是什么,如何才能跨越投资从理论到实践之间的鸿沟?
舒泰峰:我是从媒体转行到投资,因为经过了这个跨界所以冲击特别大,相当于我到重阳之后进行了一个认知重构的过程。
我觉得可以从几个例子来说明职业投资者的认知跟常人的不同。首先,职业投资者常常运用逆向思维,我自己过去则是顺向思维,因为顺向思考的状态比较舒服,也更容易得到群体的认可,但是逆向思维要求你跟别人反过来进行独立思考,从人性上说,这其实挺难受的,芒格说反过来想,总是反过来想,这就是一个典型的不同。
其次,职业投资者比常人更有耐性。我们多数人是非常短视、急于求成的,职业投资者会更有耐性,这种耐力不是常人可比。咱们还是举巴菲特、芒格的例子,巴菲特96%的财富是在他六十岁以后获得的,他在六十岁之前,无论是名气也好,财富也好,其实都没有达到被全世界追捧的地步,这背后实际上他经历了非常耐心的等待,然后才在最后阶段发力,享受到复利的魔法。
这说起来容易,做起来很难,复利的背后是长期主义思维,实际上你要享受时间复利很难,难就难在它是具有迷惑性的。如果我们把巴菲特财富净值的增长曲线图变成一条K线的话,我们可以看到它的增长曲线一开始增长很缓慢,直到60岁以后才产生非线性的爆炸。这就跟我们认知的进化一样,我们即使每天读书,但是一开始几个月甚至半年一年你都不会觉得自己有明显的进步,必须经历过这一段迷惑期之后才能够真正享受到复利,这段时间非常考验你的心性,一定要有极大的耐心。
第三,还有一条我也是特别感受比较深的,就是常人思维可能更多是横向比较,在这本书里我也讲了,贪婪和嫉妒会让我们的投资行为变形,在我看来本质上就是因为横向比较,或者说相对主义,我们总是在跟别人的比较中来寻找自己的位置。
但在投资中,或者说在追求人生事业高度的过程中,不妨多运用一些绝对主义的思维,我觉得真正的投资大师不喜欢跟别人比较,而更喜欢跟自己比较,因为如果你跟别人比较,你就很容易陷入到贪婪和嫉妒的认知陷阱里去。跟自己比较,这样每天进步一点点就就可以了,投资最终其实不是要战胜市场,而是要战胜自己。
这些特点都是职业投资者和常人的不同,这些认知并不难获得,但是它背后的机理其实很深,你要内心认可才能真正理解它,如果不真正理解它,就很容易变成鸡汤,就像我们常说的“做时间的朋友”,这句话说起来容易,但是要真正认可这句话,你就要从“现代化铁律”的底层逻辑上去思考,才能真正理解并且转化为行动。
当然,这里边可能也分成两类人,有一类人其实是天生的投资者,比如说逆向思维,有些投资者先天性格上就具有逆向的特征,天生就适合做投资,但是多数人从认知结构上讲是不适合自己做投资的,因为我们的大脑天生就具有种种认知缺陷,如果你一定要做,那就只能“吾日三省吾身”,通过复盘日常生活和交易行为来纠正自己的认知缺陷,比如从顺向思维变成逆向思维,从急于求成变成有充分耐心追求复利,从相对主义变成绝对主义等等,就如我们创始人兼首席投资官裘国根先生所概括的:“投资是一场反人性的游戏”。
《巴伦周刊》:您以前在媒体行业的时候,可能也见识过中国资本市场的一些黑幕,那么您认为这些黑幕或者说暗箱操作对于中国股市的长期投资价值有影响吗?或者说,价值投资在A股市场也能够适用吗?
舒泰峰:这个问题很深刻,但我觉得你说的这些事件性的异常,实际上也不光A股市场有,美国市场也有,像去年美股被散户炒起来的游戏股Gamestop等等。你讲的这些黑幕也好,异常也好,全球资本市场都有,但我觉得它的影响更多是短期冲击的影响,并不影响长期发展趋势。
在这里我特别想介绍一下李录讲的的“现代化铁律”(参见本刊此前对李录采访《价值投资本质上跟现代化一样》),我觉得看完之后可能才能够真正理解为什么价值投资长期来说不论是在美国还是在中国都是有效的。
现代化铁律有两个轮子,一个轮子是科技创新,另一个轮子是市场经济。我们在进入工业革命之前,实际上经济社会生活的迭代进步是非常慢的,但是自从瓦特发明蒸汽机之后,巨大的进步在这近两百年间发生,我们的财富开始非线性增长,只要这两个轮子没有停止运转,我们的经济肯定是长期向上的,而股市实际上是现代经济结出的璀璨花朵。李录在他的书里统计过,在大类资产中,现金表现最差,增值幅度最高的就是股票,所以你拉长了时间看,这种趋势在中美是一样的,所以价值投资在中国同样有效,只不过中国经济跟美国相比还处于转型期,一些乱象会更多,造成的波动也会更大,中国的价值投资者面对的挑战比巴菲特和芒格可能也更大。
另外,我们对经典的价值投资理论也是有创新和变通的,巴菲特主张的是买入并长期持有,如果你能碰到确定性非常高的股票,确实是可以一直拿着十年二十年,但在实践操作中,中国的股票因为转型期的特点波动比较大,所以我们重阳投资的创始人裘国根提出了价值投资的“接力法”:跟一直拿着一只股票翻八倍相比,还有一种方法是找到三只股票,每只股票都力求翻倍,最后接力的结果也是八倍,这种接力法在实践中应该说更适合中国资本市场转型期的特征,而且也更接近人性,因为你如果长期拿着一只股票的话,中间肯定会经历很大波动,你不一定能够承受这么大的波动,用接力法我们更容易拿得住。所以我的结论就是价值投资在中国同样有效,但是在具体方法上也需要创新和变通。
《巴伦周刊》:如果重阳基金遇到市场表现长期偏离价值时该怎么办?在这种情况下重阳基金是否会遇到基金排名的压力,如何来面对这种压力?
舒泰峰:重阳从事机构化投资有20多年了,肯定遇到过这种情况,客户压力排名肯定会有。
那么遇到这种情况怎么办?我觉得扛是免不了的,这也是最考验毅力的时候。2015年重阳也经历过这样的时候,2015年上半年是疯牛,急速上涨,但实际上我们当时的判断是比较谨慎的,认为杠杆牛肯定难以持续,所以我们比较早的时候就开始用股指期货来进行套期保值,相当于提前做了一个保护动作,但这个保护动作也带来了短期压力,因为我们的净值表现没有同行好。同时,我们还做了一个当时业内很少的动作:我们关闭了我们的基金申购,因为我们预判行情无法持续,所以我们关闭了基金申购,相当于通过放弃了规模的短期诉求保护客户利益不受损。
这种做法对我们来说也是一个双向筛选的过程,股灾最终发生之后,因为我们提前做了对冲保护,所以我们的净值实际上是逆势上涨的,但因为我们在市场高点时关闭了基金申购,所以我们留下来的客户都是赚钱的,这是必须经历的考验。
《巴伦周刊》:重阳基金会对投资者进行筛选或者教育吗,如果重阳的投资者跟重阳的投资理念不符合时怎么办?
舒泰峰:我们非常重视投资者沟通,我们会做很多路演,不会给客户过高的、不切实际的承诺和预期。我们向客户传达的八个字是“价值投资、绝对收益”,“价值投资”四个字我们在前面已经讲了,后面四个字叫“绝对收益”。
绝对收益的理念就是我们希望在任何市场环境下,都要尽量获取正收益、正回报。哪怕有些年份少赚一点,但是一定不要大亏,因为一旦发生大亏,客户就会拿不住,所以我们对波动和回撤看得非常重,尽量减少波动和回撤来确保绝对收益,哪怕单年度收益不太高,但是如果客户每年都能够赚到钱,那么从长期复利的结果来看就非常好。
而且它还可以破解我们基金行业的一个痛点,那就是基金赚钱,基民不赚钱。因为很多基民都是在市场高点的时候追进去的,可能买进去之后很快就亏钱了,而我们按照绝对收益的理念来操作,基金净值上涨会比较平滑,不会太考验客户心理。人性是损失厌恶的,如果净值回撤太大就很容易造成杀跌。说实话人性很难改变,我们作为基金管理人要尊重人性,所以要控制波动和回撤,以绝对收益的理念来跟客户做沟通,并获得他们的认可,认可这样理念的客户才会长期追随我们,并且赚到钱。
《巴伦周刊》:您在书中所附的认知书单里的大部分书,我们都已经推荐过类似的书,唯有最后一个类别,也就是“心性之书”几乎没有做过推荐,因为投资者往往偏理性,相对比较忽视感性层面的东西,您能否具体说说其中一两本书对您投资中的启发?
舒泰峰:这本书的开篇其实就是讲投资是科学与艺术的结合,艺术这部分主要就是讲心性和认知,比如巴菲特和芒格绝对是心性的大师,他们已经跳出了具体的科学层面,达到了一个很高的境界。就如我们创始人裘国根先生在序言里写的,投资界对科学层面已经非常重视,但在投资艺术这一层面相对比较忽视,我这本书相当于是对探索投资艺术方面的一次粗浅尝试。
这或许跟我的学科背景和个人经历也有关,因为我本科学的是历史,读书时会涉猎一些先秦哲学思想,所以大学时就读过《道德经》等,但当时虽然也读了,大概似乎也能看懂,但事实上并没有把它变成真正的理解。
有了一些社会阅历之后,尤其到了重阳之后,我重读《道德经》,发现现在读一点都不过时,正好我又读了巴菲特和芒格,我发现他们讲的东西虽然表达方式不同,但事实上意思非常一致,所以我在这本书里让他们做了一个跨时空的对话。
除了老子,实际上中国的《孙子兵法》里有很多内容跟价值投资之道也非常相似,《论语》里的一些价值观跟芒格的主张也很相似,芒格自己也非常崇敬孔子,他们各自理念背后的心性和认知非常相似。这其实是投资界的一个普遍现象,真正的投资大佬对历史哲学这些东西非常看重,因为投资最终可能是一种哲学方法论上的东西。
甚至连佛学跟投资其实也是能相通的,比如我在“心性之书”里推荐的一行禅师的《佛陀传》。佛学里面有不同门派,我们这里讲的是人间佛学,一行禅师践行的也是人间佛学,他在这本书里讲到了“空性”,在没接触这些内容之前,可能会觉得佛学很消极,但事实上你认真去读了这些书之后,你会发现佛学是非常积极的。
比如这本书对空性的解释就特别好,他说空性的两大内涵是“互依性”和“无自性”。无自性就是说,我们一个人也好,一个物体也好,其实是不能独立存在的,如果你脱离了家庭、公司这些组织,其实是不能独立存在的,在当代这个高度专业和高度分工的社会中,你如果没有别人的支撑,连生活都无法保障,这就是“无自性”;而“互依性”就是互相依赖性,跟无自性也是可以结合起来的,就是任何东西都不能脱离整体而单独存在。
所以从这个角度来理解空性,你发现空性是非常积极的,它跟价值投资也有联系,因为价值投资实际上是追求多方共赢的。比如说投资人、基金管理人和我们所投的上市公司之间就有一种互依性:如果没有客户给我们资金,我们就没钱去投企业,企业就获得不了资本市场的资金,无法成长。
所以价值投资为什么是正道?因为它是一个可以实现多方共赢的局面,所以才能够持续做下去,这正是价值投资最有魅力的地方,在价值增长的过程中,管理人、客户和企业都获得了收益,所以它是能够实现三方共赢的,也能对应得上佛学的“空性”。所以佛学貌似看起来很消极,但是其实它的内在很积极。
还有李一冰的《苏东坡新传》。这几年苏东坡成了网红,大家开始重读关于苏东坡的书,但是林语堂的《苏东坡传》是神仙版的苏东坡,他笔下的苏东坡非常光鲜和飘逸,但这本书写的是一个在泥泞中摸爬滚打的苏东坡,你可以看到他怎么从不断被贬,贬到天涯海角,已经卑微到了尘埃里,但他还能再爬起来,一次一次绽放出伟大的篇章。他这种心态的豁达非常能启发人,一般人可能经不住他这样的折腾。
他这种豁达和乐观的态度对我们生活和投资都很有启发,其实投资最终的价值观就是要乐观,如果你不看好未来,那么你就不要投资,所以这是一个根本的心法,表面上跟投资没什么关系,但是实际上非常重要。
《巴伦周刊》:非常感谢。
#投资##价值投资日志[超话]#


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