转变意乐
一，要看破世间，时间没什么可留恋，一定要发出离心；
二，现在芸芸众生非常可怜，要尽心尽力帮助他们，发起菩提心；
三，最根本、最重要的，就是一切万法本来清净，可众生因无明烦恼所覆盖，见不到一切万法的真相，所以要观清净心。

————拉雪堪布

我摩耶夫人白稥我母亲——是我白彬在过去因为无明使其我摩耶夫人白稥我母亲心灭法灭在这个过程中诸行无常我明白我白彬·我摩耶夫人白稥我母亲我们俩的十二因缘是因为我白彬无明所起经历这么久以来在当今我白彬·我摩耶夫人白稥我母亲我们俩长久做出杰出贡献彻底改变诸行无常我们俩十二因缘彻底改变以起至灭达到让我白彬·我摩耶夫人白稥我母亲她自己寂灭为乐在当今心生法生。

公元2022年3月13日 星期日
农历二零二二年 二月(小)十一
壬寅虎年 癸卯月 乙丑日

修行之初，我们应当将自心与法教有所关连。欲达于此，需欢喜法教，精进修持；并具有敏锐的智慧与不舍众生之心。除此之外，再加上上师的加持等等，所有这些，将帮助我们累积修行道上的福慧资粮。 法教的独特性在于它能克服我们因无明而从心中所生起的有害思想。一旦我们能修到一心不乱，我们的心即能与法教结合，而法教的力量亦将深植心中，它的利益是无与伦比的。最近层出不穷的事件，已使得人们经验到许多强烈的困扰感受。因此，我认为有必要开示一些有关这方面的教法，希望对大家能有所帮助。～大宝法王噶玛巴《感受》有慈悲的爱，是要给他自由，而不是控制，根据他的需要，给予全然的帮助，而不是以自己为出发点去占有。「不舍弃」是很好的，但不可以贪爱心互相占有，事情就会开始转变。爱应该是更开放、更多的给予和自由，这样爱和贪着就不会混淆不清。～大宝法王噶玛巴《为了利他，我愿改变自己》开示
【尊勝十七世大宝法王开示-应对昏沉的方法  】我们的身体是由四大和合而成。当土质变强的时候，即会有昏沉的现象。食物也会引起嗜睡，吃太多的东西或是营养成分太高的食物，也会造成昏沉。另外，魔障也会引起想睡。 为了克服昏沉，过去的大师们有三种教授： 第一教授，忍不住想睡的时候，要观察睡着有没有意义。一般睡觉当然是为了健康，但是过度的睡眠，是没有任何利益的。比方在做功课、听法、禅修时，想睡的话，便思维这是有利益的吗？还是有损坏的呢？或者想，如果这样下去的话，是会有什么结果呢？如此详细思惟的话，必能够了解过度之睡眠只会引起懒惰懈怠而已，没有任何利益。 第二教授，要轮流交换。怎么交换呢？比方忍不住想睡的时候，可以提高情绪或站起来散步。但是在法会中站起来散步不方便，那么，在很多人听法禅修的时候，怎么办呢？可以让自己的身体稍为动一动，或者腰部坐直一点。另外，大师们也提到，为了要克服睡眠，可以用力大声地发出“呸！”（一种除障咒语）的声音；眼睛往远处或往上面看的话，是有帮助的。因为我们想睡的时候，眼睛是往下的，所以这时候眼睛往上看，的确是有帮助的。 第三教授，要修反禅。什么叫做反禅呢？忍不住一直想睡的话，可以来一个连续三、四天不吃不喝地一直睡觉。这时候你跟自己的昏沉对话：“好，我修行的时候，你一直来打扰我，那么我今天欢迎你来。我一直睡觉，如果睡不着的话，我不是人；你不敢来的话，你就不是好汉！”这样下定决心一次睡个够，最后睡不着的时候，就反过来想，我欢迎你来的时候，你不敢来，从此以后，不要干扰我的修行，我再也不理你，我要一心一意地修行。生起坚定的决定修行的心是能够克服睡眠，不过这种方式是一个人独自修行的时候才可以运用，在法会中，是不能使用的。也许抱持着一种善心来参加法会，即使是边诵经边睡觉，说不定也是在造作善业。但是我们一般睡觉的时候，是善是恶则以睡觉前的动机来判断。总而言之，在法会的现场睡觉的话，是非常不好看的。